从字迹看心迹：王阳明张居正徐光启的处世哲学

使用散粉定妆时，从脸部中心向外轻轻扫过，避免留下明显的痕迹。 #生活技巧# #化妆美容技巧#

原标题：从字迹看心迹：王阳明张居正徐光启的处世哲学

文博时空 作者 宋燕

缘起

来自台湾的收藏家何国庆先生，从 1985 年开始以一己之力搜寻着心中的宝物——明代先贤墨迹。1995 年，何先生为纪念父亲，以父亲之名创立“何创时书法基金会”，到今天，他一点一滴收藏的明代历史文化名人墨迹已超过了 2500 件，包含明代思想、政治、军事、教育、艺术等数十个领域，作者多达 1900 位。他的志业是“为先贤传绝迹”，以先贤的书法呈现一个看得到的明史。

为什么对书法情有独钟？何先生坦承是受父亲影响。“父亲过世之后，我发现他留下了许多书法。看到他写的苏轼的《江城子》‘十年生死两茫茫，不思量自难忘……’我便明白，这是父亲在思念母亲了。”何先生认为，父亲受益于书法，在没有人陪伴父亲的时候，父亲可以通过书写古人的词句来抒发情感。何先生因此定下了推广书法的信念，他觉得书法是老祖宗留给中国人最好的资产，这里面有文学，有生活，有思想，有艺术。

为什么喜欢明代？何先生说，“明代并不是只有皇帝，也不是只有王侯将相，还有许多精彩的人物，比如王守仁、徐光启、李时珍、李如松、王世贞、徐霞客等等，这些人在中西交流、科技、军事、思想、艺术、文化等不同的领域都曾做出杰出的成就，后人难以望其项背。明代是一个大师辈出的时代。”

2020 年开始，何创时基金会陆续将藏品进行电子扫描，将高清图片分享到网络，成立“何创时云端博物馆”供社会大众无偿研究这批文化遗产。目前的内容框架以明代为主，点击进入可欣赏高清图片，喜欢书法的朋友，可以在这里透过大图、释文与研究文字，逐字逐句地欣赏和学习。研究者也能以真迹上的文字为史料，探索作者更深层的心灵思想。

在收藏和欣赏作品的过程中，何先生亲自研究，动手查考资料，挖掘出许多不为人知的史料，深刻体会到作者在当时处境下的人生智慧与人格魅力。他从何创时云端博物馆浩如烟海的藏品中，挑选了 4 件藏品，为我们分享他的收藏理念与研究心得。

王阳明《草书七言诗》

此心不动，此心真的能不动吗

何先生当时看到王阳明这个卷子，发现落款时间“正德己卯(1519)腊月四日”，那是王阳明一生中最重要，也是生死交关的一年。后来何先生也幸运得到这个诗卷。

宁王密谋十多年，却提前于正德十四年(1519)六月在南昌举兵叛变。王阳明以少数的兵力，仅花了四十三天就平定宁王之乱。这样大的功绩得来的却不是赞赏，而是嫉恨。正德皇帝带着太监与京军南下，太监找王阳明麻烦，跟他要宁王的珠宝。一些人在皇帝面前进谗言，导致他险些被陷害成宁王的党羽。面对这些险恶处境，王阳明关关难过关关过，用智慧化解危机，最终让皇帝相信他。在风波过去后，王阳明在寒冷的腊月，于浔阳舟中有感而发写下了这幅手卷。

何先生说，王阳明经历过很多事情，可是面对这件人生最重大的事，心情的起伏就很自然从笔端流露出来了。他写到“丹心倍觉年来苦”，那个“来”字拖得很长，差不多有三个字大小，可看出那一年的漫长。“白发从教镜里新” 中那个“发”字也写得特别大，感觉每天对着镜子都看到新长出的白发。这让我想起苏东坡的《寒食帖》，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的“破灶”两字，“也拟哭途穷，死灰吹不起”的“哭途穷”三字，也写得很大，让人感受他的失落，来黄州已经三年了，厨房里还是那个破灶，刚好春雨又下了，到底什么时候才能离开？

心情是可以用书法来体现的，仅仅读文字稿，读不出书者心情的变化。王阳明常常讲“此心不动”，当他面对藩王叛乱与各种难关，都有泰山崩于前而不变色的稳定。但当他在船上写自己诗的时候，那种心情的起伏就再也无法隐藏了，或许这就是印刷体无法取代书法抒情功能的原因吧。

