浅论《颜氏家训》中的学习观

社会学习理论强调观察学习在社会化过程中的作用 #生活知识# #社会生活# #社会心理学#

《颜氏家训》被公认为是古今家训之祖，是家训作品中的典范之作。作为一名传统士大夫，《颜氏家训》的作者颜之推特别注重子孙后代的学习问题。他在《颜氏家训》的《勉学》篇中对学习的目的、意义、方法等方面提出了很多有意义的见解和主张。

《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时期著名的文学家、教育家。其所著的《颜氏家训》共有七卷，二十篇。《勉学》篇单独占有一卷的篇幅，足见颜之推对此的推崇和重视。

一、 学习的目的和意义

学习是谋生的手段。颜之推指出“人生在世，会当有业”（勉学）。人生在世，每个人都应当有一份立足社会、赖以谋生的工作。“农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。”身为一名文人士大夫，颜之推内心当然推崇“讲义经书”的学习，认为“技之易习而可贵者，无过读书也”（勉学。颜之推生于乱世，长于戎马，看到很多的贵族子弟，依靠家族庇荫，不学无术，会写问候语就能作秘书长，整日香料熏衣，涂脂抹粉，饱食醉酒混日子。国家太平之时，好不快活；但到离乱之时，朝廷变革，掌管朝政大权的不再是亲信同党。这些贵族子弟在社会上无以立足，落魄于兵荒马乱之中，抛尸于荒郊野岭之间。而那些有学问有手艺的人，却能“触地而安”。所以，颜之推告诫后代子孙如能“涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。”（勉学也如谚云：“积财千万不如薄艺在身”。孔子也说：“学也，在其中矣。”

学习不仅是生存的保证，还可利心明目利于行。学习的目的是为了开启心智，增长见识。颜之推说：“所以学者，欲其多知明达尔”（勉学，教育的目的就在于使人“多知明达”，能够让人看得更广、更清楚，有利于做人处事。所谓“开心明目，利于行尔”。学习的最终目的是为了更好的行动。荀子强调“学至于行而止矣”。知行不可分离。那些不知如何孝顺父母的人，可以学习古人是如何体察父母心意，按父母的意愿行事；对那些平时骄横奢侈的人，可以从古人身上学习怎样恭谨俭朴、谦卑自守，怎样宽宏大度、尊贤容众。先贤是后人学习的一面镜子，通过向古人先贤的学习，可以照出后人身上偏离正道的那些不良行为。所以“学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也（勉学”。读书是为了更好的行動，不是为了自吹自擂，可以“凌忽长者，轻慢同列”（勉学，倘若如此，只能招致别人的怨恨，也会给自己带来危害。

二、 学习的手段和方法

1. 学习要“早”

颜之推指出，“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸。固需早教，勿失机也。”（勉学儿童年幼，心思纯正，精神专一，记忆力强，而成年之后，心思纷杂，记忆力远逊于儿童时期，学习效果就差些。颜之推用自身的经历说明这个道理，他说：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”（勉学所以，颜之推认为学习要趁早。然而，“人有坎堞”（勉学。如果错过早学的有利时机，即使岁数很大，也不可自弃，只要条件许可，犹要学习。颜之推举出荀卿、公孙弘等大儒、名相的例子，说明即使很晚才开始学习，一样可以成为硕儒、名相。所以，学习是终身的事情，尽管早学效果会更好，但如果无法做到早学，则什么时候开始学习都不晚。“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。”（勉学晚学之人，即使效果差一些，也总比那些不思进取、早早放弃学习、因循守旧的人强。

2. 学习要“勤”

颜之推在《颜氏家训》中特别强调勤勉学习的重要性。

颜之推说：“上智者不教而成；下智者虽教无益；中庸之人，不教不知也。”（勉学上智者和下愚者占人群的很小一部分，大多数是智商“中庸”的人，其成功与否全赖是否勤学。世间之人，无论愚钝还是聪明，都希望见多识广，但如果不肯勤学，“是犹求饱而懒营馔，欲暖而懒裁衣服也。”（勉学颜之推举出很多鲜活的古人勤学的故事来说明勤学的重要性，他特别提到当时的义阳人朱詹吞纸苦读的故事。朱詹“好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士”。（勉学虽然朱詹家境异常贫寒，竟靠吞纸果腹、抱狗取暖，但没有忘记苦读勤学，终于成为学士。

三、 学要“博”“专”相配

《颜氏家训》很重视博学，认为“学者贵能博闻”（勉学。学习必须做到广泛涉猎、避免孤陋寡闻。颜之推说“观天下书未遍，不得妄下雌黄。或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅。”（勉学知识的广泛学习可以取人之长、补己之短，消除偏见。当然，博学的目的是为了更好的行动，所以，所学的知识必须具有实际的价值，要有“指归”“要会”，不可漫无边际，在一些无意义的事情上下功夫。那种“书卷三纸，未见驴字（勉学”的博士之学风只能使人气塞！所以，真正的博学，应该是“博学求之，无不利于事也”。（勉学光阴易逝，时间有限，要学会从广泛阅读中掌握精义，做到博览与专精的有效结合，更好地把所学知识应用于自己的生活和工作。(张玉春)

参考文献：

[1]胡栩鸿嘉.《颜氏家训》中关于教子、勉学的观点解析[J].湖北第二师范学院学报，2011.

[2]陈明主编.《中华家训经典全书》[M].新星出版社，2015年版.

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