晕船法则(深度好文)

发布时间:2024-05-06 22:32

社会现象则涉及人际关系、文化差异、法律制度等更广泛的社会议题。 #生活常识# #社会现象#

原标题:晕船法则(深度好文)

作者:洞见yimo

不去对抗世界,不去难为自己。

01

1938年,杨绛阖家从欧洲乘船回国。

海上风急浪高,邮轮上下颠簸,杨绛非常难受。

但是几番颠簸后,她便掌握了不晕船的窍门。

她对钱钟书说:坐船不晕船,就要不以自我为中心,而以船为中心,顺着船在波涛汹涌间摆动起伏,让自己与船稳定成90度直角,永远在水之上,平平正正,而不波动。

钱钟书试了试,果然不再晕船。

后来,杨绛先生将此提炼为人生的“晕船哲学”

很多人之所以晕船,是因为“自我”太强了。

总是想要对抗船体的颠簸,结果就被颠得晕头转向。

不去对抗船体,学着随船摆动。

才能减少自我的损耗,让自己尽量保持一个良好的状态。

1966年,时代的大潮汹涌而至。

杨绛进入了漫长的低谷期。

她当时被要求去交代问题,也就是“洗澡”。

当时很多人因为不老实交代,而被折辱惩罚。

她没有辩解,主动承认,说自己不应该在课堂上介绍英国小说。

“洗澡”顺利过关。

专管“洗澡”的全校学习领导小组还将杨绛的检讨作为“做得好的”检讨在学校进行了表扬。

学生出来说她满脑子的腐朽思想,天天讲一些情爱观念。

子虚乌有的事情,杨绛也不反驳,坦然受之。

被挂大字牌,她认真画自己的牌子,和钱钟书笑着说这是“爱丽丝梦游仙境”。

游街的时候,她假装自己是孙悟空,元神出窍,全当看戏。

被安排去扫厕所,她坦然接受,把厕所打扫得干干净净,然后安安静静地看书。

下地劳动的时候,她感叹:增进了对农民的感情,认识到了劳动之美。

万事随缘,随遇而安。

知识分子也好,清洁工也罢,农民也行。

命运给予什么,她就接受什么。

不争不辩也不对抗。

她像是一粒种子,命运抛洒在哪里,就在哪里生根发芽,结果开花。

身边很多朋友受不了命运的“颠簸”,选择自杀。

杨绛却安然无恙,在时代的浪潮下保全了自己。

老子说:“道常无为而无不为。”

人生最好的状态,是无为。

放下我执,不与命运较劲,放平心态,接纳生命的全部。

这样才能减少人生的对抗和损耗,才能以更加充盈的力量,活出自己的精彩。

02

苏轼也有和杨绛类似的经历。

有一次,苏轼乘船出来,从牢山到淮上。

海上起了风浪,同船的人都被摇晃得天旋地转,呕吐不止。

苏轼却一切如常。

身边人很惊讶,就问他是不是有什么秘术。

苏轼说:莫与之争,而听其所为。

意思是说:顺其自然,从容无为,任凭身体随风浪起伏,而不必去刻意做什么。

这也是苏轼的“晕船哲学”。

人生如行舟,海上总有风浪颠簸,有的人选择对抗,有的人却随船起伏。

越是用力对抗,人生越是坎坷不顺。

世事无常,很多事非人力所能及,学会顺其自然,才能保全自己的生命能量。

公元1043年,范仲淹主导的庆历新政拉开大幕。

宋仁宗的鼎力支持,让他终于有了大展拳脚的机会。

范仲淹先后颁布了厚农桑、减徭役等十条新政。

但是因为触怒既得利益者,仅过了一年零四个月,改革便以失败告终。

范仲淹被贬邓州,从此退出了政治舞台。

很多人以为他会就此消沉,但是范仲淹却不以为意。

他在邓州含饴弄孙,养花种草。

他坦然接受了自己的失败,转身开启了自己的田园生活。

莫怪山翁聊逸豫,功名得丧归时数。功名利禄都随缘吧,珍惜当下,活得快乐才是最要紧的。

功业不成就不成,逍遥山水也很快乐。

苏轼被贬黄州之后,一度为仕途断绝而消沉。

但是后来他却说:殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

是啊,在黄州没人打扰,日复一日的清闲日子,又何尝不悠哉惬意呢?

丰子恺曾说:

既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

遇风随风,遇水随水。

随缘自适,顺其自然。

多一份淡然,少一些浮华。多一份安宁,少一些执念。

接纳命运的一切给予,一切都是最好的安排。

03

《庄子·达生》里讲过一个故事。

孔子在吕梁游玩,看到一个几十丈高的瀑布。

瀑布奔流而下,声音震耳欲聋。

下面水流湍急,连鱼虾也不敢停留。

但是孔子惊讶地发现水里居然有个人。

他以为那人在寻死,于是赶忙和弟子沿着河岸去找他。

没想到,这个男子居然在水里潜游了一段时间,就优哉游哉地唱着歌就从水里出来了。

孔子以为是鬼,追上去了才发现是个人。

于是孔子就请教他,为什么能在这么湍急的水流里游泳。

男子说:我跟着旋涡一块沉到了水底,又跟向上的涌流一起浮出水面,我顺着水势而不做任何对抗,这就是我的办法。

相反,如果在水里挣扎,可能很快就会被水势吞没。

顺其自然,不挣扎不对抗,就是他游泳的秘诀。

古人说:事由天定,岂在人为。

人力其实是很渺小的,绝大多数情况下,既无法违逆命运,也无法对抗自然。

一味较力,只能不断碰壁,狼狈不堪。

到处有缘到处乐,随时随分随时安。

不去对抗世界,不去难为自己,才能保全自我,活得自在从容。

五代十国有个人叫冯道。

历经四朝十代君王,世称“十朝元老”。

五十三年的乱世,走马灯一样地换皇帝。

每一次改朝换代,都伴随着一次大清洗。

冯道不仅屹立不倒,还能保全百姓。

与世偃仰,不争不抗。

无论是谁做皇帝,他都不反对,跟随大势。

治理国家,他也一直奉行无为而治,保障民生,不过度干涉百姓。

他说:冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。

这天下和自然一样,一荣一枯,一乱一治。

摊上乱世,谁也无法改变什么。

其头铁被杀,不如顺其自然,尽力保全自己,护佑百姓。

流水的朝廷,铁打的冯道。

这位不倒翁宰相,以水一般的柔性和适应性,历仕四朝十君而不倒。

后周显德元年以73岁的高龄寿终正寝,死后还被追封瀛王,无数得其恩惠的百姓为他送葬。

《列子》里讲:从心而动,不违自然所好。从性而游,不逆万物所好。

人生最好的状态,不是强求有为,而是顺势而为。

顺水推舟,因利乘便。

持柔守弱,不争不抗。

只有这样,你才能从无为的状态中,与世浮沉,安然自在。

周轶君说:年轻的时候,总想着逆流而上,年纪大了,才明白要顺势而为。

年轻的时候,总想着和这个世界一较高下。

可是慢慢发现,自己越是努力,越是碰壁,越是对抗,越是绝望。

人力有时尽,千万莫强求。

与其怨天尤人,徒增苦恼,不如面对现实,随遇而安。

允许一切发生,接纳命运的所有安排,只有这样,才能获得内心的平静,才能获得安宁与力量。

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