黛玉死后登仙界，宝钗死后，能回太虚幻境吗？跛足道人：风流孽鬼

《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗等人物形象深入人心。 #生活知识# #文学名著#

黛玉死后登仙界，薛宝钗死后，能回太虚幻境吗？好了歌：细思极恐

红楼里有一首《好了歌》，堪称是红楼版的《了凡四训》。

这首《好了歌》，读者都以为只是一首劝善歌、遁世歌，其实我们都低估了这支歌，竟藏着黛玉、宝钗的前世今生。

《好了歌》，短短8句话，竟有7次“好”、“了”二字。

黛玉的“了”，就是17岁早夭。

黛玉死后，作为绛珠仙子的她，肯定是重返仙境；那宝钗呢？她能回太虚幻境，位列仙籍吗？

你能想到吗？宝钗死后的归宿，极其不堪！《好了歌》里的秘密，深不可测！

《好了歌》救了甄士隐一命。

《好了歌》，并不长。仅仅8句话，就让甄士隐跟跛足道人去了。

这首歌的奥秘，到底是什么？

甄士隐听《好了歌》前，处于极度困境中。眼看就快死了，是跛足道人当街诵唱的《好了歌》，给了甄士隐一条活路——出家！

“再兼上年惊唬，急忿悲痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐露出那下世的光景来。”

“下世”，就是死亡。

甄士隐走到绝境的原因，不是生理性病变，而是心病。

他心病的来源，曹翁已经说的很明确。

一是“上年惊唬”。其实就是女儿香菱被拐。

二是“贫病交攻”。

甄士隐的穷，是因妻子封氏的娘家——封肃，克扣、骗取甄士隐棺材本，让他衣食无着，受尽窝囊气。

甄士隐暮年，陷入深深的悲痛的困境，走不出来，万念俱灰，只求一死。

俗话说，心病还须心药医。《好了歌》正是对症下药，治好了甄士隐的心理绝症。

《好了歌》的秘密“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

《好了歌》，粗看歌词，和《了凡四训》十分相像。都是用报应、因果让人看透尘世的虚妄。

甄士隐是文化通达的士人，肯定看过《了凡四训》，如果因果报应，能解开他的心塞，他还会陷入困顿吗？

不会!

《好了歌》比《了凡四训》升华的，正是这“好”、“了”二字。正是这两个字，点醒了甄士隐。

“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了。”

跛足道人也点出，《好了歌》通篇，精华就是这“好”“了”二字。

甄士隐最不能承受的心理之痛，是女儿香菱命运多舛。

外人很难想象，他怎样日复一日，度过无助而心塞的岁月。

而香菱，影射的是黛玉啊！

为什么“好”便是“了”，“了”便是“好”呢？

刀郎的新歌《翩翩》，是蓝采和辗转成仙的情绪流淌。

其中一句写道：“未曾走到绝境路，彼岸花不开。”

对黛玉来说，“死”便是绝境路，对甄士隐来说，心死然后才能重生！

黛玉死后，才是新生。重登仙境，她会焕然新生。

黛玉是东岳泰山女神

网友都以为，黛玉一死，便是全剧终。

其实不是，黛玉死后，才是红楼梦的高潮。

黛玉的真身到底是什么人？宝玉在耗子精的故事里，已做出明确暗示，她是东岳泰山之女神。

“扬州有一座黛山，山上有个林子洞……林子洞里有群耗子精……”

这个扬州的黛山，是不是宝玉信口胡编出来的呢？

并不是！

红楼梦，惯用谐音梗，黛山，谐音“岱山”，是东岳岱山——即泰山！

仅凭一个谐音，当然说服力不足。

我们看黛玉的出身——是一棵绛珠草，她在凡间，也多次说过，她是“草木之人”。

中华文化，阴阳和五行文化，是祖根文脉。

天地四方，东方属“木”，代表的神山，就是泰山。泰山也是东方青帝的道场。

青帝，是春之神，亦是百花之神。

还记得黛玉的生日是什么日子吗？农历的二月十二，是花朝节，亦是花神节，是百花的生日！

所以，黛玉，和东岳泰山，有密不可分的联系！

“黛山”，即是“岱山”！

宝玉讲的耗子精的故事中，黛山上有庙，东岳岱山上，也有庙——岱庙——百度百科上说，岱庙，是“中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的地方。”

而且，泰山还有一个更神秘的神界职能——“凡一切生死转化，人神仙鬼，俱从东岳勘对，方予施行。”

勘对功过

东岳大帝，掌管七十二司，凡是生灵，死后都要从此过审，论其生前所为，或升仙，或堕鬼蜮，或沦入精怪司……

黛玉本就是百花神，是泰山女神，她死之后，一定还入仙班。

不同的是，经过人间一劫，她早已不是当年的绛珠仙子。

她在仙界为何堕入人世？是因为她有缠绵不尽的情谊，要还给神瑛侍者。

但经过尘世大梦一场，她终以短命早夭的结果，体验了红楼末世的欲望之海，如钢铁般不可撼动。

她在尘世处处被排挤，排挤她的就是宝钗之流。（当然也有王夫人等，但王夫人和她不是一个层次）

以宝钗为首的钗派女子，处处围猎黛玉，与黛玉紧密地缠绕在一起，使黛玉名誉受污。使黛玉的风骨和高洁，成为可悲的笑话！

这好坏、善恶、真假混为一体，是最可怕的狂风，刮遍大观园内外。让红楼末世更黑，更疯狂！

黛玉死后，才能在东岳大地的庙宇里，看到自己入世，就是一个错误。

如果黛玉不入世，宝钗这些风流孽鬼，也不会有附着之体，她们也不能登上尘世的舞台，去妖言惑众。

所以一僧一道曾对甄士隐怀抱中童稚的香菱笑道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

香菱和黛玉这类女子，虽志节高洁，但终会被风流孽鬼拖累成流荡女子。还不如就让她们不入世，留在人心底深处，保留一丝清白和美好。

思念，也是一种力量啊！

这就是“好、了”的真谛！

黛玉、宝钗死后，魂归泰山勘对，才能清是清，白是白，黛玉重登仙班；宝钗仍堕风流孽鬼司，仙鬼殊途！

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。

责任编辑：

网址：黛玉死后登仙界，宝钗死后，能回太虚幻境吗？跛足道人：风流孽鬼 https://www.alqsh.com/news/view/127747

相关内容

探春喜欢黛玉还是宝钗？她已道出过答案
红楼梦里为何只写宝钗过生日，不写黛玉过生日？
人死后，真的还会跟自己爱的人交流吗？来看看研究怎么说。
“容昊与赤地女子的爱情虐”师父战死后…
贾母和刘姥姥、黛玉和宝钗同喝一杯茶，她们四个人展示不同的友情
相柳战死后，你跟我走吧，毛球，还挺可爱的
原来叶夕雾直到死后也还在保护着澹台烬啊
王熙凤抄检大观园，为何抄黛玉的潇湘馆，却没抄宝钗的蘅芜苑？
刘姥姥一眼看出宝钗是鬼，蘅芜苑外的残荷与荇菜，点明黛玉之死
陈文新解析《红楼梦》，黛玉和宝钗对应的是两个不同的人生阶段

随便看看