康德诞辰300周年｜专访邓晓芒：康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药

发布时间：2024-04-21 10:46

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原标题：康德诞辰300周年｜专访邓晓芒：康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药

康德（1724.4.22-1804.2.12）是德国的哲学天才，以一己之力改变了十八世纪德国哲学的面貌。更重要的是，他为世界哲学史的发展留下了宝贵遗产。日本学者安倍能成曾说，康德哲学是蓄水池，之前的哲学都流向他，后来的哲学又从他这里流出。美国哲学界也曾流传这样的格言：“在哲学问题上，你可以赞同康德，也可以反对康德，但不能没有康德。”时至今日，康德仍是“活的思想家”，他的理想主义可被看作应对当今平庸化的一剂良药。在2024年这个“康德年”——康德诞辰300周年，逝世220周年——澎湃新闻同中国康德学会共同策划，将陆续发布对世界各地资深康德学者的深度访谈，再次挖掘这位哲学家的光辉精神以及对于现今世界的意义。

对于哲学系的学生来说，康德三大批判的中译本封面，深绿色的底色加上康德的黑色剪影恐怕会是最深刻的记忆之一了。一是因为康德哲学的重要性，在西方哲学史的学习中绕不过去；二是因为康德著作的晦涩难懂，即使日日拿在手中，一天也读不了几页。

2001年由邓晓芒翻译，他的老师杨祖陶校订的50万字《康德三大批判精粹》甫一出版，就给国内的西方哲学学界带来了冲击。老一辈学者的期待也给了邓晓芒和杨祖陶继续将100万字的康德三大批判全本翻译出来的动力。从2002年到2004年，从《判断力批判》到《实践理性批判》最后到《纯粹理性批判》的出版，是康德三大批判首次直接从德文翻译成中文。

邓晓芒翻译的《纯粹理性批判》书封

1979年邓晓芒考上了武汉大学哲学系硕士研究生，师从著名的西方哲学史前辈学者陈修斋和杨祖陶先生。1982年起，邓晓芒长期在武汉大学任教，2009年起转任华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任。现为中华外国哲学史学会常务理事、《德国哲学》主编。

出生于1948年的邓晓芒先生今年又出版了自己的新作《走向语言学之后——当代形而上学的重建》第一卷“对西方形而上学的检讨”。他将西方形而上学的特点总结为“物理学之后”，将中国形而上学总结为“伦理学之后”，在这三卷本中，他会将“语言学之后”作为自己重建当代形而上学的路径。

在第一卷“对西方形而上学的检讨”中，邓晓芒指出西方形而上学围绕本体论而建立起了“物理学之后”的超越性理论体系，展示了一种科学主义和理性主义的世界观，但在其晚期却日益显示出这种世界观的片面性的弊端，以至于走向衰落，而他最后指出了西方形而上学实现自我超越和升级的契机。

在康德的时代，西方形而上学面临了第一次真正的危机。在邓晓芒看来，传统形而上学在康德心目中只属于哲学的“学院概念”，他要建立的是哲学的“世界概念”。在世界概念的意义上，哲学要解决这四个问题：我能知道什么？我应该做什么？我可以期待什么？人是什么？而前三个问题都与最后一个问题相关。邓晓芒曾提出，康德实际上心目中有一门“先验人类学”，是其全部哲学的归宿。

在康德诞辰300周年之际，澎湃新闻就康德著作的翻译、阅读以及《走向语言学之后——当代形而上学的重建》中的一些议题专访了邓晓芒教授。以下为访谈全文。