李时人 |从一个新的角度解读《金瓶梅》:奇书《金瓶梅》
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《金瓶梅》是产生于晚明时代的一部白话长篇小说。
早在在这部书出现*不久,当时着名的文学家冯梦龙─就是那位编写了三部短篇小说集(《三言》)的冯梦龙,就将它与《三国志演义》《水浒传》和《西游记》并称为「四大奇书」(清李渔〈古本三国志序〉)。
因为这四本书都是明代开始流行,也基本上可以确定产生于明代,所以后来人们就将这四部书称为「明代四大奇书」。
明清以来,被称为「奇书」的《金瓶梅》名头一直很大。
在明代,不仅冯梦龙称《金瓶梅》为「奇书」,当时的异端思想家李贽亦称《金瓶梅》为「奇书」(清徐谦《桂宫梯》卷四)。
至清代,则几乎已经达到约定俗成。比如清康熙末年〈满文译本金瓶梅序〉也说:
《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》等四部书,在「平话」中称为「四大奇书」,而《金瓶梅》堪称之最。
清代《儒林外史》卷首「闲斋老人序」也说:
古今稗官野史,不下数百千种,而《三国演义》《西游记》《水浒传》及《金瓶梅》世称四奇书,人人乐得而观之。(清嘉庆八年卧闲草堂本《儒林外史》卷首)
至于清代比较流行的张竹坡(1670-1698)批评本《金瓶梅》干脆题名为《第一奇书金瓶梅》。
《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》(影松轩藏板)
在中国古代,「小说」的地位普遍不高─比如清人编《四库全书》,像《三国志演义》《水浒传》《西游记》这些我们今天评价很高的「小说」都是不收的,甚至连一个字都不提,而且小说的名声也是很不好的。
当时一般的家庭都是要求子弟读「四书五经」,以为那是有用的书,小说,不管是什么小说,都被视为「闲书」,有一些小说更是严禁子弟阅读的。
近百年来,中国的思想文化已经发生了很大的变化,尤其是人们的思想观念发生了很大的变化。中国古代许多不登大雅之堂的小说,都被列入了古代优秀的文学遗产名单。
人们普遍阅读这些小说,研究这些小说,并给予这些小说以很高的评价。比如有人将明代的《三国志演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》加上清代的《儒林外史》和《红楼梦》,合称为「中国古典小说六大名著」【1】。
也有人将《金瓶梅》的作者「兰陵笑笑生」─实际上是《金瓶梅》作者的化名,因为我们至今仍然不知道《金瓶梅》作者的真实姓名─列入「中国十大小说家」【2】。
包括《金瓶梅》在内的一些中国古代小说已经被列入世界文学名著之列。
十几年前,朱雯先生主编《世界文学金库》,就收了中国古代的长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》和《红楼梦》【3】。
世界各国一些主要的《百科全书》,像《美国大百科全书》《法国大百科全书》也都有介绍《金瓶梅》的专条:
《金瓶梅》是中国第一部伟大的现实主义小说,它虽然写的是中国十二世纪早期的故事,实际反映了中国十六世纪末期整个社会各个等级人物的心理状态,宣扬了惩恶扬善的佛教观点,对中国十六世纪社会和风俗作了生动而逼真的描写。(《美国大百科全书》)
《金瓶梅》为中国十六世纪的长篇通俗小说,它塑造人物很成功,在描写妇女的特点方面可谓独树一帜。
全书将西门庆的好色行为与整个社会历史联系在一起,它在中国通俗小说的发展史上是一个伟大的创新。(《法国大百科全书》)
《金瓶梅》现在已经被学界公认为是中国古代小说中的一部名著。各种大学文科教材《中国文学史》,都列有《金瓶梅》的专门章节。《金瓶梅》也被公开出版,供人们阅读和研究。
1985 年,人民文学出版社已经根据最好的版本公开出版了《金瓶梅词话》,现在这本书在大陆和港、台的书店中随时都可以买到。
中国古代的小说的数量是很巨大的,前两年上海辞书出版社出版的《五百种明清小说博览》【4】,选列的明清时代的小说就有 500 部,而在这其中,能够说得上是名著的,其实并不多,但无论怎样说,《金瓶梅》大概都可以算得上一部。
一部小说能够被公认为「名著」,一定有它的道理。那么,《金瓶梅》为什么可以被称为名著呢?
