思时之敬
与同事、上司沟通时,使用礼貌用语,避免粗鲁或不敬的语言。 #生活常识# #职场礼仪#
原标题:思时之敬
黄骏骑
总有一些特别的日子,让那些远去的亲情重新回到我们身边。比如,清明。
这个时候,湿漉漉的空气中弥散着暖暖的春意和淡淡的惆怅。“迟日江山丽,春风花草香。”远方的群山渐染翠绿,消融的春水潺潺流淌,树上的鸟儿低吟浅唱。大自然的草木在春风的吹拂下重生,逝去的先人随着新生的草木在我们的心中复活。山坡旁、坟茔边那些白色的花朵次第绽放,好像也在表达对先人的祭奠。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”杜牧的诗句,为我们描绘了一幅烟雨清明图。是的,清明的雨让人平添了一种凄凉,一种忧伤,它是伤心的雨,是思念亲人的泪水。天亦有情,也许是上苍特意营造了这样一个氛围,让生者与故人叙睽违,品生死。
这一天,既是节气,又是中国传统节日,也是法定假日;这一天,大地上奔跑着一个又一个小小的旋风,那是归人匆匆走在回乡的路上,有从千里之外的京城驱车赶回的,也有从附近村庄过来的:同来的有兄弟姐妹、从未回过老家的孩子,或许还有新婚不久的妻子。这些奔向墓地的人,是来重温一段与他们密不可分的故事。悲伤的日子大多已经过去,只有这些故事依然是那么鲜活。
这时候,不管是谁,若与他们相遇,心中都会充满敬畏,肃穆而立,待他们过去。一时间,去墓地的路变得拥堵,交警们忙于疏导交通,这说明在人们心中,这个有人情味的节日是多么重要。
身体发肤,受之父母;感恩父母,人之常情。给逝去的父母扫墓,以表“思时之敬”,是我每年4月里唯一重要的事,坐在墓边自顾自说会儿话。“清明细雨催人哀,漠漠墦头野花开。手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来。”儿时,对这首民谣没什么体会,并不理解一个人对另一个人的思念,只是像知堂老人笔下描写的对清明上坟充满无限乐趣的孩童一样,屁颠屁颠地跟在大人身后,这完全是因为香味四溢的清明果、满山遍野的映山红、清脆悦耳的鸟鸣声诱惑着我。如今,年过古稀的我,怀揣一缕对逝去亲人的念想,在蒙蒙细雨中,沿着山道,走向山林深处,急切地来到父母的墓地。顾不上歇息,连忙清理坟墓边的杂草、枯叶,轻轻拂去墓碑上的尘土,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上。墓碑联“宿雨餐风德泽施后裔,枕霞揽月心魂伴青山”,是我自撰的,字迹还是那么清晰醒目。虔诚地将一束鲜花摆放在墓前,叩头行礼祭拜。只有这时,我才在这样一个叫清明的日子,理解了亲人离别的疼痛和思念的刻骨。
如今扫墓,免除了焚烧纸钱的俗举,这自然让我想起了父亲在世的叮嘱。父亲年轻时患上肺结核病,这病搁现在并不难治,但在缺医少药的上世纪50年代,就是个缠身的病。到了1964年前后,常常大口咯血,成天病恹恹的。那会儿,他在自留地上种了些黄烟,加工卖掉补贴家里柴米油盐小用。那年暑假的一个夏夜,月光皎洁,我俩在月光下为烟叶浇水。13岁的我,挑着一担小水桶到不远处的池塘挑水,他跟在后面浇水。不知为什么,他一边浇水一边以平静的口吻与我谈心:孩子,恐怕今后扫墓国家不会允许烧纸,放鞭炮大概总是可以的,日后清明时,在坟前多放些爆竹,说明这家的后人多少还有点出息。我从小在学校读书,在父亲身边的日子不多,平日里谈不上有什么交流。对他的这番话,并没有在意,只是“嗯、嗯”地应着。他似乎只是在这个不经意的场合随意说说,其实他清楚自己的病情,知道来日无多,是在向我这个长子交代后事啊!一年后,刚过不惑之年的他就抛妻别子,撒手人寰。此时此刻,想起这一席话,我还真佩服父亲作为文化人的先见之明。当然,父亲绝不会想到社会发展得这么快,为保护生态环境,减少空气污染,现在乡村也提倡少放或不放鞭炮,以鲜花祭奠。这些年来,多少事被纷繁的生活磨砺消融,唯有那天晚上月光下父亲瘦削的身影,总是挥之不去,永远刻在我的记忆里。
古训云:“祭尽诚。事死者,如事生。”按习俗,要挖一块圆边的草皮放到坟冢上,为亲人做一顶新“帽子”,修补一下亲人的家。我知道,我所做的,不过是一个孩子为绵长深切的思念找到的寄托。祭拜事毕,远处的汽车喇叭声催我返程,把我从绵绵的思绪中拉了回来。不顾地面潮湿,我席地而坐,回想父母含辛茹苦抚养我们的点点滴滴,回想和父母在一起时的日日夜夜,想和他们说说心里话,告诉他们:现如今儿女们都生活得很好,曾孙辈都已上大学了……人,就是这样,为了让逝去的亲人能感知后辈的存在,便尽力做出一些让他们宽慰的举动——“清明前后,种瓜种豆。”农事总是在清明前后开始操持,人们兢兢业业,春种秋收,劳作不辍,好让悲悯的灵魂得以安稳。要让先人觉得,自他们离开这个家庭,后人们仍是虔诚地侍奉,勤勉地生活。
清明过后的日子,大地从未有过这样的宁静,雨水充沛,万物生长,人们从雨的倒影中看到了亲人间彼此的思念。
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