《红楼梦》贾元春的原型是多尔衮生母、清孝烈武皇后阿巴亥

发布时间:2024-12-14 10:58

《红楼梦》中贾母是家族的核心人物,慈祥而权威。 #生活知识# #生活智慧# #文学#

昨前天,本人偶尔翻到曾经一本红楼梦的解读,认为红楼梦是解读清朝历史的密码,在解读贾元春的判词方面众说纷纭,发现存在很多偏差。

本人认为,贾元春应该是隐射的是清朝开国者努尔哈赤的大妃阿巴亥,因为在清朝入关前叫后金,正妻称为大福晋,大妃,而中国历史上三皇五帝时期,没有帝制之前正妻称为“元妃”,例如,盐亭嫘祖称为黄帝元妃,也就是正妻的意思。

“二十年来辩是非”,这里的“二十年来”应该是指阿巴亥嫁入努尔哈赤到被告发她与努尔哈赤的长子代善私通有染被废这个时间。即:明万历二十九年(公元1601年)到后金天命五年(公元1620年),前前后后差不多20年。这里的“辩是非”,辩什么是非?是非指什么?本人认为这里的“是非”应该是指阿巴亥与大阿哥代善私通有染这个“私通门事件”的是非。“辩是非”可以理解成阿巴亥自己通过这次“私通门事件”看清楚了暗潮涌动人心险恶的后金帝国的沈阳后宫。

“榴花开处照宫闱”,榴花就是石榴树上的花。石榴在文化中寓意着多子的意思,但这里为什么用“榴花”,而不用“石榴”呢?根据当时史料记载,阿巴亥确实多子,为努尔哈赤生育了三个儿子,分别是阿济格、多尔衮、多铎。由于年龄尚幼,故使用的是“榴花开”来形容阿巴亥生三幼子,而不是之前红学研究所指贾元春怀孕未生育。“榴花开处照宫闱”,这里的“照宫闱”应该是指“私通门事件”一年后,即后金天命7年,阿巴亥被努尔哈赤再次册封为大福晋、大妃。阿巴亥复位以后,凭借给努尔哈赤生了3小儿子,母凭子贵的阶段。据历史记载,努尔哈赤将八旗分了三旗给这三个小儿子掌管,可见努尔哈赤疼爱三子的程度,也从侧面反应阿巴亥复宠后的在努尔哈赤心目中的地位,也就应证了判词中那句“照宫闱”。

“三春争及初春景”,这里的“三春”并非指贾家的迎春、探春、惜春三个妹妹,“初春”也并不是指元春,“不及初春景”也不是指三个妹妹比不上皇妃贾元春的尊贵。这里的“三春”应该是指时间,即三个春天,代指三年。“争”有纷争、争夺、斗争的意思,努尔哈赤兵败生病去世是后金天命11年,除开阿巴亥复宠复位当年的天命7年,母凭子贵的荣宠时期也就是天命8年、天命9年和天命10年这3年,“争及初春景”,应该是指阿巴亥复宠以后,通过之前“辩是非”的看清楚了这后皇宫大内的人与事,她开始始积极活动,为三个儿子争取未来,毕竟据史料记载,努尔哈赤年龄比阿巴亥大31岁,典型的“老夫少妻”,阿巴亥争的是未来,也需要争取时间,说到本质上开始参与皇权斗争。

“虎兕相逢大梦归”并非指“虎年和兔年交替”,虽然皇太极即位时间是虎年末、兔年初。但是这里的“虎兕相逢”是有历史典故的,“兕”不应该作“兔”解读,典故出自《论语·季氏》中的一段对话。?孔子和他的学生?讨论季氏攻打?颛臾的问题。孔子认为,季氏的行为如同“虎兕出于柙”,即凶猛的虎和兕(一种野牛)被放出了笼子,象征着社会的动荡和不安。这里应该隐射努尔哈赤突然去世,没有留下遗诏(正史中并没有记录努尔哈赤传位于阿巴亥的儿子多尔衮,只是当时的朝鲜国一种传说。同时,也没有任何文字记载努尔哈赤去世后让阿巴亥陪葬的遗诏,按照当时的礼制规定,有子嗣的后妃可以不殉葬,何况还是大福晋、大妃这样的的有子嗣的正妻)。只能说努尔哈赤去世后没有及时安排好接班人,导致了诸子争位,后金的分裂一触即发,大福晋大妃的阿巴亥就是死于猛虎与野牛争斗之中,死于一场突如其来的政治斗争、政治动荡时期,而且事发突然又很无奈。

由于之前阿巴亥得宠也在为自己争得“初春景”,自己也身不由己卷入了这场权力斗争之中,最终被皇太极为首的诸子逼死殉葬。

———《太祖武皇帝实录》较为详细地记述了阿巴亥被逼殉死的情景:

“后饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终,必令之殉。”诸王以帝遗言告后,后支吾不从。诸王曰:“先帝有命,虽欲不从,不可得也。”后遂服礼衣,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食,已二十六年,吾不忍离,故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之。”诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也。岂有不恩养之理!”于是,后于十二日辛亥辰时自尽,寿三十七,乃与帝同柩。”

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在红楼梦中的《恨无常》描写贾元春的最后结局:

喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!这里?的?“荡悠悠?,把?芳?魂?消耗?”,结合?到?贾宝玉仙境?查看?到?的?金陵?十二钗?正册?中?贾元春?的??图画?

是一把弓箭挂一个香囊来推断,贾元春应该是被缢死的,缢死她的工具应该是弓箭。而且在红楼梦中贾元春省亲时点的戏是的《长生殿·乞巧》,讲述的是唐明皇和杨贵妃深爱夫妻,最终杨贵妃在安史之乱逃亡马嵬坡时被迫缢死的,这一点有暗伏笔元春之死。这里的“无常”可以理解为突然,无常也代指死亡,恨无常,死有怨恨,不心甘情愿。

据历史记载,阿巴亥的死也是用弓箭勒死的,与红楼梦贾元春的死法基本吻合。这不是巧合,而是作者真正的隐射清朝初期的宫闱秘史。多巴亥作为努尔哈赤生前第四任大妃,也是最后一位大妃,阿巴亥与努尔哈赤合葬,皇太极即皇帝位以后,于崇德元年(1636年)追谥其

生母孟?古?为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”,并将神牌供放于太庙内。孟古是努尔哈赤的大妃,是皇帝的生母,皇太极这样做,无可厚非。但阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃,与孟古哲哲地位相同,却没有被追谥为皇后,也没有设神牌,显然是被有意贬低。

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如果《红楼梦》真的是揭开清朝宫闱历史第密码,那么就可以质疑《红楼梦》并非曹家的曹雪芹所写,因为作为曹家子弟不应该写得出如此多隐射宫闱秘史情节,极有可能是清朝皇族子弟假借曹雪芹之名而创作该书,作者有可能是康熙“九子夺嫡”中失败方被雍正帝抄家除籍的某位皇子的后代子孙所写。

正史中多巴亥的生平:

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