思时之敬

与同事、上司沟通时，使用礼貌用语，避免粗鲁或不敬的语言。 #生活常识# #职场礼仪#

原标题：思时之敬

黄骏骑

总有一些特别的日子，让那些远去的亲情重新回到我们身边。比如，清明。

这个时候，湿漉漉的空气中弥散着暖暖的春意和淡淡的惆怅。“迟日江山丽，春风花草香。”远方的群山渐染翠绿，消融的春水潺潺流淌，树上的鸟儿低吟浅唱。大自然的草木在春风的吹拂下重生，逝去的先人随着新生的草木在我们的心中复活。山坡旁、坟茔边那些白色的花朵次第绽放，好像也在表达对先人的祭奠。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的诗句，为我们描绘了一幅烟雨清明图。是的，清明的雨让人平添了一种凄凉，一种忧伤，它是伤心的雨，是思念亲人的泪水。天亦有情，也许是上苍特意营造了这样一个氛围，让生者与故人叙睽违，品生死。

这一天，既是节气，又是中国传统节日，也是法定假日；这一天，大地上奔跑着一个又一个小小的旋风，那是归人匆匆走在回乡的路上，有从千里之外的京城驱车赶回的，也有从附近村庄过来的：同来的有兄弟姐妹、从未回过老家的孩子，或许还有新婚不久的妻子。这些奔向墓地的人，是来重温一段与他们密不可分的故事。悲伤的日子大多已经过去，只有这些故事依然是那么鲜活。

这时候，不管是谁，若与他们相遇，心中都会充满敬畏，肃穆而立，待他们过去。一时间，去墓地的路变得拥堵，交警们忙于疏导交通，这说明在人们心中，这个有人情味的节日是多么重要。

身体发肤，受之父母；感恩父母，人之常情。给逝去的父母扫墓，以表“思时之敬”，是我每年4月里唯一重要的事，坐在墓边自顾自说会儿话。“清明细雨催人哀，漠漠墦头野花开。手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来。”儿时，对这首民谣没什么体会，并不理解一个人对另一个人的思念，只是像知堂老人笔下描写的对清明上坟充满无限乐趣的孩童一样，屁颠屁颠地跟在大人身后，这完全是因为香味四溢的清明果、满山遍野的映山红、清脆悦耳的鸟鸣声诱惑着我。如今，年过古稀的我，怀揣一缕对逝去亲人的念想，在蒙蒙细雨中，沿着山道，走向山林深处，急切地来到父母的墓地。顾不上歇息，连忙清理坟墓边的杂草、枯叶，轻轻拂去墓碑上的尘土，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上。墓碑联“宿雨餐风德泽施后裔，枕霞揽月心魂伴青山”，是我自撰的，字迹还是那么清晰醒目。虔诚地将一束鲜花摆放在墓前，叩头行礼祭拜。只有这时，我才在这样一个叫清明的日子，理解了亲人离别的疼痛和思念的刻骨。

如今扫墓，免除了焚烧纸钱的俗举，这自然让我想起了父亲在世的叮嘱。父亲年轻时患上肺结核病，这病搁现在并不难治，但在缺医少药的上世纪50年代，就是个缠身的病。到了1964年前后，常常大口咯血，成天病恹恹的。那会儿，他在自留地上种了些黄烟，加工卖掉补贴家里柴米油盐小用。那年暑假的一个夏夜，月光皎洁，我俩在月光下为烟叶浇水。13岁的我，挑着一担小水桶到不远处的池塘挑水，他跟在后面浇水。不知为什么，他一边浇水一边以平静的口吻与我谈心：孩子，恐怕今后扫墓国家不会允许烧纸，放鞭炮大概总是可以的，日后清明时，在坟前多放些爆竹，说明这家的后人多少还有点出息。我从小在学校读书，在父亲身边的日子不多，平日里谈不上有什么交流。对他的这番话，并没有在意，只是“嗯、嗯”地应着。他似乎只是在这个不经意的场合随意说说，其实他清楚自己的病情，知道来日无多，是在向我这个长子交代后事啊！一年后，刚过不惑之年的他就抛妻别子，撒手人寰。此时此刻，想起这一席话，我还真佩服父亲作为文化人的先见之明。当然，父亲绝不会想到社会发展得这么快，为保护生态环境，减少空气污染，现在乡村也提倡少放或不放鞭炮，以鲜花祭奠。这些年来，多少事被纷繁的生活磨砺消融，唯有那天晚上月光下父亲瘦削的身影，总是挥之不去，永远刻在我的记忆里。

古训云：“祭尽诚。事死者，如事生。”按习俗，要挖一块圆边的草皮放到坟冢上，为亲人做一顶新“帽子”，修补一下亲人的家。我知道，我所做的，不过是一个孩子为绵长深切的思念找到的寄托。祭拜事毕，远处的汽车喇叭声催我返程，把我从绵绵的思绪中拉了回来。不顾地面潮湿，我席地而坐，回想父母含辛茹苦抚养我们的点点滴滴，回想和父母在一起时的日日夜夜，想和他们说说心里话，告诉他们：现如今儿女们都生活得很好，曾孙辈都已上大学了……人，就是这样，为了让逝去的亲人能感知后辈的存在，便尽力做出一些让他们宽慰的举动——“清明前后，种瓜种豆。”农事总是在清明前后开始操持，人们兢兢业业，春种秋收，劳作不辍，好让悲悯的灵魂得以安稳。要让先人觉得，自他们离开这个家庭，后人们仍是虔诚地侍奉，勤勉地生活。

清明过后的日子，大地从未有过这样的宁静，雨水充沛，万物生长，人们从雨的倒影中看到了亲人间彼此的思念。

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