从冷门到出圈：金吒凭什么走红？

为什么鞋子总是跑到鞋柜外面？它们想出去走走。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #日常生活笑话# #居家幽默段子#

被遗忘的神话长子

在神话的璀璨星河里，哪吒的名字如雷贯耳，家喻户晓。从《封神演义》中那个脚踩风火轮、手持火尖枪，大闹东海的叛逆少年，到动画电影《哪吒之魔童降世》里喊出 “我命由我不由天” 的热血魔童，哪吒的形象一次次在影视、文学作品中焕发光彩，成为人们心中勇敢、叛逆与正义的象征 ，收获了无数粉丝的喜爱。

然而，在哪吒光芒万丈的背后，他的大哥金吒却如同被遗落在角落的明珠，鲜少被人提及。同样出身显赫，身为托塔天王李靖的长子，金吒的故事却远没有哪吒那般广为人知，他的经历、他的成长、他的实力，都被深深掩埋在历史与传说的尘埃之中，令人不禁想要探寻：这位神秘的金吒，究竟有着怎样不为人知的传奇人生？

神话里的多面金吒

宗教神坛上的起源

金吒的起源可以追溯到佛教的密宗，他的原型是密宗五大明王之一的甘露明王军吒利，也被称作 “军荼利明王” 。“军荼利”“君吒”“军吒”“金吒” 等，其实都是梵文 “Kundali” 的音译，意译过来便是 “甘露”“瓶” 的意思。在密宗信仰里，军荼利明王极为重要，被视为宝生佛的教令轮身，代表着 “平等性智” 。他的形象独特，身体各部佩戴着蛇形装饰物，象征着八识中的 “第七识”，寓意着智慧与神秘的力量，能降伏五阴魔、阿修罗众及诸鬼神，流注甘露水洗涤众生心地，护佑人们的安康，象征着不死妙药 “甘露” 的信仰。

随着时间的推移，金吒的形象逐渐融入了道教文化。在宋元时期，金吒与弟弟哪吒被道教吸纳为护法神，金吒被赐予道教封号 “报应飞捉元帅”。从佛教的明王到道教的护法元帅，金吒完成了在宗教神坛上的身份转变，成为佛道融合的独特文化符号，承载着不同宗教信仰对守护、正义与力量的共同追求 。

古典名著中的形象

在明代神魔小说《封神演义》里，金吒的形象被刻画得立体而丰满。他是托塔天王李靖的长子，拜在阐教仙人文殊广法天尊门下，于五龙山云霄洞修仙，是玉虚第三代门人。在封神大战的宏大背景下，金吒奉师命下山，协助师叔姜子牙和周武王伐纣。他性格理智冷静，面对战场上的风云变幻，总能沉着应对。在智取游魂关时，金吒充分展现出懂兵法、善谋划的才能，他继承了文殊广法天尊的智谋，巧妙布局，为周军的胜利立下赫赫战功 。

他手持法宝遁龙桩，又名七宝金莲，此物未使用时是一根三四寸长、带三个铁环的木棍，一旦祭出，迎风便长至三丈多高，三个铁环化作三个铁圈，可将敌人牢牢扣住，越挣扎束缚越紧，曾多次在关键时刻发挥奇效，困住强敌。凭借着自身的武艺、智谋与法宝，金吒在封神之战中崭露头角，最终在灭商之后，与师兄弟七人婉拒周武王的挽留，选择继续回山修道，肉身成圣，远离尘世喧嚣，追求更高的修行境界。

而在另一部古典名著《西游记》中，金吒的身份是托塔天王的大太子，任职于灵山，担任如来佛祖的前部护法。虽然他在《西游记》中的戏份相对较少，但每次出场都至关重要。当孙悟空搅乱蟠桃会，天庭震怒，玉帝派托塔天王李靖率天兵天将前去捉拿时，金吒作为先锋官，跟随父亲出征，展现出了不凡的实力与勇气，为天庭的威严而战，在与孙悟空的交锋中，也让读者领略到他作为佛门护法的本领。

影视改编中的金吒演变

随着影视行业的蓬勃发展，神话故事不断被搬上荧幕，金吒的形象也在一次次影视改编中经历着演变。早期的影视制作，由于技术和对神话故事挖掘的局限性，金吒的形象往往较为简单和平面。在 1986 年版的《西游记》中，金吒作为天庭的前部护法，虽然登场次数不多，但也算是在影视剧中初露锋芒。那时的特效和制作水平有限，对金吒的呈现更多是遵循原著中护法的形象设定，身着传统的古装服饰，手持法器，更多是作为天庭阵营的一个符号性存在 ，人物性格和背景故事并没有得到深入挖掘。

到了 90 年代，在一些神话剧里，金吒的形象开始有了更多展现的机会。1990 年播出的《封神榜》中，金吒的角色有了一定的戏份，开始展现出他作为李靖长子、阐教弟子的身份，在伐纣战争中发挥作用，然而，受限于当时的创作理念，他的角色大多还是围绕着主线剧情展开，作为推动故事发展的配角，人物性格和成长历程刻画得不够细腻。

进入 21 世纪，影视制作技术飞速发展，观众对影视作品的要求也越来越高，金吒的形象迎来了更加立体丰满的呈现。在 2006 年播出的《封神榜之凤鸣岐山》中，金吒的形象更加贴近原著中那个理智冷静、武艺高强的阐教弟子。他的造型设计更加精致，服装和道具都凸显了他的身份和气质，在剧情上，增加了他与家人、师父以及师兄弟之间的情感纠葛，比如他在面对父亲李靖的误解时的内心挣扎，让观众看到了他坚韧外表下细腻的情感世界，也让金吒这个角色不再只是一个单纯的神话英雄，而是一个有血有肉、充满情感的人物。