主要是因为《金瓶梅》是一部有创造性、有鲜明特色的小说,不仅有重要的「小说史」意义,而且有不可忽视的「历史认识」意义。
法国《百科全书》书影
(一)《金瓶梅》的小说史意义
在中国小说史上,《金瓶梅》是一部带有「里程碑」性质的作品。这至少表现在三个方面:
第一,《金瓶梅》是第一部中国古代作家独立创作的长篇小说,为以后作家独立创作长篇小说开辟了道路。
《金瓶梅》以后,作家创作成为了中国古代长篇小说创作的主流,作家们各不相同的艺术个性,为中国小说创作的发展带来了勃勃生机。
《金瓶梅》以前的中国古代长篇小说《三国志演义》《水浒传》《西游记》都是「世代累积型」的小说,也就是说,都是先有民间的创造,特别是经过各种艺人们的世代传唱,最后才由某一个作家最后写定的,中国三部最著名的「世代累积型」的小说《三国志演义》《水浒传》《西游记》都是这样的:
唐朝时,民间已经有各种三国故事流传,北宋的文艺市场─当时叫「瓦肆勾栏」─中,就已经出现了「说三分」的著名艺人,名叫霍四究(《东京梦粱录》),《三元人杂剧中有大量的「三国戏」,元代还印出了《三国志演义》小说的雏型─国志平话》,这本书一直传到今天。
正是在这一系列积累的基础上,最后才产生了《三国志演义》。
南宋的「说话」技艺已经开始讲单个的「水浒英雄」故事,元代刊印的《大宋宣和遗事》已经记载了「宋江三十六将」的故事,元代杂剧也有不少「水浒戏」。
也是在这样的基础上,才有后人「绾结短篇」,就是将很多英雄好汉─如武松、石秀、宋江等人的出身故事联结起来,最后写成了《水浒传》。
《西游记》所写的唐僧「西天取经」故事可溯源到宋元人刊印的《大唐三藏取经诗话》,里面已经出现了一路降妖除怪、辅助唐僧取经的「猴行者」,这本书的成书甚至可能早至晚唐五代。
元代的《西游记平话》虽然已经散佚,但我们在现存《永乐大典》残卷中还可以看到其中的片断,元末明初亦有演唐僧取经的杂剧。因此这部充满幻想的小说也是有长期累积作为基础的。
《三国志演义》《水浒传》《西游记》这几部「世代累积型」的小说实际凝聚了数百年无数人的艺术创造,亦最易为社会各阶层的民众所接受,并因此对中国古代的思想文化产生了巨大影响。
《金瓶梅》在晚明社会上的出现是很突然的,在此之前没有一点征兆,各方面情况证明,《金瓶梅》是作家个人的独立创作。
《金瓶梅》以后,中国古代长篇小说才进入了作家独立创作的时代,《儒林外史》《红楼梦》,一直到清末的大量长篇小说,绝大多数都是作家独立创作的作品。
《五百种明清小说博览》张 兵 主编
第二,《金瓶梅》与生活同步,直接取材于现实生活及其「写实」的态度,不仅开创了中国古代长篇小说创作的一个新的「流派」,而且引领中国古代长篇小说创作进入了一个新的历史阶段。
《金瓶梅》以前的长篇小说或多或少地都带有「史」的因素,所描写的对象都是英雄、超人或径直就是幻想中的「神魔」。
《金瓶梅》的作者,不再像《三国志演义》作者那样,倾心描绘乃至由衷赞赏古代政治家、军事家叱咤风云的业绩;不再像《水浒传》作者那样,对啸聚山林的「伟大强盗们」持以神往而又叹惋的情怀;也不像《西游记》的作者那样,把现实生活和自己的人生感受通过一种「童话」式的形式表现出来。
而是用惊讶的眼光审视现实人生,如实地写出他的观察和理解。与以前的小说不同,《金瓶梅》所写的不是「历史」,而是作者就生活于其中的现实生活。
