“赤条条来去无牵挂”,只有看懂了阮小七的清醒,才算读懂了水浒
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《水浒传》塑造了108位性格迥异的好汉,他们聚啸山林,成为割据一方的豪强。可惜的是,这伙替天行道的梁山好汉,最后还是走上了招安的道路,这也注定他们难逃“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下场。
不过在一众好汉中却有一些特例,他们很早就看穿了朝廷招安的把戏,并且顺利脱身。比如老早隐居山林的公孙胜;脱离卢俊义功成身退的浪子燕青;假装中风实际逍遥海外的李俊。以及从头到尾都是“赤条条来去无牵挂”的活阎罗阮小七。
有人说,如果能够看懂阮小七的清醒,那么就真正读懂了水浒。而金圣叹也评价阮小七:“《水浒传》起于石碣,亦应终于石碣。阮小七是个上上人物。”
阮小七是石碣镇的渔民,他从小就生活在梁山泊附近,和两位兄长打渔为生。只不过他对这样的日子并不期待,反而有着一股冒险精神。这一点在他和吴用的对话中也能看出,在两人谈及占据梁山泊的王伦时,阮小七对“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉”的生活非常向往,甚至表示自己即使受用一日,即便死了也眉开眼笑。
从原著中的这一段就可以看出,阮小七和许多梁山好汉不同,他不是被逼上梁山,也不是被梁山用计收服的,恰恰相反,他本身就对落草有着极大兴趣。纵观林冲、宋江、杨志等人,都是被迫杀人,走投无路只能上山落草。而卢俊义、索超、朱仝、徐宁等人却是被梁山用计,骗上山的。
也因此以宋江为首的好汉大多是招安党,类似鲁达武松阮小七这样的则是坚决的反抗派。而梁山内部招安党的壮大,就注定了梁山最后一定会走向失败。反而是一直清醒的阮小七,时刻用自己的方式和招安党作斗争,他和武松鲁智深不同,虽然他也反对招安,但是不会当面反驳宋江的面子,只会用自己的方式来破坏招安。
偷喝御酒就是最典型的例子,朝廷第一次招安时,给梁山送来了十坛御酒,负责押运的刚好是阮小七。他本身就心里憋屈,再加上反对招安,于是以“试毒”为借口,将御酒喝了个精光,然后还灌入二锅头和海水充数。
结果可想而知,一众好汉被气得翻桌子,大呼“朝廷毫无诚意”。阮小七难道真的只是嘴馋想要喝御酒,即使是嘴馋他也没必要全都喝光,那么他这么做的原因就只有一个,那就是破坏招安。
当然阮小七的目的最后还是没有实现,朝廷的第一次招安虽然流产,但是在宋江等人的谋划下,最后梁山还是投靠了朝廷,并且成了朝廷手中的尖刀,四处南征北战。先后平辽国,征田虎,灭挖王庆,擒方腊。
在擒方腊的过程中,108梁山好汉死伤殆尽,阮小七的两个哥哥都战死沙场。这让他彻底看清了朝廷的真正面目以及梁山最后的结局。因此他也用了一个办法,彻底将自己从梁山中摘了出来,那就是私穿龙袍。
私穿龙袍在古代是重罪,阮小七不可能不知道,但是他依旧敢大摇大摆的穿着方腊的龙袍招摇过市。这就说明他是有意为之,实际上这与他一开始的初衷就很相似,在劫生辰纲之前,阮小七就表示愿意痛痛快快活一场,如今有了穿龙袍的机会他当然不会放过。
就这样因为私穿龙袍,阮小七离开了梁山队伍,也避免了自己被朝廷清算。而他也得以回到碣石镇奉养自己的娘亲。正可谓“赤条条来去无牵挂,白茫茫一片真干净”。阮小七的一生就是典型的梁山好汉,本身有意上山落草,对招安非常抵触,宁愿痛快活一场,也不愿意受朝廷的气,因此读懂了阮小七也就读懂了整部《水浒传》。
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