细读《金瓶梅词话》第65回之西门庆与奶子如意之间的那些事儿
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原标题:细读《金瓶梅词话》第65回之西门庆与奶子如意之间的那些事儿
十月十二日辛丑巳时,李瓶儿在山头五里原西门庆祖茔入土为安。
后晌回灵,到了家门口,众人一一燎火而入(这也是一种旧时的丧葬习俗),李瓶儿房中安灵已毕,阴阳徐先生前厅祭神洒扫,各门户都贴上了辟邪的黄符。
诸事完毕,西门庆打赏了徐先生及相关人等。众人也都一一散去。
西门庆这日晚夕还来到李瓶儿的房中,要伴灵宿歇,吩咐丫鬟迎春就在对面的炕上铺床。李瓶儿的灵床安放在房间的正面,韩画师画的大影挂在旁边,灵床内安放着她的半身小影。
西门庆睹物大哭不止,一夜长吁短叹,辗转反侧。
每日饭时,西门庆便对着灵床与李瓶儿同吃,必先举起筷子说声:“你请些饭儿!”就仿佛李瓶儿活着时一样。旁边的丫鬟、养娘看到,都忍不住掩面而哭。
这是多么感人的画面,在这部被后人称作“秽书”的《金瓶梅词话》里,居然隐藏着如此深情的一幕,读罢不禁泪奔。
几百年之后的我们现代读者,也许会产生一种错觉,不知道我们捧读的究竟是曹雪芹的《红楼梦》,还是兰陵笑笑生的《金瓶梅》。
但,接下来,作者兰陵笑笑生却描写了一幅令我们现代读者匪夷所思的画面。让我们现代读者知道,我们毕竟读的不是纯情的《红楼梦》,还是这部“秽书”《金瓶梅词话》。
原来,奶子如意这些天来端茶递水和西门庆接触日多,无人时便挨挨抢抢,掐掐捏捏,动手动脚,不三不四起来。
这一日从李瓶儿的坟上暖墓(也是一种丧葬习俗,即下葬后三天,家人到墓地祭奠)回来,西门庆陪着客人吃了些酒,进到李瓶儿房间,迎春安排铺好床安排他睡下。
西门庆夜间醒来,口渴要喝茶,叫了迎春没有应。奶子如意起来给他递茶,西门庆一时兴起,搂过如意的脖子就亲了一口,如意也顺势递舌头在他口内。
西门庆令如意脱去衣服上炕,两人就在被窝内颠鸾倒凤,极尽欢娱。
这一段,是李瓶儿死后,作者兰陵笑笑生写的西门庆第一次性事。值得注意的是,这次性事发生的地方就在李瓶儿生前的房间,就在当初西门庆和李瓶儿翻云覆雨的那张炕上。而对象却是李瓶儿身边的奶妈如意。
论起各自的动机,奶子如意方面,毫无疑问想要通过这种方式确立自己的身份和地位。
李瓶儿死后她最担心的就是被扫地出门,虽然李瓶儿临终前对她有所托付,但这种托付能有多大效果实在令人堪忧。
所以,奶子如意有意无意地勾引西门庆,到委身于西门庆,我想更多的是出于自保的目的。
至于西门庆方面,李瓶儿死后这段时间他忙前忙后处理丧事,一段时间以来无暇,也无心顾及女色,但这绝不意味着从此要过上禁欲的生活。
何况李瓶儿活着的时候,西门庆就是“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”。李瓶儿的丧事处理完以后,他也多多少少从悲痛中走出来一些,见到了奶子如意,她又是李瓶儿房中的人,爱屋及乌地和如意发生关系,我觉得也祝在情理之中了。
西门庆寻出李瓶儿的四根簪子赏给了如意。自此,如意自恃得宠,脚跟已牢,就不同往日,打扮得乔模乔样,在丫鬟堆里是说也有,笑也有。
这一段看起来怎么这么眼熟,对了,当初那个死于非命的西门庆家人来旺的媳妇宋惠莲,就是这副德行。
历史总是惊人的相似。奶子如意的这一切,早被潘金莲看到眼里。
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