承载丰富佛教文化内涵，是佛教教义、精神的艺术化表达：金农款“十八罗汉图

敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。 #生活知识# #历史文化解读#

金农款“十八罗汉图

金农（1687年-1763年），字寿门、司农等，号冬心先生、稽留山民等，钱塘（今浙江杭州）人，清代书画家，扬州八怪之首。金农50岁以后开始学画，独创不繁不简的梅花风格。60岁开始学画竹。64岁以后改变传统隶书扁平的特点，转为纵长，自称为漆书。其实属一个不修边幅的书画家，一个才华横溢的旷世奇人，具有无拘无束的野逸气质。1763年在扬州逝世，终年77岁。代表作有《冬心先生集》《冬心先生三体诗》《冬心先生研铭》等。金农博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鉴赏，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。他与郑燮、罗聘、李鱓、黄慎、李方膺、高翔、汪士禛合称“扬州八怪”，与郑燮同为乾隆时期扬州画壇盟主。

人物画，以人物形象为主体的绘画之通称。中国的人物画，简称“人物”，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早；大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。历代著名人物画有东晋顾恺之的《洛神赋图》卷，五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，北宋李公麟的《维摩诘像》，南宋李唐的《采薇图》等。

中国人物画家主张：以形写神、形神兼备。紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节，强调分别主次，有详有略，详于传情的面部手势而略于衣冠，详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。在人物活动与环境景物的关系上，抒情性的作品往往借创造意境氛围烘托人物情态，叙事性的作品在采取横幅或长卷构图中，尤善于以环境景物或室内陈设划分空间，采用主体人物重复出现的方法，把发生在时间过程中的事件一一铺叙，突破了统一时空的局限。人物画中使用的笔墨技巧与技法，在工笔设色、白描和小写意作品中，更重视笔法的基干作用，为此创造了十八描。笔法或描法一方面服从于形象的结构质感、量感与神情，另方面也要传达作者的感情，同时还用以体现作者的个人风格。在写意人物画中，笔墨相互为用，笔中有墨，墨中有笔，一笔落纸，既要状物传神，又要抒情达意，还要显现个人风格，其难易程度远胜于山水花鸟画。被称为行乐图的人物肖像画，一律把人物置于最易展现其气质品格的特定景物中，具有不同于一般肖像画的特点。在色彩使用与诗书画印的结合上 ，人物画具有一般中国画的特色。

道释画是人物画的一种。以道教、佛教（ 释教是佛教在中国的“别称”）为内容的绘画。魏晋、南北朝以来，宗教画极盛，名家辈出，所作以壁画为多。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。最早是从印度传入中国的。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。

公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由唐代玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到中国佛教徒的尊奉。到五代时，绘画雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有著名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在中国流传开来。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

艺术点评：

此幅藏品题材为十八罗汉，是佛教题材绘画，通过描绘罗汉展现佛教文化内涵与精神境界。画家使用线条精准勾勒罗汉形象，线条粗细变化丰富，如描绘罗汉面部时，用细而流畅的线条勾勒轮廓，精准表现五官特征与神态；衣袍线条则粗细结合，粗线条凸显衣褶厚重感，细线条展现衣物轻柔转折，用传统绘画技法，赋予衣物生动的飘动感和体积感 。线条刚柔相济，刚劲处体现罗汉坚毅气质，柔和处表现其慈悲平和，使形象鲜活立体。以墨色为核心，通过墨分五色展现画面层次。用淡墨渲染背景树木山石，营造悠远朦胧氛围；浓墨刻画罗汉面部五官、衣袍褶皱暗处，增强立体感。如罗汉的帽檐、衣褶深处，浓墨重彩突出其深邃与厚重。利用干湿墨法，干墨表现粗糙质感或山石纹理，湿墨渲染出柔和、润泽效果，如表现罗汉皮肤时湿墨晕染，呈现出细腻温润质感。罗汉造型注重写实与夸张结合。写实体现在对人体比例、结构基本遵循，同时夸张表现面部表情和身体动态，以突出个性。如有的罗汉咧嘴大笑，五官因表情而变形夸张，却生动传达出豁达乐观情绪。人物姿态各异，或坐或行，动作自然且符合情境，与周围环境相互融合，展现出一种动态平衡。这幅画作承载丰富佛教文化内涵，是佛教教义、精神的艺术化表达。罗汉形象蕴含着佛教修行、智慧、慈悲等理念，通过绘画传播使这些抽象教义更直观易懂，促进佛教文化在大众间的传播与理解。融合了中国传统文化元素，如道家的自然观、儒家的人文精神，是多元文化融合的艺术结晶，反映中国传统文化相互交融、共生发展的特点。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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