原创女扮男装的巾帼英雄花木兰到底姓什么？该姓有何特殊含义？

子女的姓氏可以随父姓或母姓 #生活常识# #家庭常识# #婚恋家庭#

唧唧复唧唧，木兰当户织。家中传来织机的声音，木兰默默地继续着她的劳作。她并没有听到机杼声，只能听到女人的叹息声。询问木兰在思考什么，她却回答不知所思，也无所忆。昨夜看到军令，可汗集结大军。军书有十二卷，每卷上都有父亲的名字。父亲没有儿子，而木兰没有长兄。她愿意代替父亲，成为骑马征战的勇者。在东市购买骏马，在西市购买鞍鞯，在南市购买辔头，在北市购买长鞭。早晨告别父母，晚上宿营在黄河边。没有听到父母呼唤女儿的声音，只听到黄河的水流声哗哗作响。黎明再度告别黄河，夜幕降临黑水头。同样没有听到父母的呼唤，只听到燕山胡骑的嘶鸣声。她千里跋涉，越过关山如飞。寒气传递着金属的清脆声，寒光映照着铁甲的光芒。将军们百战而死，壮士们十年后归来。回到故乡，见到天子坐在明堂上。获得了十二次战功的勋章，赏赐了百千强壮之物。

可汗询问木兰想要什么，木兰不要尚书郎的官位，只愿骑着迅猛的驼骆，送儿子回到故乡。父母听到女儿归来，出门相扶迎接；姐妹听到妹妹归来，整理红妆迎接；弟弟听到姐姐归来，急忙磨刀准备欢迎。开启东阁门，坐在西阁床上。脱下战时的战袍，穿上旧时的衣裳。在窗前整理云鬓，对着镜子贴上花黄。出门看望火伴，却惊讶地发现：同行十二年，原来木兰是女郎。雄兔的脚步奔腾，雌兔的眼神迷离。双兔并行，谁又能分辨我是雄是雌呢？这一曲《木兰辞》承载着千古动人的魂魄。

《木兰辞》是北朝的一首民歌，流传至今已有千年。虽然在正史中未有记载，但在民间和文学创作中却广受欢迎。木兰的形象穿越千古，通过诗歌、歌曲、戏剧等传承，成为“女性国民”和“民族英雄”。然而，“花木兰”这个名字并没有在原文中出现，这个名字是后人赋予的。据了解，《木兰辞》中根本没有“花木兰”的名字，这个名字很明显是后来的人们所起。明朝时期的何出光在《木兰祠赛神曲》序中曾提到：“将军，毫人，魏氏女。汉文帝时，老上寇边，帝亲征，大括民兵，殆可空国。将军以父老，不任授甲，身伪其子以行。”何出光认为木兰的姓是魏，并生活在汉文帝时代。智匠是梁陈时代的人，他在《古今乐录》中提到：“木兰，不知名。” 智匠所说的“木兰不知名”说明木兰这个名字并不常见。在古代，氏族和部落通常以山川河流为名。例如，长白山是北魏的勿吉和隋靺鞨七部之一白山部的居住地。木兰县则是得名于县境内的木兰河。因此，木兰这个姓很可能来自于木兰河。另一种解释是，木兰是满语或索伦语的译音，意为打牲或者围场。这与木兰在《木兰辞》中的形象相符，她常年在围场中猎鹿，具有骑射的技能。总的来说，木兰的姓氏很有可能是来源于木兰河，也可能是满语或索伦语的译音，代表着打牲或围场的意义。

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