《金瓶梅》所主要描写的不是帝王将相,不是超人英雄,也不是神通广大的神魔,而是那些生活于市井喧嚣中的芸芸众生,所描写的也只是经商买卖,人情交际,两性关系,穿衣吃饭以及生存死亡等人世间最平常的生活现象。
《金瓶梅》不仅基本上摒弃了主观、幻想的描写,其写作态度也基本是「写实」的。
现实生活中发生的大大小小的事件,都被《金瓶梅》作者一一加以细致的刻镂,大到官府如何腐败,商人们怎样发财,如何偷税漏税,小到几个人到小饭馆里吃一顿饭,点了几个菜,花了几个钱,无不娓娓道来,大多真实可信。
这种由「奇」而「常」,由「粗」而「细」,特别是注重「写实」的创作态度、创作手法,表现了中国小说美学观念的变革。
《金瓶梅》以后,中国小说史上出现了以摹写现实生活、现实人生为主的潮流,鲁迅先生称这些小说为「人情小说」流派。
在鲁迅先生看来,包括《红楼梦》都属于「人情小说」,而《金瓶梅》则是这一小说创作潮流的开创者。所以脂砚斋在评《石头记》时说《红楼梦》「深得《金瓶》壼奥」。
小说创作由重在「传奇」,向重在「现实生活」发展,是世界各国小说发展的必由之路,无论西方和东方,概莫能外。
正因为如此,《金瓶梅》实际上引领中国古代长篇小说创作进入了一个更高的历史阶段。
《中国小说史略》鲁 迅 著
第三,《金瓶梅》不仅开创了长篇小说描摹现实人生的新纪元,而且开创了许多摹写现实人生的艺术方法。
特别是以人物命运为作品的结构核心,注重对人物的刻画与描写,从而更接近小说的本质,为以后的小说创作提供了借鉴,从而推动了中国古代小说艺术的发展。
《金瓶梅》以前的中国长篇小说,不论是历史演义、英雄传奇,还是神魔小说,基本上都是以「故事」为主的,人物是附属于「故事」的。
《金瓶梅》的结构则是以人物的命运为中心的。也就是说,《金瓶梅》最重要的不是写传奇故事,而是写人,是调动各种艺术手段来写人。
《金瓶梅》不仅以西门庆的人生道路、西门庆一家的兴衰荣枯为全书的结构线索,并按照生活的本来逻辑,连接起社会生活的各种片断和场面,
写出了整整一个时代的社会生活面貌,更重要的是,塑造出了大量既符合现实又性格各异的各种人物,并充分展示了这些人物的思想性格、感情心理的全部复杂性。
「现实主义」艺术,或者说所有的叙事艺术,首先和主要的课题是人物,没有描写成功的人物,也就没有创作主体的作家自己,即没有风格。
因此,人物是作品成为真正艺术品的灵魂。在描写人物方面,《金瓶梅》为以后的小说创作提供了借鉴,从而推动了中国古代小说艺术的发展。
《金瓶梅词话》人民文学出版社出版
(二)《金瓶梅》的历史认识意义
除了小说史意义以外,《金瓶梅》还有很重要的历史认识意义。特别是对那些不是专门研究古代文学、专门研究古代小说的读者来说,历史认识意义可能更为重要。
第一,《金瓶梅》真实地展了中国 16 世纪后期社会生活的画卷,特别是对其中的商品经济和城市生活进行了几乎是全面的描写。
因为《金瓶梅》对社会经济生活的各个方面,包括一些细节都写得特别具体,特别细,读《金瓶梅》,可以帮助我们认识明代的历史,特别是了解明代的商品经济情况和城市生活状况。
比如,明代的商人是怎样经营致富的?一个商店的伙计每月多少工资?明代城市里各阶层住房情况怎么样?明代的妇女们穿什么衣服,戴什么首饰?明代人的饮食是怎样的?
当商品经济发达以后,人们的价值观念、消费观念、道德观念、审美观念发生了什么样的变化?
