书法名家陈永军 | 追寻远古的足迹

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纵观当代书坛，她是一个多元繁荣的盛世时代。赋予她不平凡的担当，因学习资料的丰富、因领军人物的开拓、因自由宽容的人文、因文化自信的环境，使得对于魏晋书法的研究有了较之民国、清代甚至比明代更有拓展和开掘的显然进步。

当人们在对北碑南帖地域书风感到一丝遗憾时，浙人陈永军先生在岭南的贡献，他把近二十年在魏晋书风的深度研究上，用自己的作品展示了具有与时代书风和而不同的特点。他的草书创作，植根于二王体系，后又把章草进行了有机结合，尽管，这种方法也有人在用，尤其是一些年轻书家做了很多尝试，但是因文化因素和认知偏差成功者甚少，使得陈永军先生的这种探索具有了与他人不一样的成果——形成了当今永军书法体式。当然永军先生的草书似乎更加在意率性的书写和自然情感的流露，他的用笔技术强调的是手势与古人的合，当手势与古人达到一致的时候，那么自然就是笔法、就是尚风。从永军先生的线条质感中可以领略到，他的自然书写性强、笔性好，而且线条具有古意简净之美，笔下的古意简净是指古风盎然简单纯净；在当今书法创作中，能够做到用最简单的书写最干净的线条，无疑是一个尚高的认识和至高的境界，这可能就是永军先生的优胜之处，反而做作和拖泥带水的书写状态，无疑就是一种舍本逐末的做法，也是削足适履，甚至是已忘初心。当然，回归本性，书法就是写毛笔字。那么不管当今的盛装书法还是视觉盛宴， 写应该是书法永远不会改变的表达方式和情感核心。在这一点上，永军先生在书法创作中能够抓住并坚定的追求自然书写本性，无疑就是最明智和最与众不同之处，值得暗喜和仰望。

当然，伟大的时代也不乏存在功利的书风，如今一些作者偏差追求魏晋书风，学之二王皮相，苦功未到且个性突显，值得深思。今天我们所能见到的魏晋先贤流传下来的书法作品基本都是手札，直至宋代，大量的优秀传世法帖也都是书信和手稿，这类优秀作品是写出来的，没有功利心，是在日常生活中人生自然和真情流露，写出了社会风尚、人文情怀、文化修养、笔墨精神。

永军先生的字里行间流露的是一种坚强和爽利，是一种性格契合和共同审美追求使然，永军先生的字没有妩媚气、没有因为求形求势而委屈自己、束缚自己的思想状态和创作理念，他作书完全是以气行笔、以情造势，用精熟的笔墨技术一任心灵的流淌，干净利落是他的书法风格。不唯小字如此，他的大字也体现了艺术风格的统一和他所具有的审美趋向，这就是永军先生站立书法潮头而泰然之功也。

永军先生被当今众人称之书法名家，实属名归。他走到今天，能够慢慢蜕化、进化成自己的艺术风格和作品体式，和他对古代经典书法的独到认识是分不开的。他很在乎作品笔法结构和章法布局，这是他游历大好河山研习古人摩崖石刻和流失民间大量的古人真迹之后所然。他注重行气和字形的轻重聚散，这是对魏晋手札作品的梳理和归纳的最好应用和尝试，他重视章法的布构，这是对古人尺牍的积累以及当时造纸和纸张使用规范的研究，甚至对古代书家的历史背景的深研和作品脉络的梳理归纳。一位有学识的书家，只有更加重视古人作品笔墨之外的诸多元素，才能够获得更多别人所视而不见的内在精华，我认为这就是永军书法文化之所在。

而一位有思想有个性的艺术家，却总是有着出乎寻常的坚定与自信，陈永军先生具备品质。他逐渐形成了属于他自己的新帖学审美理念及书法风格，他的这种书风，值得崇尚。当时代实现大同的时候，个性，尤其是地域的个性显得尤为弥足珍贵。永军先生的这种书风价值，我想，慢慢的就会体现出非常具有参照和比较意义，这就是永军先生的儒雅，也是永军先生的敦厚。

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陈永军，字道居，号朝阳阁，1974年生于浙江临海，现为中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会书法艺委会委员，广东省书法家协会副秘书长，中国文联第四届全国优秀基层书法家，中国书坛青年百强榜百强，华南农业大学、广东交通学院客座教授。

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