在动画领域，金吒的形象同样不断创新。在 2023 年上映的动画电影《哪吒之魔童闹海》里，金吒被塑造为面容俊朗，眉眼间透着英气与沉稳的形象，他是个冷静、理智、沉稳的人，在五龙山云霄洞修行。影片通过一些细节，如他与哪吒、木吒三兄弟相见时的互动，展现出他对家人的关怀，同时他应召回玉虚宫的情节，也为故事增添了更多神秘色彩，引发观众对他后续故事的期待。这部电影利用先进的动画制作技术，将金吒的法术和战斗场面描绘得绚丽多彩，让观众直观地感受到他的强大实力，从视觉和情感上全方位地塑造了一个令人印象深刻的金吒形象。

金吒爆火的网络文化密码

角色设定的现代隐喻

在《哪吒之魔童闹海》里，金吒这一角色的设定充满了现代隐喻 ，成为了引发观众强烈共鸣的关键因素。电影中，金吒身为托塔天王的长子，本应在家庭中承担重要责任，然而，他却因在山西五台山跟随文殊菩萨修行，在陈塘关遭遇灭顶之灾时无法归家。这种 “家庭缺席者” 的设定，看似荒诞，却与当代年轻人的生活状态不谋而合。

在现实生活中，许多年轻人为了追求学业的进步，背井离乡，奔赴远方的高校深造；为了事业的发展，离开家乡，在大城市中拼搏奋斗 ，常常因为各种原因无法在家人最需要的时候陪伴在侧。就像那些在外打工的年轻人，春节时可能因为加班、抢不到车票等原因无法回家过年，只能在电话里向家人表达思念与愧疚，金吒的绝望，像极了这些无奈的打工人。这种传统神话角色设定与现代社会现象的奇妙碰撞，让金吒不再仅仅是一个遥远的神话人物，而是成为了当代年轻人情感的寄托，大家在他身上看到了自己的影子，感受到了命运的无奈与生活的艰辛，却也从中汲取到了坚持与奋斗的力量 。

网友二创的传播助力

网络时代，网友的二次创作成为了文化传播的重要力量，金吒的爆火也离不开这股强大的助力 。在社交媒体平台上，金吒的表情包如雨后春笋般涌现，其中 “绝望的金吒” 表情包更是广为流传。画面中的金吒，身着古装，却满脸写着无奈与疲惫，配上各种贴合当代人生活场景的文字，如 “又要加班到深夜”“考试又没通过” 等，让人忍俊不禁的同时，也深深感受到其中的共鸣。

还有网友发挥奇思妙想，编写了大量关于金吒的段子，例如 “金吒在五台山修行，突然收到家里的求救信号，无奈地说：‘我这作业还没写完，怎么回去救场啊！’” 这些段子以幽默诙谐的方式，将金吒的形象与现代生活紧密相连，让更多人了解到金吒这一角色，也让他从电影屏幕走进了大众的日常生活。通过这些二次创作，金吒的形象在网络上迅速传播，形成了独特的网络文化现象，让古老的神话角色在现代社会中焕发出新的生机与活力 。

金吒走红背后的文化思考

金吒从相对冷门的神话角色一跃成为网络热门话题，这一现象背后蕴含着深刻的文化意义 。它反映出当代大众文化对传统神话角色的再挖掘和再解读，体现了大众对传统文化的热爱与探索精神 。在快节奏的现代生活中，人们渴望从古老的神话故事中寻找情感的慰藉和精神的寄托，金吒的走红正是满足了这种内心需求，让人们在熟悉的神话世界里发现新的乐趣和感悟 。

从文化传承的角度来看，金吒的爆火为传统文化的传承和发展带来了新的机遇 。通过影视改编、网络二创等形式，金吒的形象被赋予了新的生命力，吸引了更多年轻人关注传统神话文化，激发了他们对传统文化的兴趣和热爱 。这种将传统文化与现代流行文化相结合的方式，打破了传统文化高高在上的刻板印象，让传统文化以更加贴近生活、贴近大众的姿态走进人们的视野，为传统文化的传承注入了新的活力 。它也提醒着我们，在文化传承的道路上，需要不断创新和探索，以适应时代的发展和人们的需求，让古老的传统文化在现代社会中绽放出更加耀眼的光芒 。

网址：从冷门到出圈：金吒凭什么走红？ https://www.alqsh.com/news/view/149493

相关内容

从频频“出圈”看魅力广东
抖音见证甲骨文的独特浪漫，短视频成传统文化“出圈”窗口
特别喜欢杨砚叫小柔的那种语气，这对冷门CP真是甜到心坎里了！
小加分享·吒宝
《繁花》之后又见“繁花” 专访金宇澄：从哪里来，到何处去
冷门歌手孙燕姿
金晨穿羽绒服走红毯，她开始用这种特别的造型来博眼球了
吒儿的配音老师吕艳婷好可爱
今日2024MMA颁奖礼 SONG OF THE YEAR(大赏): aespa，恭喜小吒！aespa
从刘亦菲继父到杨采钰男友 “京圈大佬”陈金飞到底有多豪 热门视频

随便看看