千年澄泥砚 方寸显乾坤

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千年澄泥砚 方寸显乾坤

王跃泽正在制作山峰造型澄泥砚 资料图

河南日报客户端记者 王小萍 通讯员 单义杰

澄炼泥浆，雕刻模具，整修刻画，近日，非物质文化遗产省级项目黄河澄泥砚（陕州澄泥砚）市级代表性传承人王跃泽，正在设计制作几款天鹅造型、中流砥柱造型的澄泥砚，为这方千年古砚增添更多三门峡现代元素。

澄泥砚唐宋皆为贡品，和端、歙、洮砚并称为四大名砚。保存完整的制作工艺流程、表现手法和古朴造型，为陕州澄泥砚的显著特征，具有极高的研究价值和发展潜力，其款式丰富，时代印记明显，为研究清末民初政治、经济、文化提供了珍贵史料。

2007年9月，陕州澄泥砚被三门峡市人民政府列入市级非物质文化遗产代表性名录，同年被河南省人民政府列入第一批非物质文化遗产保护名录。

千年古砚传承有序

陕州区文化馆馆长张琦介绍，澄泥砚历史悠久，兴盛于唐宋，并被奉为贡品。唐代虢州澄泥砚最为有名，宋代后期停产，但制砚传统依旧存在，元至元八年废虢州并入陕州所辖，制砚艺人于陕州继续烧制并传承至今。历代志书对澄泥砚多有记载，民国二十五年（1936年）《陕县志》卷十三物产土属记载：“澄泥砚，唐宋皆贡。按此砚今产于人马寨村王玉瑞制造有年。土质如红石，碾碎成粉，掺和为料甚佳。”

晚清民国时期，陕州的澄泥砚文化发展至一个高峰。陕州西张村镇人马寨村便是明清陕州古澄泥砚的原产地，清末时，人马寨的制砚作坊星罗棋布，“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”“文善堂”等多家堂号竞相烧制澄泥砚。人马寨所产澄泥砚的款式十分丰富，有蟾形砚、伏虎砚、瓦当砚、镂空水暖砚、火膛暖砚等，纹饰生动古朴，具有华夏文化的特色神韵。砚背都印有产地与作者姓名，如“河南陕州澄泥古砚人马寨村玉瑞堂造”。

新中国成立后，澄泥砚经历了20世纪七八十年代的短暂停产，但传承脉络从未断裂。1994年，制砚名家王玉瑞后人王跃泽了解到各古砚产地都在恢复制砚工艺与生产的情况后，立即回到陕州区人马寨村，拜访王氏家族中的澄泥砚老艺人，发奋研习，誓要恢复澄泥制砚工艺。1995年，在他的不懈努力下，第一窑成品砚台终于烧制出来！

“陕州澄泥砚传承脉络明晰，以清代‘玉瑞堂’最为著名，历经六代传承至今，从未间断。”王跃泽说。

技艺精湛风韵悠长

陕州澄泥砚砚台分两类，一类是手工捏塑，一类是范模成型，以范模成型的居多，制砚所用的范与模均为澄泥陶制。人马寨制砚艺人还把圆雕、浮雕、刻花、划花、画彩、髹漆、贴金等工艺运用到制砚上，使澄泥砚呈现多姿多彩的风韵，如金蟾澄泥砚就是髹漆贴金的典型代表。

制砚艺人们根据所造砚台的形状，利用内外范模分别进行翻制，选取当地火烧阳沟的红胶泥土，经过拣选、捣碎、过筛、澄滤、配料、搅和等多道工艺，澄炼出十分细腻的泥浆。脱模后的砚坯放置室内阴干，在其半干时用利器进行整修、刻画、压印铭记堂号，干透后再在太阳下暴晒数日，趁热窑烧制。

“澄泥砚工艺复杂，从一块土变成一方砚台，需要6个月以上的时间，我们一直坚持按照古法来制作澄泥砚。”王跃泽介绍，烧制好的上品澄泥砚具有“抚如石，呵生津，击若钟磬”的特点，并且发墨不渗、积墨不腐，既可作为造型精美的摆件，又可作为实用器。

近年，王跃泽推陈出新，在继承传统的基础上，设计出许多颇具特色的新造型砚台，他把山峰砚与金蝉砚相结合，制作出造型奇特且便于放笔的砚台，还在“山峰”之间加上水盂，十分精巧。他还设计出许多天鹅造型的砚台，吸引许多游客欣赏并体验制作。“12月4日，一位法国留学生来到人马寨澄泥砚展示馆参观，并体验制作天鹅澄泥砚。”王跃泽说。

重视保护焕发活力

张琦介绍，当地文化部门很重视陕州澄泥砚的发展，陕州区文化馆、陕州区非遗保护中心积极申报各级传承人，扩大传承人队伍，将技艺精湛、符合条件的中青年传承人申报并进入各级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人队伍，形成合理梯队，调动年轻一代从事传统工艺的积极性；依托陕州人马寨王玉瑞澄泥砚展示馆加强理论和技术研究，并作了深入研究考证，编辑《陕州澄泥砚》及学术资料，持续开展传承人群研习培训，提高传承能力，增强传承后劲。

在陕州地坑院民俗文化园中设立澄泥砚展示展销场所，集中展示、宣传和推介，推动传统工艺与旅游市场相结合；为促进社会普及教育，开展陕州澄泥砚进校园、研学旅游等活动。

“我们还举办了多期传统美术课堂，聘请陕州澄泥砚传承人授课，吸引许多爱好者参与。”张琦说。

陕州人马寨王玉瑞澄泥砚展示馆是河南省文化和旅游厅命名的省级示范展示馆，由王跃泽主导创建，他介绍，该展示馆近年已举办了近百期澄泥砚研学班，培训来此研学的中小学生数千人次，接待全国各地砚台收藏研究的专家学者、书画家、艺术家数万人。

王跃泽表示，陕州澄泥砚是宝贵的非物质文化遗产，希望政府部门和社会各界关注支持陕州澄泥砚的传承发展。同时也希望能有更多年轻人坚定文化自信，积极加入陕州澄泥砚非遗传承队伍中，将陕州澄泥砚发扬光大。

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