世界读书日·专访｜徐贲：阅读的满足感只可意会，不可言传

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原标题：世界读书日·专访｜徐贲：阅读的满足感只可意会，不可言传

又是一年一度的“世界读书日”。在这一天，“读书”这件事好像被放在了显微镜下进行研究。那么阅读的意义到底是什么？究竟应该如何阅读？也许答案很简单，就是打开书本，开始读就好。就像美国加州圣玛丽学院英语系荣休教授徐贲在近日接受澎湃新闻专访时提出的观点：“许多人被要求对阅读提出这样或那样的指导，包括我本人，其实这些都不可能提供实质性的帮助，因为阅读的期待和满足本来就是一种只可意会，不可言传的隐性知识。”

徐贲教授在最近出版的四册《西方人文经典讲演录》中介绍了九十余部西方重要的经典著作，他以多年的授课经验和阅读经验为依托，为读者做出了精彩解读，很容易让大家产生读原著的兴趣。但正如徐贲教授所言，这一类的导读固然重要，却不能代替读者自己的阅读和思考。所以，在2024年的“世界读书日”，澎湃新闻特别刊发这篇专访内容，请徐贲教授谈谈人文经典的阅读以及学与思的关系。

徐贲

澎湃新闻：从读写的历史来看，我们这个时代能读能写的人比之前要多很多，阅读群体的增加对于人文教育来说应该是好事。但一方面，互联网提供的信息太丰富了，让人没有精力进行经典阅读，到最后甚至觉得没有必要来阅读经典。也许十年前反思和呼吁的声音还很多，目前大家似乎都慢慢接受了这个现实。所以如何让大家意识到阅读经典的重要性呢？另一方面，现在也有很多导读的音频和视频资源，内容也足够好，也会让大家满足于此，并不一定会自己阅读原典。作为导读者，您有这方面的担忧吗？

徐贲：数字时代信息的可获取性确实改变了阅读和教育的面貌。虽然拥有阅读和写作能力的人比以往任何时候都多，但大量的在线内容有时会让人不知所措，削弱他们阅读经典文学作品的积极性。不过，有几种策略可以鼓励人们认识到阅读经典的重要性。

第一是强调经典作品，或任何优秀作品，与当代问题和经验的持久相关性。经典中探讨的许多永恒主题——如自由、爱、权力、正义和身份——仍然与现代生活息息相关。通过说明这些文本如何为人性和社会提供有价值的见解，我们可以激发人们的兴趣，展示经典的持久相关性。

第二是强调经典文学在培养批判性思维能力、同理心和文化意识方面的独特价值。与昙花一现的在线内容不同，经典作品具有深度和复杂性，能够挑战读者的批判性思维和多元化视角。通过强调文学在拓宽思维和培养同理心方面的变革力量，我们可以激励个人优先进行经典阅读。

第三是促进阅读文化，培养阅读的兴趣、爱好和习惯。通过弘扬文学和讲故事的价值，在社区、学校和工作场所培养阅读文化。组织读书俱乐部、读书小组和文学活动，展示经典文学的丰富内涵，鼓励读者之间开展对话。通过创造分享阅读体验的机会，我们可以激励个人发现经典阅读的乐趣和成就感。

在当今的数字时代，用于导读的音频和视频资源已变得越来越普遍，为人们提供了另一种方式来接触文学作品，而不一定要自己阅读原典。虽然这些资源有一些优点，但也有明显的缺点。

音频和视频导读的主要优势之一是其可获取性。这些资源使文学作品更容易为更广泛的受众所接受，包括那些由于语言障碍、学习障碍或时间限制而在阅读上有困难的人。通过提供文学作品的旁白或可视化版本，这些资源打破了进入文学作品的障碍，让个人以更具包容性的方式体验文学的乐趣。

方便是音频和视频导读的另一个重要优势。在当今快节奏的世界里，许多人的生活都很繁忙，他们可能会发现抽出时间进行休闲阅读很有挑战性。音频和视频资源提供了一种解决方案，使人们能够在通勤、锻炼或做家务等其他工作的同时阅读文学作品。这种灵活性使读者能够在不影响工作效率或休闲时间的情况下，将丰富的文学内容融入日常工作中。

此外，导读通常包括评论、分析和解释，可以增强对文本的理解和欣赏。熟练的解说员或演员通过富有表现力的表演，捕捉人物对话和叙述声音的细微差别，使故事栩栩如生。此外，专家的评论还能为作品的主题、主旨和历史背景提供有价值的见解，加深读者的理解，促进智力参与。

尽管有这些优点，音频和视频导读也有其局限性。一个显著的缺点是可能会丧失读者的自主性和批判性思维能力。仅仅依靠导读可能会削弱读者独立解释和分析文本的能力，因为他们开始依赖外部评论和解释。这种对预包装内容的依赖可能会扼杀创造力，抑制文学分析能力的发展。

与主动阅读原文相比，被动地听或看导读可能会降低参与度和保留率。研究表明，主动阅读书面材料，如阅读和批注，可以提高理解力和记忆力。相比之下，被动学习音频和视频内容可能会导致对关键概念和主题的理解较浅、记忆较弱。

