神话小说《西游记》中，有哪些明明是谣言，却广为流传的事情？

发布时间：2025-03-10 20:33

《西游记》是中国古代神话小说，作者吴承恩。 #生活知识# #文学名著#

神话小说《西游记》是我国流传最广泛的一部文学作品。上至耄耋老人，下至垂髫孩童，几乎都能说出几段与之相关的故事情节。特别是最近几年，由《西游记》改编的电影、电视剧、漫画、动画片等层出不穷，进一步扩大了它的传播范围。但与此同时，不少与《西游记》原著内容或者观点相左的“谣言”也在广为流传，甚至有些已经被人们普遍接受，认为它就是原著中内容。下面我们就来盘点一下《西游记》中那些明明是谣言，却广为流传、并且让不少人深信不疑的事情。

第一、孙悟空大闹天宫是在五百年前

在西天取经过程中，孙悟空面对妖怪作自我介绍的时候，经常会说俺老孙乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。并且不少神仙，如太上老君、镇元大仙、观音菩萨、东海龙王也认为孙悟空大闹天宫发生在五百年前。但其实这个数字并不准确，并且误差还相当大。原著第十四回详细介绍了孙悟空被压五行山的经过：

太保道：“这山旧名五行山……先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……’我们下山去看来。”

根据这段话，孙悟空被压五行山是在王莽篡汉之时，因此大闹天宫应该发生在王莽篡汉前。根据史书记载，王莽篡汉发生在西汉平帝元始五年（公元五年）十二月。而孙悟空随唐僧西天取经至少应该在贞观十三年（公元六三九年）之后，两者足足相差了六百三十五年。因此，孙悟空大闹天宫应该距离西天取经有六百多年，而不是他对外经常介绍的五百年。至于孙悟空以及诸位仙佛为何会犯这种错误，我想一方面可能是五百这个数字听起来更规整、更霸气；另一方面也有可能是出于某种目的故意为之。

第二、火眼金睛可以像照妖镜一样识别妖怪

在绝大多数改编的《西游记》作品中，火眼金睛都被描述成类似照妖镜那样具备快速识别妖怪的功能——只要孙悟空运用火眼金睛，就可以准确无误的识别出妖怪。其实，这种改编根本不符合《西游记》原著。在原著中，火眼金睛是孙悟空眼睛被八卦炉中的烟熏了四十九天后留下的后遗症，是一种眼病，并且也根本不具备识别妖怪的功能。第四十九回，灵感大王在描述孙悟空外貌时说：

是一个毛脸雷公嘴，查耳朵，折鼻梁，火眼金睛和尚。

由此可见，火眼金睛是对孙悟空眼部特征的描述，并非一项特殊技能。至于通过火眼金睛识别妖怪，其实是孙悟空根据看到的或者闻到的景象、气味而作出的判断。例如，在枯松涧识别红孩儿时，孙悟空就是根据妖怪散发的红光认出来的。换句话说，孙悟空识别妖怪并非直接借助火眼金睛，而是根据以往经验作出的推测。就算没有火眼金睛，只要见得多了，经历的多了也能作出比较准确的判断。

第三、孙悟空翻一个筋斗就有十万八千里

孙悟空介绍自己本领时经常说的一句话就是俺老孙一个筋斗十万八千里。听到这里不少人就误以为只要孙悟空翻一个筋斗，就能有十万八千里。事实并非如此，孙悟空腾云驾雾的速度快不假，但还不至于翻个筋头就能跑到十万八千里之外。其实，这句话最早是菩提祖师说的，原著第二回写道：

祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢……一筋斗就有十万八千里哩！”

连扯，即连续翻腾的跟头。也就是说，孙悟空腾云驾雾之前，需要连续翻几个跟头才行，就像有人跑步之前要压压腿、扭扭腰、做做热身运动一样，这是孙悟空与众不同的行为习惯。翻完跟头之后，才正式进入腾云驾雾的环节，翻跟头只是启动腾云驾雾的一个方式。至于说一个筋斗十万八千里，其实指孙悟空一次启动可以持续驾云十万八千里，要想飞的更远，就得再翻跟头，而非翻一个跟头就走了十万八千里。这就和电动汽车的续航里程类似，充满一次电，可以跑几百公里，要想再远就得再充电了。

第四、西天取经时唐僧一直披着袈裟

我们在欣赏一些西游绘画作品或者影视剧时，看到的唐僧几乎都是披着一身红色袈裟，似乎西天取经一路上都是如此。但在《西游记》原著中，唐僧披红色袈裟的情况并不多，通常只有在进入寺庙拜佛、扫塔，或者面见国王等非常庄重、正式的场合才会披袈裟，平时穿的都是布衣便装。例如，第四十四回，唐僧行至车迟国智渊寺门口，方才披上袈裟。原著写道：

唐僧取袈裟披起，拜毕金身，方入。

再比如，第六十五回，唐僧路过小雷音寺，准备进入拜佛，于是才换下便服，穿上袈裟、戴上僧帽。原著写道：

三藏道：“就是无佛，也必有个佛像……”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。

可见，唐僧平日里并非穿着袈裟，戴着僧帽，只有在正式场合才会换上。袈裟、僧帽就好比我们穿的西服，只有正式场合才会用，平时谁会穿着西装、打着领带逛街呢？