书评 | 齐一民诗集《再尝试集》：在解构与重构中唤醒诗歌的当代性

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齐一民诗集《再尝试集》：在解构与重构中唤醒诗歌的当代性

作者/文迪

《再尝试集：齐一民诗集》，齐一民著，云南人民出版社2025年1月第1版。

当齐一民将诗集命名为《再尝试集》时，这个名字本身便构成了一组意味深长的互文。它既是向胡适《尝试集》的致敬，更是对当下诗歌创作困境的突围宣言。这位以小说、随笔闻名的学者型作家，用五年时间编织的“诗之网”，究竟捕获了怎样的时代飞禽？在解构传统与重构自我的双重维度中，这部诗集为当代汉语诗歌提供了何种可能？

解构的锋芒：在“非诗”的废墟上重建标准

在《再尝试集》的自序中，齐一民坦承自己并非“天生诗人”，甚至带着几分自嘲：“明明不会写诗，偏要补齐其余文类已经凑齐就差诗集一部之短板。”这种“赶鸭子上架”的姿态，恰是理解其诗学的关键密钥。他拒绝被神化的诗人光环，以解构主义者的姿态审视诗歌传统：“北岛那个‘网’字飞进我的诗网，X光一扫描便现了原形——假冒的、蒙人的。”

这种解构的冲动，源于他对诗歌本质的执着追问。在《也说叙事诗》中，齐一民批判当代诗歌的“非诗化”倾向：“若干‘先锋诗’不过是用分行文字制造语言迷宫。”他选择回归诗歌最原始的功能——叙事与抒情，却在形式上进行大胆实验。

重构的肌理：在传统与现代的断层处寻找平衡

齐一民的诗歌实验，始终在传统与现代的张力中展开。他像考古学家般研读《诗经》，却在《清明节的新顿悟》中用现代意象解构古典哀思：“将老父安置到八宝山革命公墓之后/我原来一直以为/清明节和我永远地——没有关系。”这种直白的情感冲击，打破了传统悼亡诗的含蓄美学，却以“断句”形式强化了情感的断裂感。

当代的症候：在AI时代守护诗歌的灵性

在《再尝试集》的出版过程中，齐一民始终保持着对技术时代的警惕。当AI开始“取代诗人”时，他强调：“诗歌不是数据的排列组合，而是心灵的星光。”这种守护灵性的姿态，在《树的回应》中展现得淋漓尽致：“俺本不是‘树’，俺又并非‘tree’/俺是一生命，何吝被定名？”树木的“回应”，实则是诗人对存在本质的叩问，在解构命名暴力的同时，重构了生命的意义网络。

这种守护并非简单的怀旧，而是将传统资源转化为当代能量。在《老齐同学北大回炉一日散记》中，他记录将诗集赠予张沛教授的场景：“张老师一看书名马上就说‘你想接续胡适出诗集呀！’”这种代际对话，暗示着《再尝试集》的文化使命——在断裂的传统中搭建桥梁，让诗歌成为“通往生活、心灵与时代的窗户”。

诗人的复数：在多重身份中淬炼诗性

齐一民的诗人身份，始终与其学者、作家角色形成互文，他又自嘲“天下第一流读书人”。这种身份的多重性，反而赋予其诗歌独特的张力。他既能用学术眼光解构北岛的“网”，又能以作家笔法在《马桶经理退休记》中埋藏诗性伏笔，最终在《再尝试集》中实现身份的和解。

这种和解在《树的回应》与秦立彦的诗歌对话中达到高潮。当“树”拒绝被简单命名时，诗人完成了对自我身份的终极解构与重构：“俺乃一生命，何故被定名？”这不仅是对诗歌本质的宣言，更是对齐一民多重身份的诗性整合——在解构的废墟上，重建起一个更富当代性的诗人形象。

结语：尝试的永恒性

《再尝试集》已超越了一部诗集的意义。齐一民用五年时间编织的“诗之网”，捕获的不仅是时代的碎片，更是诗歌本身的灵魂。在这个AI即将“取代诗人”的时代，他的尝试提醒我们：真正的诗歌永远诞生于解构与重构的锋刃之上，在命名与反命名的永恒张力中，守护着人类最后的灵性之光。齐一民的尝试，或许正是等待更多同路人的邀约。（完）

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