一念苍生行大道

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原标题：一念苍生行大道

由盐城市淮剧团创排，陈卓编剧，王文龙导演，王雷、王书龙、程红等主演的淮剧《天道》，刚刚亮相于第九届江苏省淮剧艺术展演月。作为新编历史剧，该剧以苏秦游说燕王和“战国四公子”合纵抗秦为重点，再现苏秦、张仪的纵横斗争、权谋机变和战国时期的诸侯割据、兼并战乱，生动体现中华民族的家国情怀和生命至上的价值取向，说明不管是纵之道、横之道，国泰民安才是大道。经典题材、全新构思、史诗呈现，这是我观看淮剧《天道》的第一感受。

打破舞台时空概念，以无场次形式推进剧情发展，是淮剧《天道》在结构上的主要特点。编剧抓取苏秦一生中最为生动、精彩的生活片段，有取舍有变动有新创，以苏秦一去秦国被追杀、一回苏家遭羞辱、再次入秦被驱赶、苦读三年悟真谛、面见燕王受重托、会商战国四公子、荣归故里拜天地构思全剧，着重展现苏秦“一念苍生行大道”的理想追求和出身于民间，却能联合六国合纵抗秦的雄才大略。

苏秦究竟是为了个人的功名利禄，还是为了人民的安居乐业而奋斗，淮剧《天道》有自己的态度并作出了回答。为了更准确塑造苏秦形象，《天道》一方面反复渲染“秦乃虎狼之师”，略地攻城、暴力相加，“致使民不聊生，啼饥号寒”，苏秦再次入秦是因为认清了强秦本来面貌，为了从源头上劝阻，早日止战止乱；另一方面突出强调诸侯国之间的战争不能再持续频繁进行下去，为此他要做一个“暗夜举火，烛照天下”之人，并发出“强权称霸，小国多难，生灵涂炭，国将不国，六国结盟，合纵抗秦”的强音。人民避免征战之苦十五年，老百姓过上安宁与和平的生活，国家得以休养生息。苏秦凭一己之力，最大限度地发挥了人生价值，剧中苏秦再也不是那个“一切为我”的政客苏秦了。

游说“战国四公子”是剧中浓墨重彩、出新出奇的神来之笔，历史上虽未出现过这一幕，却又属于合理想象范围。燕文侯被苏秦说动，赞助他游说赵国；赵肃侯被苏秦说动，赞助他游说其他诸侯国加盟，苏秦又千辛万苦并成功游说了韩宣王、魏襄王、齐宣王、楚威王。如实反映这一段段历史，显然比较平淡，也没有多少艺术性可言。而被后人称之为“战国四公子”的孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌、春申君黄歇，是诸侯六国对付强秦入侵的重要力量。《天道》通过苏秦与“战国四公子”纵论天下大势、六国国情和相互利益，产生了意想不到的戏剧张力。

张仪是《天道》中反复出现的一个重要人物，其中四次与苏秦隔空对话，两次在其他人对话中被提及，都大有深意。剧中周氏、苏历、燕王等人物形象都与历史原型有所区别，有的甚至是焕然一新的再创造。比如苏秦没有发迹之前，连妻子都嘲笑他，甚至自顾织布，都不看他。而在剧中，苏秦妻子周氏则是一个贤良勤俭、忍辱负重之人。在苏秦最困难的时候，她以“小厮”唐二身份，女扮男装跟随苏秦。“悬梁刺股”的故事，有一半来自苏秦“锥刺股”，而这“大燕三寸锥”正是周氏贴身之物。

在舞台呈现上，《天道》在表演风格、音乐唱腔、舞美设计等方面都有可圈可点之处。主攻小生的淮剧周派传人王雷，在细读剧本后，觉得完全用小生行演绎苏秦，不足以表达剧中人物，因此在肢体表现和情感刻画中，借鉴了麒派老生行的元素。声腔方面除了无缝衔接周派腔体，唱出了铿锵有力的淮剧自由调外，也借鉴京剧和锡剧的高音托腔抒发情感。扮演周氏的优秀青年演员王媛，在周氏劝阻苏秦寻死的一场戏中，运用了大量哭腔技巧，情感的张力达到顶点。张仪的扮演者王书龙，是中国戏剧梅花奖获得者，虽剧中戏份不多，但演出了人物应有的高度。在舞美设计上，该剧用青铜做出地图的残片吊装在空中，青铜的冷兵器质感与苏秦孤单一人形成反差，而青铜地图残片的冰冷厚重，也与战国时代纷争背景契合。

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