品鉴 | 印章与篆刻

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原标题：品鉴 | 印章与篆刻

▲ 印文：清静可以为天下正 印石：旧寿山石改刻 （赵增福篆刻）

随着时代的发展，对篆刻感兴趣的人越来越多，想学习篆刻的人也越来越多。在学习篆刻之前，最好先要厘清相关概念，以免学习过程中产生偏差、事倍功半。

2008年北京奥运会推出的会徽以中国传统印章的形式设计，集中国特有的文字、篆刻和书法于一体，体现了中华优秀传统文化与奥林匹克精神的结合。这里涉及的两个关键词——印章与篆刻，很多人对其关系不甚了然，感觉它们之间似乎有些联系，但又存在许多差异。在此，笔者想就印章和篆刻作一点探讨，希望可以进一步明确其概念、厘析其内容与形式。

“印”和“章”两个字最早都是表达动作。“印”表示一种往下压的动作，甲骨文中的“印”字，表现的就是一只手在往下按一个跪着的人的头颅；“章”字的甲骨文尚未发现，金文的“章”，上部的“辛”是一种刀具，下面是一种圆形的玉璧，合起来指用刀具在玉璧上刻图案——也有人认为其是指给罪犯身上烙印。

“印章”一词，确切地说产生于秦汉时期。秦代以前，印章不论公私，统称为“鈢”（同玺）。至于“鈢”的起源，最早可追溯到商代，即公元前1500多年。秦并六国后，只有皇帝用的印称为“玺”，而皇帝以下的臣和妃使用的印只能称“印”或“章”。根据秦制规定，“文臣用印，武官用章”。汉代更对印章的使用作出了严格规制，逐渐演变出“印章”一词。

▲ 印文：物无弃材 印石：巴林石（赵增福篆刻）

“篆刻”最早是镌刻印章方法的统称。秦并六国后，文字统一为小篆，在度、量、衡、印章、虎符等国家重要器物上的文字，必须使用“篆书”刻制（只有日常行文才能用“隶书”）。因此，以篆书为主体刻制印章逐渐成为主流。

篆刻艺术具有世界文化的基因，却没有在其他国家、民族产生和发展起来。其主要是来源于中国宋代对“金石学”的兴趣，包括对传统的金属器具、碑版、石刻之形制、纹饰、文字、内容的研究与再次的发掘与应用。后来，印章文化逐渐被文人、士大夫当成一种艺术形式独立出来，到了明代才明确其为“篆刻”。

自宋朝《宣和画谱》的藏画钤上“睿思东阁”这枚宋徽宗“堂号”印，明确收藏者的身份和收藏画的地点以后，在书画作品上钤盖印章渐成风气。唐朝以前，从未发现有作者在自己的作品上钤盖印章，现存唐朝以前的书画作品上所钤盖的印章，基本上都为宋朝以后的人所盖。而在书画作品上钤盖印章，正是篆刻艺术兴起的开始。自此，印章与篆刻的功能与用途也逐渐发生了改变。

印章的功用主要包括：政治凭信，代表权力与信用；封印简牍书信，以加强保密；悬于腰间，彰显绶带，以示身份地位；冥器随葬，以示后人纪念、追悼。相比而言，篆刻的功用则有所不同：非政治凭信，而是标明书画等艺术作品的作者或拥有者、收藏者、鉴赏者；不再用于封印、保密；不再用于彰显身份地位，而是与书画艺术作品的内容和形式紧密结合，形成“诗书画印”四位一体的完整作品；更不作为冥器随葬所用。

此外，从用料来看，印章的用料广泛多样，包括陶瓷、金属以及多种石材。篆刻用材虽然广泛，但逐渐单一化，更多采用硬度适合篆刻的石材。

从制作工艺来看，传统金属印章的雕模、翻砂、制坯、书写、刻制等逐渐完善，可以制造出的印章具有防伪性质。一般材质的印章，写、刻两种工艺是分离开的，由不同人完成。而篆刻往往需要一个人独立完成所有流程，写刻一体，更要求用“篆书”书写，经过一定法度的刻制，才能成为一件篆刻艺术作品，对作者综合素养的要求非常高。

总之，现在我们提到的篆刻，其实是由古代的实用印章演变而来的艺术形式。印章与篆刻有着血脉相承的关系，但两者起源时期不同，发展过程中功能逐步发生了变化，各自侧重的领域和目的有所不同。印章更多地关联于实用性和技术性——尽管从一开始就蕴藏着丰富的艺术审美价值，篆刻则更侧重于艺术性和审美性——尽管长期以来一直带有实用的意义。可以说，篆刻艺术发端于宋、元时期，明代进一步形成篆刻流派，更多的是文人艺术家借用印章形式来表达自己的审美情趣、理想和情怀。

由上可知，要想学好篆刻，需要修习古文字、诗词、书画、音乐等艺术科目，并观万物自然之理，以“印外求印”。学习古文字的一些知识，明造字之理，方可在篆刻时随之变化而有依据；多读些诗词，所刻内容才能避免落入俗套；懂得书法，方通虚实挪让之变；知晓绘画，养成“闳约深美”的美学理念。仰观天象、俯察品类，随有可悟、随记于心、随手而铭，长此以往，才能在篆刻方面有所作为，也能够提高自己的品性修养。清代书法篆刻家邓石如“印从书出”的实践，亦是此理。

记得刚学习篆刻时，师父对我说，不要着急上手刻，首先要学文字学，写写篆书，先临摹一些“秦玺、汉印、元朱文”，避免一上来就模仿“清官印、九叠文”等。在此过程中，我逐渐悟出一些道理，后来在自己的实践中受益匪浅，并认识到学习篆刻艺术实际上也是逐步提高修养的途径，这大概与达摩祖师“一苇渡江”的奥秘相通。在学习篆刻时，我从篆刻风格的养成入手，尽量追求“正、严、信、雄、敛、展、简、容”，以期形成自己的方法论，进而逐步提高自身修养。从人生之初的懵懂、混沌，到逐渐明了善恶、心怀良知，都是通过一技一艺的学习来慢慢实现的，我想，这也是学习篆刻的意义所在。

2024年4月2日《中国文化报》

第8版刊发特别报道

《印章与篆刻》

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责编：陈陈

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