戏说节气 | 立夏:花红柳绿好戏多

发布时间:2024-05-07 18:25

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原标题:戏说节气 | 立夏:花红柳绿好戏多

开栏的话

“二十四节气”是农耕文明的智慧结晶,中国古人顺应农时,观察天体运行、自然物候等变化规律,形成了独特的知识体系。而中国传统戏曲,则是古人在农闲时节放松娱乐、自然生发的民间艺术,恰与“二十四节气”相辅相成。正所谓劳逸结合,成就了中国独具一格的农业文化。

本版特推出“戏说节气”栏目,特邀著名剧作家张永和先生为您讲述“二十四节气”与戏曲的故事,体会中国传统农业文明的趣味与韵味。

立夏是夏季的第一个节气,标志着“春已尽”,仿佛对春天大呼一声“再见了”,满心欢喜迎接夏天的到来。

“立夏”的“立”字大有来头,表示万物茁壮成长,春天播种的庄稼进入了蓬勃的生长季节。夏季日照增强,气温渐高,于是人们脱下厚袄,长衫单衣开始露面。有时,天公作美,小雨淅沥,时滴时停,滋润大地,一派繁茂的景象。

周代,天子在立夏这一天亲自率领三公九卿大夫到南郊去迎夏,祭祀炎帝、祝融。汉代承袭这一重大仪式,“车服皆赤”,红色正寄托着人们在这一时节的美好愿望——风调雨顺、物产丰收、国泰民安。

《柳荫记》:梁祝初夏小别离

初夏良辰美景,走进戏园,更是别有一番趣味。立夏时节,最适合看经典好戏《柳荫记》。

《柳荫记》这出好戏,于1953年在中国京剧院上演。该剧由剧作家马彦祥根据同名川剧改编,资深导演郑亦秋执导,有“通天教主”美誉的王瑶卿作曲。而男、女主角,则由杰出的小生和青衣艺术家叶盛兰、杜近芳扮演。

《柳荫记》的故事内容非常感人,主人公是梁山伯与祝英台,这对苦命青年男女为追求婚姻自由,不惜以命相争,双双殉情而死。当时,这部作品令台下观众动容,更有甚者热泪盈眶。1953年,正是全国轰轰烈烈宣传《婚姻法》的时候,《柳荫记》所用梁、祝的题材,更具有特殊意义。

《柳荫记》前半部分充满喜剧色彩,后半出戏则转为凄苦悲情。其中,喜剧的代表是第四场“下山”,情节是笃诚厚道的梁山伯,送女扮男装、蕙质兰心的祝英台,离开杭城尼山的书馆下山回家。时值初夏时节,一路柳枝轻拂,柳荫尚疏,偶见花果,风景宜人。两位书生头戴学士巾,足蹬厚底靴,身穿花褶子,可谓风度翩翩。此时,梁山伯不无遗憾地回忆起三年前柳荫下的结拜,唱道:“想当初我把书馆来上,绿柳红杏好风光。”此句点出来他们正是在初夏时刻相逢,今日又是在初夏时节相离。

一路行来,祝英台屡次用小计谋,希望梁山伯能够明白她是女儿身:池塘内一双类似比目鱼相傍的金鱼,微风吹动的荡漾水波,一对形影不离的鸳鸯……但无论怎样暗示,这个呆头鹅似的梁兄就是悟不透玄机。最后两个人还是恋恋不舍地分别了。

这个令人莞尔的情节,就发生在美丽的初夏。等到梁山伯再拜访祝英台时,却没有这样的好天气了,而变成了西风凄凄的寒露时节,足见经典戏曲之内容设计、情感氛围,与节气物候紧密相应。

《锁麟囊》:亭中避雨巧相遇

京剧《锁麟囊》是一出既叫好又叫座的优秀传统保留剧目,乃是著名剧作家翁偶虹先生为程砚秋先生“量身定制”的代表杰作,题材取自清代文人胡承谱在《只麈谭》中所载的一则故事,现已成为程派经典剧目,每每上演,便会引来观众如潮。

凡是观看过京剧《锁麟囊》的观众,大多会被《春秋亭》那一场突如其来的情节,以及沁人心脾的唱腔所吸引。说来也怪,阔绰的薛湘灵和贫穷的赵守贞,本来是风马牛不相及,万不能发生纠葛的。多亏了初夏时节那时滴时停的阵雨,使两个身份悬殊的少女在春秋亭因避雨而相遇。

赵守贞感慨身世悲凉的一哭,引起不晓愁苦为何物之薛湘灵的注意,她命梅香询问,在了解情况以后,赵守贞的经历引起了她深切的同情,才唱出:“听薛良一语来相告,满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造,谁能移动他半分毫。我正不足她正少,她为饥寒我为娇。”薛湘灵还善心大发,毫不犹豫地要“分我一枝珊瑚宝,安她半世凤凰巢。”更大展君子风度,施恩不求回报,一再嘱咐梅香:“忙把梅香低声叫,莫把姓名信口晓。”她当时只是求得自己良心上的满足,从心底唱出:“麟儿哪有神送到,积德才生玉树苗。小小囊儿何足道,救她饥渴胜琼瑶。”

