家书抵万金⑤丨一纸家书领略周敦颐的“诚”中之“俭”

发布时间:2024-04-26 15:09

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原标题:家书抵万金⑤丨一纸家书领略周敦颐的“诚”中之“俭”

编者按:从古至今,湖湘大地人才辈出,湖湘精神源远流长。“惟楚有才”为何“于斯为盛”?答案在于“家风”与“传承”。

湖湘圣贤齐家有道,通权达理。他们将自己的广博学识与处世之道写进家书中,情真意切地表达出对后人的谆谆教诲和殷殷期盼。

这些散落在湖湘大地上的家书,犹如零星的火种,其中蕴含的精神力量经过岁月的淬炼依旧熠熠生辉,唤醒着我们的省思和追问,照亮了我们的精神世界。

周敦颐到永州任通判,侄儿周仲章前来看望,临别之际,他写下这首七律作为家书与侄儿,诉说自己一生为官不改君子气节,谨守清廉品行,以此勉励家人及同乡,要节制物质欲望。

周敦颐为官注重实干,政声颇佳。这首正气凛然的诗,被后世视为其为官清廉的实证。他向侄儿袒露人生感慨:做官清廉,吃得香也睡得安,没做亏心事,不怕鬼敲门。

周敦颐将《拙赋》交由侄儿周仲章带回家乡,在亲族之间广为传阅,是另一种形式意义的“家书”。《拙赋》给当时混浊的官场注入了一股清流,为官清正、脚踏实地的为政思想,获得了士人的广泛共鸣。

周敦颐告诫家人及亲族子弟,守拙就是要摒弃对虚名的追求,在修身立德方面去掉一些华而不实的心机,规规矩矩做事,踏踏实实做人,求真务实。

周敦颐生于湖南边陲之地,学不由名师,官不过知府,著作字不满五千,是湖南历史上的第一位“圣人”,其学术思想被称为“上承孔孟,下启程朱”,千百年来影响中华文明甚深。

他是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,为人清正廉洁,言行一致,为子孙后代做出好榜样,涵养出清廉传世的好家风。

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