从瓦罐寺蜈蚣岭就能看出，鲁智深和武松的差距，根本不在一个级别

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当时耐庵可曾想，一部水浒传至今。

《水浒传》作为我国四大名著之一，描写了108位不同性格特点的好汉，且个个武功高强。

其中，最为津津乐道的两人便是鲁智深与武松。

两人虽未曾磕头结拜，但自二龙山相识后，便成了生死之交。

上了梁山后，鲁智深与林冲远去，武松与宋江名义上是结拜兄弟，实则二人早已离心，反倒是鲁智深与武松相处甚欢，甚至到了同生共死的地步。

当然，大家在感叹他们兄弟情的同时，难免也会纠结二人到底谁更厉害。

金圣叹在点评《水浒》时，曾这样说过：“鲁智深有大段不及武松处，若称其为人中绝顶，则武松已是天神。”

为什么两人不在一个级别呢？其实，从瓦罐寺和蜈蚣岭两段，看看鲁智深与武松的差距到底在哪？

01 鲁智深火烧瓦罐寺

该节故事发生在鲁智深从桃花山逃走的途中。

行至深山中，突然听到古刹铃铎响声，于是又寻到了一座破败寺庙，寺门处的牌匾上写着“瓦罐之寺”。

见庙中似有

活动踪迹，鲁智深便大喊几声，并未见人出来招呼。

饥饿难耐下，鲁智深直接去到厨房中，不过没有找到食物，只看到几个面黄肌瘦的老和尚，躲在角落里瑟瑟发抖。

鲁智深见此气愤道：“明明有人在，为何刚才不出声？”

几个老和尚见鲁智深五大三粗的样子，赶忙解释一通。

原来这座寺庙被几个假道士给霸占，将众僧都赶了出去，只剩几个走不动的老和尚，在这里苟延残喘，供他们使唤。

交谈期间，鲁智深见一旁有锅稀粥，便直接拿来喝了。

还没喝上几口，外面突然传来了喝酒吃肉的声音。

只见一个道士打扮的人嘴里唱着荤曲，身边伴着一

姑娘嬉笑打闹。

老和尚告诉他，这便是在庙中作恶的其中一人。

闻此，鲁智深手执禅杖冲到那人面前，质问道为何要在寺中作恶。

那人见鲁智深面相不善，手中又带着武器，便心生惧意，佯装成好人，邀请鲁智深一起喝酒吃肉。

几句花言巧语竟还真把鲁智深给唬住了。

鲁智深见那人待他和善，心有疑问转身询问老和尚：“他们不是恶人吗？为何如此客气”。

老和尚只能再次叙述几个道士的恶行，并连连叫苦：“现在这出都是因为没带武器，怕打不过你，才装作好！”。

至此，鲁智深才识破道士的奸计，可此时，那道士已拿回武器，同伙也都赶来了。

双拳难敌四手，纵然鲁智深武功高强，

还是被那伙人给跑了。

之后鲁智深离去，老和尚们担心假道士们去而复返，报复他们便选择了上吊自杀，那名伴在道士身边的女子，最后也跳湖自尽。

其实，造成这副境况的原因就是鲁智深的鲁莽。

明知和尚忌

浑忌酒远女色，仍能被三言两语唬过去，并当众质问老和尚，让告状的和尚成了明靶子。

后来，当鲁智深再次踏足瓦罐寺时，才知道自己的鲁莽害了人，也是追悔莫及。

02 武松夜走蜈蚣岭

相较于鲁智深在瓦罐寺的遭遇，武松在蜈蚣岭的经历要简单多了。

拜别孙二娘后，武松深夜行至蜈蚣岭，眼见这乱坟岗，居然还有几间草房子，仔细一听还有嬉戏调笑声传来。

接着定睛一看，

原是一道士打扮的人正搂着一个妇人调笑，便思量这道士行此有违身份之事，定不是个好人。

于是，二话不说直接提刀杀进屋内，将道士干掉。

事后，经过询问，事实果然与武松猜想一般无二，而道士也付出了代价。

相似的事情，却是两种完全不同的结果，全因不同的处事方式。

武松相信眼见为实，就坚定自己的选择，成功救下被欺负的女子，将恶人绳之以法。

反观鲁智深，却没有自己的判断，摇摆其意志，这才错失最佳出手时机，让道士跑掉，连累几名老和尚无辜丧命。

03 梁山英雄排行榜

鲁智深人如其名，虽有“智”，但也有“鲁”，且鲁莽要大于智慧。

相比之下，武松的心思就要精细多了。

在梁山英雄榜中，武松排名第十四，隶属于天空中的孤星花和尚，被称为步行者，而鲁智深作为一个花和尚，在梁山英雄榜中却排名第十四。

两人不相上下，凭借此排名，在梁山上所享有的待遇、社会地位几乎相同。

当然，此排名

并不真得有代表性，且看得是个人综合贡献。

武松上了梁山后，为人处世较为特殊，虽有一身武艺，又头脑清醒，但很少在山头大事中出谋划策。

因此排名第十四也情有可原，若是他有宋江那般手段，也不是不能进前五的呀！

不得不说，仅在洞察和分析敌我之间的局势方面，武松的智谋远远高于鲁智深。

二人一同闯荡时经历过不少事，

处事方面就可以明显

的反映出二人的差别。

尽管如此，仍有人欣赏鲁智深，毕竟他的豁达也要远高于武松。

此外，值得一提的是，我们对事物的判断一定不能偏听偏信，如同墙头草一般没有自己的主见。

且做事也忌讳冲动，一定要有耐性，全方位地考虑问题，如此一来结果定不会太差！

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