王跃文新作《走神》首发 与韩少功畅谈“文学视野下的历史景观”
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5月18日晚,王跃文《走神》新书发布会在长沙乐之书店·雨花店举行。
红网时刻新闻记者 蔡娟 长沙报道
继《家山》之后,王跃文再出新作。5月18日晚,著名作家王跃文携首部历史文化随笔集《走神》作客长沙乐之书店雨花店,与著名作家韩少功,湖南文艺出版社兼芙蓉杂志社社长、主编陈新文就“文学视野下的历史景观”主题展开文学对谈。
《走神》由芙蓉杂志社策划编辑,湖南文艺出版社出版,现已全面上市。在新作中,王跃文用一贯敏锐犀利的眼光发掘历史本相,凝视人性博弈,是其继《大清相国》后的又一国民性历史书写。
一部鉴古知今的通透之书,从历史中获得做人成事的智慧
《走神》是王跃文读史多年的思考精华,是一本鉴古知今的通透之书。全书分为“大人们的坏脾气”“权杖与华表”“仁者·君子·凡人”三辑,收录32篇王跃文几十年来考查历史和思索人性的结晶之作。
在新作中,王跃文基于多年来对中国人文典籍及野史杂谈的阅读,撷取某些历史人物、历史事件、遗闻逸事,生发思考或感悟。全书既有历史考问,又有人生哲思,更有时代回响,语言兼有古朴、雅致、清新、幽默等多种风格,读来益智、明理、养心。
《走神》,王跃文 著,湖南文艺出版社。
谈到历史对今人的意义,王跃文说:“我不会美化现实,也不会美化历史。我知道历史未必那么美好,但仍想从古人那里寻求文化养料……不管时代和社会如何演进和流变,做人、做官、做事的基本道理是不会变的。现代人只有守住一些基本的原则和标准,才谈得上有新的价值建树。”
不同于王跃文笔下长篇小说的恢宏巨制,《走神》短小精悍,读来更像一本贴近日常的智慧之书。从长篇历史小说《大清相国》到历史文化随笔集《走神》,王跃文始终怀着对历史和人的谦卑与追问,观古鉴今,以文学的形式回应现实。
在《走神》中,王跃文说古论今、旁征博引,从人文先贤说到思想先锋,从庙堂君臣论至乡野农夫,将史实掌故、风俗传说广搜博取熔于一炉,述史而洞观幽微,凝视千年以来不变的人心、人性、人情,拓开有关古今中外文化、精神、习性和传统的思考,从历史中悟得做人成事的智慧,淬炼成献给今人的智慧手书,告诉每一位迷茫困惑的读者,应如何探寻在时代洪流中坚守自持的法则。
“讲故事的高手”写给普通大众的历史故事书
写作多年,王跃文出版了《国画》《梅次故事》《爱历元年》《大清相国》《苍黄》等一批长篇小说精品。作为“讲故事的高手”,王跃文述说起历史来更为精彩绝伦,《走神》充分展现了其叙事能力之强、语言掌控力之佳,展现出一位真文人深描世相、勘探人性的不凡魄力。
王跃文分享新作《走神》。
在《走神》中,我们可以读到被误解的孔子、给苏东坡开后门的宋神宗、承认自己很普通的康熙、嘲讽普鲁士国王的伏尔泰、坐稻草龙椅的袁世凯等亦庄亦谐的人物故事。这些历史故事在极具“王跃文”色彩的讲述下流露出动人的生命力,栩栩如生地展现了历史上的众生相。
出版方认为,近年来历史文学书籍大热,无不指向读者从历史和传统中发掘文化养分的需求。历史给我们留下宽广的想象与深思,而文学赋予了历史更多的细节。阅读《走神》,跟随王跃文精辟独到的笔法亲近历史,或许能让我们从现代社会下的迷茫中脱离出来,在历史中寻找到恒定的安稳感和方向感。
读史,走神,而后通心。王跃文说:“我读大量的明清社会生活,读了以后,感觉那么多伟大的人物从时代走过了,也有那么多卑微的老百姓在时空里走过一遭。发大财、做大官好像也并没有那么了不起,这些阅读也让我们懂得敬畏,知道谦卑。”
三人对谈,畅聊“文学视野下的历史景观”
对谈环节,王跃文、韩少功、陈新文围绕“文学视野下的历史景观”主题展开三人谈,在美好的初夏夜晚,带领现场读者和网友一起读书、走神、交心。
韩少功分享《走神》阅读体会。
“如果把这本书的内容打90分,我觉得书名可以打120分。”韩少功盛赞《走神》的书名。他表示,在人工智能的时代下,走神可能是人类的一个优势,这个书名破了题,特别好。“机器人是永远不会遗忘的,互联网是有记忆的,任何事情都可以记录在案,我想遗忘可能是人类的一个弱点,但说不定也是我们的一个长处。”
提及书名“走神”的来历,王跃文笑言:“我自小失眠,数羊、背书、冥想,都没有安神催眠之效,我就常常走神千古之外,或是万里之遥。我有时会把失眠走神的胡乱思绪记录下来,形成并不怎么讲章法的短小篇什。”
王跃文坦言,《走神》是他多年以来读书、读史的一些随笔文章的合集,所谓的“走神”也是因为有触动才会走神,由此及彼的一些联想。
在韩少功看来,不论是小说还是散文,王跃文的创作贯穿着一个主要兴奋点——对中国政治的观察和思考。“早期的《国画》就像孔子的《春秋》,乱臣贼子惧,《国画》小说出来以后让很多贪官污吏惧,《大清相国》也让很多乱臣贼子或者贪官污吏惧之、恨之、恐之。后来有一个很奇特的机遇,《大清相国》又变成了一本畅销书。这两本书都是对中国官场政治的研究,他很有兴趣,《走神》这本书也是写了很多当官的事。”
作为《走神》的出版人,陈新文介绍,《走神》主要是以清朝这些历史典故作为基本的素材来源,王跃文对于很多素材的选择都是经过深思熟虑的。“《走神》这本书里有一个很突兀的标题是《伏尔泰和年羹尧》,这是两个完全没有联系的人,但是你把这两个人联系在一起,我也能够看得出来你还是有自己独特的一种价值选择,或者说价值判断。”陈新文说。
现场读者与作家合影。
“事实上,每一个人是现实中的人,也是历史中的人,我们是过去的延续,也是未来的某一个起点。我在读这类书的时候,联想也是古今贯穿的。”王跃文说,他在读史料读到袁世凯的“稻草龙椅”时走了神。
“我读到这里的时候就走神了,就想谁有这么大的胆子在一把龙椅里塞稻草。因为做龙椅一定不是某一个工匠的事,有一个班子,怎么做这把龙椅,里面塞什么材料,那些大太监肯定是知道的。我想这些人肯定算过账,假如袁世凯的王朝能延续下去,等到这把龙椅里面的稻草露出来起码是一百多年之后,当年造这把龙椅有功的官员早就福荫几代了,哪怕历史真相出来了,皇帝不能也不敢把他怎么样了……”王跃文说。
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