这些都是我们读历史书也很难看到的,而在《金瓶梅》中都有详细的描写,所以不少写明代经济史、社会风俗史的书经常引用《金瓶梅》的描写作为证据。
曾经有人说《金瓶梅》「写了明朝的真正的历史」,意思就是说,《金瓶梅》所写的历史不是虚假的,也不是表面的,而是真实的、活生生的历史。
中国古代很多历史书主要写的是帝王将相的活动,并没有写到当时社会生活实况,特别是普通民众的具体生活情况,所以有很多东西是表相的,甚至是不真实的。
由于《金瓶梅》是一部以「写实」为主的小说,描写了当时社会生活的各个方面,描写得很细致,它所写出来的生活是具体、实在的,所以才被称为「真正的历史」。
《人性的倒影》石钟扬 著
第二,《金瓶梅》所描写的历史事实,包括商品经济发展所带来的种种社会矛盾,特别是商品经济所造成的道德与人性的变异,不仅对我们认识古代社会有帮助,对于我们今天也有一定的历史垂诫意义。
20 世纪 30 年代,当时著名的学者郑振铎先生曾说过这样一些话:
表现真实的中国社会的形形色色者,舍《金瓶梅》,恐怕找不到更重要的一部小说了。
她是一部很伟大的写实小说,赤裸裸的毫无忌惮的表现着中国社会的病态,表现着「世纪末」的一个堕落的社会的景象,而这个充满了罪恶的畸形的社会,虽然经过了好几次的血潮的洗荡,至今还是像陈年的肺病患者似的,在恹恹一息的挣扎着生存在那里呢。
《金瓶梅》的社会是并不曾僵死的;《金瓶梅》的人物们至今还活跃于人间的,《金瓶梅》的时代,是至今还顽强地在生存着。【5】
这是郑先生在 70 多年前说的。70 多年过去了,我们这个时代当然已经不是郑先生说的那个时代了。
不过,我们现在的商品经济仍然难免有各种各样的问题,有些甚至是传统的痼疾,怎样认识这些问题,解决这些问题,读一读《金瓶梅》,或许会对我们有所启发。
以上我们谈了《金瓶梅》很多好的方面,因为有了这许多的优点和成就,所以《金瓶梅》可以被称为中国古代小说中的「名著」。但这并不是说《金瓶梅》是一部十全十美的小说。
或者说,《金瓶梅》虽然是一部具有开创性的、划时代的煌煌巨著,但同时又是一部非常复杂的作品,内容的杂驳、倾向的错乱都很惊人,技巧的粗疏亦随处可见。
在《金瓶梅》中,创造和因袭、弘大和卑琐、深刻和浅薄、朴实和庸俗奇妙地混杂在一起,常常使读者因为难于剥离分辨而陷于迷惘和困惑。这些都是我们读《金瓶梅》时应该注意的。
特别是《金瓶梅》在描写当时市井男女两性关系时有不少写得过于直露,甚至有一些带有「色情」成分的描写。
所以我认为,虽然人人都可以读《金瓶梅》,但对青少年来说,最好还是读人民文学出版社公开出版的删节本《金瓶梅词话》。
我们这次主要是从晚明的商品经济和城市生活的角度来解读《金瓶梅》,对于其他方面不打算过多地涉及。
《中国古代短篇小说杰作评注》何满子 李时人
注 释:
1 霍松林主编《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》(西安:华岳文艺出版社,1989 年)。
2 何满子主编《中国十大小说家》(上海:上海古籍出版社,1989 年)。
3 朱雯主编《世界文学金库》第 8 卷(上海:上海文艺出版社,1994 年)。
4 张兵主编《五百种明清小说博览》(上海:上海辞书出版社,2005 年)。
5 郑振铎〈谈金瓶梅词话〉,1933 年 7 月上海《文学》第 1 卷第 1 号,《郑振铎全集》,页 225-227。
文章作者单位:上海师范大学
本文获授权发表,原文刊于《李时人<金瓶梅>研究精选集》,2015,台湾学生书局出版有限公司出版。转发请注明出处。
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