春秋亭避立夏阵雨,薛湘灵一念之德,方才引出之后一大篇花团锦簇的戏文。

《打樱桃》:樱桃树下获爱情

立夏不是要吃甜果儿红樱桃吗?一出绝佳的玩笑戏《打樱桃》,正应时当令。笔者年轻的时候看过这出戏,由北京京剧院的丑角艺术家马富禄和花旦艺术家小王玉蓉演出。

此剧又名《文章会》,剧情很简单,说读书人丘生与书童秋水赴试落第,寄居在姑父穆员外家。丘生的表妹穆女和丫环平儿因在花园击打树上的樱桃吃,与一墙之隔的丘生相遇,二人一见倾心,后他们均思慕成病,平儿代为撮合。丘生姑父邀丘生赴寿山文章大会,秋水设计要丘生假装坠马受伤,以此为借口先回去与穆女相会。同时,秋水追慕平儿,却未得好感。后来穆员外赶回家,乃逼丘生赴试而去。

这是一出吹腔戏,说明此戏很古老,可能来自于徽剧。《打樱桃》虽是一出才子佳人戏,但剧中的主角却是身份低下的书童和丫环。书童秋水在剧中随机应变,插科打诨,抖出的包袱可笑又不会流俗,颇有机趣。如他和穆员外对话,常常不着边际,穆员外每每答曰“淡话”二字,有一次秋水报:“门外来了一大车盐。”穆员外照例又答曰:“淡话。”秋水马上接:“这么多盐,你还觉得淡呀?”引起观众哄堂大笑。

笔者还记得当年看马富禄扮演的秋水,嗓子响亮清脆,运用笑料时,迟疾顿挫,节奏特别合适,引得观众乐不可支。而小王玉蓉扮演的丫环平儿,身段极为玲珑俏丽,一颦一笑,宛如一个十六七岁的小姑娘,所念京白又颇有韵味,悦耳好听,所以尽管是一出玩笑戏,还是让观众觉得过瘾。丘生和穆女这一对恋人,是因为初夏期间花园打(击打)樱桃而相识、相恋,也确实得感谢这个生长甜果儿的时节。

补白

在民间,立夏有着许多独特民俗。其中最流行的、也是最受孩子们喜爱的活动是“斗蛋”。这天,家家户户煮鸡蛋,但不能煮破了,煮熟了以后要在凉水中浸泡,然后涂上五彩的颜色,变成“彩蛋”。成为“彩蛋”之后,再套上丝制网袋,挂在孩子的脖子上。之后,孩子们便一群一伙地进行“斗蛋”游戏。

彩蛋分两头,尖者为头,圆者为尾。斗蛋怎么斗法?孩子们各持自己的彩蛋,蛋头对蛋头,蛋尾对蛋尾,一个一个地斗过去,也就是两蛋相撞,破者为输,最后分出胜负。蛋头胜者为第一,成为“蛋大王”;蛋尾胜者为第二,成为“小王”或“二王”。这时孩子们哈哈一笑,无论是整蛋或者是破蛋,剥下蛋皮仍可以入口解饥。如今还有些小朋友们会玩这种游戏,挂在脖子上的网装彩蛋画着五颜六色的卡通人像,然后兴高采烈地去撞蛋,最后不论输赢,剥皮后的鸡蛋都做了腹中餐。

立夏还有一种“称人”的民俗。这一天,在古代的农村村头或是城中的街口,会挂起一杆大木秤,秤钩钩上一个结实的木凳,大家轮流坐在凳子上称分量。负责称人看分量的那位师傅,一般还都得有些专业的知识,称完后还要看人下菜碟儿,根据不同的人说不同的吉利话。比如说称老人,要说“秤花八十七 ,活到九十一”,老人谁不爱听寿享九旬的吉利话呢?称年轻姑娘要说“一百零五斤,员外人家找上门,不肯不肯偏不肯,状元公子有缘分。”偏偏要把这姑娘的分量说得很轻。要是称小孩,则又是一套歌词:“秤花一打二十三,小官人长大会出山,七品县官休犯难,三公九卿也好攀。”这一套套歌词,念得滚瓜烂熟,无非是在立夏这一天,取吉祥之意。这一习俗还有后续,即到了立秋那一天,原班人马再称一次,看看经过这一夏季的辛苦劳作,体重减了多少,也标志着这个夏天卖了多少力气。夏天既是人们劳动量最大的季节,也是人们减肥的好日子,整天下地劳动,出一身透汗,不由得您不瘦。

立夏时节,樱桃熟透,味道鲜美,轻咬一口,满口生津,正代表着甜美日子的到来。这一时节不仅有佳果在盘,更有繁花待赏,最引人注目的便是牡丹芍药。如今,河南洛阳国色天香的“花王”牡丹,山东菏泽(曹州)妖娆多姿的“花相”芍药,都在笑脸迎宾,让人们沉醉在初夏的美好画卷里。

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