每位读者都必须通过自己的经验去发现如何最大限度地发挥两种不同方法各自对他自己有意义的优势。这是一种特殊的直觉的，依赖于个人领会的知识。

哲学家迈克尔-波兰尼（Michael Polanyi）在其开创性著作《个人知识：走向后批判哲学》( Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy)中称这样的知识为“隐性知识”（tacit knowledge）。

波兰尼将“隐性知识”定义为没有明确表述或系统的知识，这些知识深深蕴含在具体的经验、技能实践和直觉判断之中。与流行的实证主义观点相反，波兰尼认为，隐性知识是所有人类知识的重要组成部分，是我们以技巧和洞察力驾驭复杂现实世界的能力的基础。许多人被要求对“阅读”提出这样或那样的指导，包括我本人，其实这些都不可能提供实质性的帮助，因为阅读的期待和满足本来就是一种只可意会，不可言传的“隐性知识”。

《西方人文经典讲演录》

澎湃新闻：从《西方人文经典讲演录》这套书的选目可以看出，您对人文经典的定义还是有明确偏向的，与政治学课程的经典书目有很多重合的地方，包括柏拉图、西塞罗、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭的著作和《联邦党人文集》等。您选书的标准是什么？这是您心目中的人文经典阅读书目，还是美国大学通行的人文阅读经典书目？

徐贲：《西方人文经典讲演录》包含一些今天被认为是“政治学”或“政治科学”的作家和著作，包括柏拉图、西塞罗、马基雅维里、霍布斯、洛克、卢梭的作品以及《联邦党人文集》，这是由古代哲学与政治之间的联系形成的，不是我的特意选择。在古代，这些大多被当作“哲学”而不是单纯的政治学。这类著作在经典中占有重要地位，有不同的原因。它们对历史上的政治思想和理论产生了深远而持久的影响。它们为许多基本概念和原则奠定了基础，而这些基本概念和原则今天仍在影响着人类政治话语和政治实践。

这类作家都深入探讨了有关治理、权力、正义和国家性质的基本问题。他们的作品探讨了各种政治制度、主权理论以及个人与社会之间的关系。不同历史时期和文化背景的这类文本为政治理论提供了不同的视角。从柏拉图的理想共和国到卢梭的社会契约论，这些文本提供了截然不同的观点，挑战读者思考治理和公民权的其他方法。

当代读者对这类著作感兴趣也是有道理的，尽管这些书写于几个世纪以前，但其中探讨的许多观点和主题仍然与当代的政治辩论和挑战息息相关。无论是讨论政府在保护个人权利方面的作用，还是政治领导的道德规范，这些作品都为解决持久的政治困境提供了宝贵的见解。

这些著作的共同特点是其思想深度和复杂性，吸引读者参与到具有挑战性的思想和概念中来。政治学文献也不例外，因为这些文本通常需要仔细分析和解读才能完全掌握其意义。其中许多作品被认为是西方政治思想发展的关键，在塑造历史进程中发挥了重要作用。例如，《联邦党人文集》在美国宪法的批准过程中发挥了重要作用，而马基雅维利的《君主论》则以其务实的治国之道彻底改变了政治学研究。

但是，《西方人文经典讲演录》中除了“哲学”还有其他种类的经典，其中以历史和文学尤其突出。这也是历史文献的实际存在所决定的，并非选者刻意为之。

历史作为一门经典学科，为人们提供了了解过去的宝贵视角，是了解塑造人类文明的事件、文化和社会的窗口。通过对历史文本和原始资料的学习，读者可以更深入地了解人类经历的复杂性、历史事件对当代社会的影响以及历史所能传授的永恒经验。通过研读希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》或罗马的李维、撒路斯特、塔西佗、普鲁塔克等人等经典历史著作，学生可以发展批判性思维能力，磨练分析能力，培养对塑造我们所居住世界的各种力量的深刻理解。

文学是西方人文传统的另一块基石，是了解人类心理、情感和想象力的独特窗口。经典文学作品跨越千年，体裁多样，风格各异，捕捉到了人类复杂经历的精髓。从荷马和维吉尔的史诗到莎士比亚的戏剧以及《十日谈》《巨人传》《波斯人信札》《老实人》这样的小说，文学作品让读者探索爱、失去、野心和救赎等普遍主题。通过阅读经典文学作品，学生不仅可以提高语言技能和文学鉴赏能力，还可以培养同理心、批判性思维和文化素养。此外，文学作品就像一面镜子，折射出当时的社会、政治和文化现实，让人们深入了解过去社会的价值观、信仰和人性问题。

澎湃新闻：那么到底如何定义“西方人文经典”和“经典阅读”？

徐贲：“西方人文经典”通常是指在西方文学、哲学、政治和文化中被认为具有重要意义和影响力的作品集。这些书籍通常在文科教育中学习，被认为是任何希望全面了解西方知识传统的人的必读书。虽然并没有一个权威的名著清单，但多年来已经有了一些汇编，其中包括这样四种：

1.《西方世界名著》（The Great Books of the Western World）：这套书共54卷，最初由大英百科全书公司于1952年出版，由莫蒂默-阿德勒（Mortimer Adler）和罗伯特-哈钦斯（Robert Hutchins）编辑。其中包括文学、哲学、历史、政治学、经济学、心理学和科学等不同学科的作品。

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