邯郸寺庙有一高僧尸体，肉身千年不腐，X光扫射后让专家惊讶

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《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”

《北史·林邑传》曾记载：“王死七日而葬，有官者三日，庶人一日，皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之，收其余骨。”从侧面说明古人对于丧葬形式的重视，尤其是王公贵族，他们不仅提早修建地宫，还使用各种的手段来保持肉身不腐。

诸如慈禧太后口含夜明珠，马王堆出土的女尸更是在棺椁中放入防腐液体，还有通过地理位置，气候差异进行防腐。在河北邯郸定慧寺中，就有这么一具干尸，经过千年的洗礼，一直陈列在寺庙中，这具金身的主人就是印度的慈贤法师。

中华文明上下五千年，涌现出无数的宗教和思想，这之中当属道教和佛教信仰者最多，古人对死亡这种不可避免的事情有自己独到的见解，尤其是在不同的宗教中更为明显。但“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”的道理大家都明白，道教认为大能者死后能“羽化飞升”，而佛教则认为大功德者方能“肉身成圣”，两者的共同点都是肉身不腐。

说起慈贤法师,就不得不说一下佛教在中国的起源，佛教的起源并不是中国，而是印度。早在东汉时期佛教就传到了中国，相传东汉汉明帝夜梦金人，梦醒后派遣了18位文武大臣前往西域，请佛教入洛阳，并为此建造白马寺，存放《四十二章经》。自此之后，一直有高僧前来译制经文，宣讲佛法。

唐朝时期，唐太宗李世民的义弟玄奘西行求佛经，《西游记》的故事背景正是这个故事，玄奘法师最后成功地回到东土大唐，同时带回无数的佛经，让佛教在唐朝站稳脚跟。唐朝时期，佛教受到的重视是有史以来最高的，因为佛教的思想，有助于封建王朝统治百姓，所以皇帝很是推崇佛教，鼓动当时的百姓信佛。

当时很多大师来我们国家宣讲佛法，这之中虽有一些假大师，但也不乏慈贤法师这种真正的大师。慈贤法师进入中原后，不仅宣扬佛法，也给中原百姓带来不少珍贵的佛经，故而当时慈贤法师在中原受到很多的追捧。当时慈贤法师讲经传道时常是座无虚席，但就是这么一位大师也难逃圆寂，大师去世后，百姓为纪念慈贤法师，自发给大师塑造了金身。

为的就是让大师能够继续待在寺庙中接受香火，即使经过千年这位慈贤法师的金身也保存完整，百姓们为了讨个彩头，也让寺庙的香火不断。但令人震惊的是，即使过了千年这具金身竟然没有丝毫的腐烂，真就如同金身菩萨一般。这件事也一传十十传百，传进专家的耳中，专家也想一睹这具金身菩萨的尊容，同时研究一下这里面的奥秘，经过和寺庙的沟通，寺庙同意了专家们短暂的借走慈贤法师的金身用于研究。

专家们借走了金身后，发现确实如同传闻一般，表面看不出任何的腐烂痕迹。经过商讨，在不破坏慈贤法师金身的前提下，专家用X光扫描了那具金身，经过扫描却发现，这具金身不仅没有损坏身体，骨骼都还特别完整。尤其是头骨和大脑组织，几乎没有发生一点损坏，甚至可以完全还原脑内结构，而这次X光扫描的结果，让专家感觉这一点不像保存上千年的一具遗体。诚然金身塑身的方式可以隔绝水和空气，但保存这么完整的尸体专家目前还没有结论。

参考资料：

《论语泰伯》

《北史·林邑传》

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