如果让张三丰和扫地僧打一场，谁能胜出？金庸借慕容复给出答案

发布时间：2024-12-15 11:18

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一、魔幻天龙与盛世倚天

天龙八部和倚天屠龙记都是金庸的集大成之作，这两部作品中也有非常多的武林高手。

其中天龙八部中，因为一些武功比如六脉神剑、火焰刀等，比较夸张，使得天龙时代的武学带有着些许魔幻色彩，这一点，金庸在书中有明确提到过。

本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。

——《天龙八部》第十回

与天龙武学的魔幻特征相比，倚天的武学则是另外一番景象，早在连载版中，金庸明确提及倚天的武学，极为繁盛。

倚天时期，武林中首次出现少林、武当、峨眉、昆仑、华山、崆峒、明教、丐帮、古墓派，总共九大门派加上其他大大小各个门派一起竞相角逐的盛况，整个武林呈现出一种百花齐放、群雄逐鹿的武学盛世景象，此等百家争鸣式的武学盛景，在倚天之前，从未有过。

元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。其中西域奇士，大都出于昆仑，而中土豪侠，非少林、武当即属峨嵋。但这是指其卓荦大者，其余较小的门派山寨，又何下千百。

——连载版《倚天屠龙记》第四回

天龙的武学固然魔幻，但是其他时代同样不乏魔幻的武功，比如，侠客行中石破天的太玄经可以催动火山喷发直接把侠客岛给爆掉，连城诀中狄云的神照经使出来如有神照直接可以让人起死回生，石破天的太玄经和狄云的神照经的魔幻程度，比之天龙中的六脉神剑、火焰刀以及能够令人返老还童的天长地久不老长春功，可谓不遑多让。

倚天的武学虽然是盛世，但是倚天之后的武学，同样非常强悍，比如笑傲江湖中的葵花宝典和独孤九剑的杀伤力就极为强大，这两门神功放到任何时代，都是最顶尖水平的武功。

金庸笔下，除了鸳鸯刀和白马啸西风这两部短篇之外，其余作品的武学，都非常强，整体上来讲，可以说是各有千秋。

魔幻的天龙，盛世的倚天，整体武学水准当然也都极其强悍。

天龙时代，论武功，无人能出扫地僧之右。

倚天时代，论修为，张三丰无疑冠绝天下。

既然张三丰和扫地僧的实力都这么强悍，那么如果让两人打一场，谁能胜出呢？

关于这个问题的答案，金庸曾借慕容复给出过一番暗示。

二、慕容复的暗示

在藏经阁中，扫地僧曾以为慕容博把偷去的少林七十二绝技传给了慕容复。

不过，扫地僧看了一眼慕容复后，立马摇头，然后说，慕容复的功力不行，没有达到修炼少林七十二绝技的门槛。

他（扫地僧）说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧……”

——《天龙八部》第四十三回

扫地僧看一眼慕容复，便能感知其武功深浅，扫地僧的武学修为之高，当真是惊世骇俗。

在倚天中，张三丰也曾有过瞬息间便感知他人功力的惊人表现。

赵敏手下的刚相伪装成少林寺的假空相，去武当拜见张三丰时，张三丰直接在屋里隔着一扇门，便感知到刚相的武功深浅。

忽听得隔门传出张三丰苍老的声音道：“少林派哪一位高僧光临寒居，老道未克远迎，还请恕罪。”呀的一声，竹门推开，张三丰缓步而出。空相脸露讶色，他听张三丰竟知来访的是少林僧人，大感诧异，但随即料想必是那知客道人已遣人先行禀报。俞岱岩却知师父武功越来越精深，从空相的脚步声中，已可测知他的武学门派、修为深浅。

——《倚天屠龙记》第二十四回

相比于，扫地僧的看到慕容复本人然后感知出慕容复的武功深浅，张三丰是不需要看到刚相本人，直接通过刚相的脚步声便能感知出刚相的武功深浅，张三丰的武学修为之高当真是深不可测。

按扫地僧所说，慕容复的功力压根连修炼少林七十二绝技的门槛都没达到，而刚相后来偷袭张三丰时所使用的金刚般若掌本是少林七十二绝技之一，既然刚相练了少林门七十二绝技，那么说明刚相的功力已经达到修炼少林七十二绝技的门槛。

慕容复的功力没有达到修炼少林七十二绝技的门槛，刚相的功力已经达到修炼少林七十二绝技的门槛，两厢一对比，可以得出，刚相的功力要高于慕容复。

慕容复到达藏经阁的时候，扫地僧已经在场，然而扫地僧一开始并不知道慕容复的功力不够修炼少林七十二绝技的门槛，而是要看了一眼慕容复后，才知道慕容复的功力不够修炼少林七十二绝技的门槛，这说明什么问题呢？

当然说明，扫地僧无法通过慕容复的脚步声感知出慕容复的武功深浅，扫地僧必须要看到慕容复本人，才能感知出慕容复武功的深浅。