王阳明《与王济书》

被贬到人生低点，却成为他大事业的起点

何先生还收藏有王阳明的另外一幅书法，是他被贬到贵州龙场当驿丞时，给巡视贵州的御史王济的一封书信，可以看出王阳明是以什么样的心态面对他人生的逆境。

龙场原来是王阳明人生中很重大的一个挫折。但他在得罪大太监刘瑾被贬到龙场这个瘴疠之地，与苗人共同生活的两年里，反而破茧而出，成就了“龙场悟道”的历史地位。

他写这封信，目的是感谢王济送他礼物，他表示因为受风寒不能当面回谢，因此让门人先去请罪，另外再找时间去看他。落款写上“即日”，表示他收到礼物立即回信，这些措辞也都表现出他对收信者的谦恭与真诚。

从信里的内容可以看出，王阳明已经在当地建立起不错的人际关系，而且还收了学生，有自己的书院。这样的社会关系，他是如何做到的呢？从整封信的字体与措词，可以看出一些端倪。这封信用楷体字书写，每个字都是端端正正一笔一划，表现出一种恭敬的态度，在王阳明存世的书法中不多见。这也让对方第一眼就感觉到自己的诚意，可见阳明的情商很高。

何先生觉得，正是由于这样的做人态度，让王阳明在龙场，能够与苗人相处融洽，很快交到朋友，并有门人追随。他在艰苦的境遇下能随遇而安，对任何人都能谦恭平等的对待。经过贬谪龙场的苦难，他之后的每一段人生都非常精彩。这样正向的处世哲学值得我们现代人学习。

张居正《文华殿进讲 大宝箴》

梁启超眼中，明朝唯一的政治家

张居正的这幅扇面写于万历四年(1576)，当时他身为首辅，辅佐 14 岁的万历皇帝，同时也给万历皇帝讲课。这幅字的内容是叙述自己给万历皇帝讲解《大宝箴》的情况。《大宝箴》是唐代张蕴古进呈唐太宗的一篇文字，规谏为君之道。之后的清朝雍正帝甚至亲自书写《大宝箴》“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”的句子为养心殿的楹联。这件扇面的“造膝从容承顾问”一句，描写张居正与万历皇帝亲近谈话，万历虚心求教的情景，可看出张居正与皇帝的关系很好。

扇子的受赠人“容斋”是太监张宏的字号。张宏是当时宫中权力仅次于冯保的第二号太监，张居正与张宏同年出生，特意称其“同纪”。何先生认为写扇面给太监，又用“同纪”这样的称谓拉近关系，由此可看出张居正的政治智慧与为人处世的能力。在明朝的体制中，政令要推动，不能没有太监的协助。用现在的话说，就是要有团队合作的精神。明朝的很多士大夫过于清高，把太监推到了自己的对立面。张居正推行“万历新政”能够成功，就是因为他能团结各方面的力量。

何先生认为，张居正能如此有肚量，固然与他的个性有关，也离不开他年少时候的历练。张居正早慧，12 岁就做了补府学生。来年参加举人考试，湖广巡抚顾璘认为，太早露锋芒不利于心性的磨练，对张居正不是好事。因此特意嘱咐负责乡试的御史不要录取张居正，3 年后 16 岁的张居正才考取举人。嘉靖二十六年(1547)，23 岁的张居正中进士，在翰林院为官六载，看尽权力斗争和朝政腐败，又回乡休养了 6 年，才终于磨练出心性。也正因为这些经历，他后来才在严嵩当政的朝廷中顺利度过，最终成为万历帝师与首辅。

徐光启 《题琴鹤高风册》

没有徐光启，就没有上海徐家汇

徐光启的墨迹很罕见，何先生在多年的收藏生涯中却收藏了两幅。

《题琴鹤高风册》，是当时松江府一名官员离任，松江的一群文人为他写的送行贺词集子，徐光启也在其中，可见他在当时的松江文人圈中已有一定地位。今天的上海市，只是当时松江府下辖的一个县。徐光启在这首诗的落款里署名“海上晚生徐光启”，可知当时尚未中进士。

很难得的是这本册子也收录了他的老师黄体仁的贺诗。徐光启 40 岁与老师黄体仁同一年中进士，黄体仁将自己的机会让给徐光启进入翰林院学习。徐光启此前就认识传教士利玛窦，之后在官场上有机会更深入接触西学，后来的经历基本上都与此有关。

徐光启用毕生心力学习西方知识，后来精通历学、天文学、数学、水利学、农学、军事学各专业，在亲自操作实践之余，也写出大量著作。为了试种输入的新品种作物，他在上海家中开辟了实验农田，也就是今天“徐家汇”。万历三十六年（1608）江南水患时，徐光启试种甘藷大获成功。他写了《甘藷疏》说明甘藷的十三种益处，向朝廷介绍这种可以济世活民的作物。流传至今的农业百科全书《农政全书》，就是徐光启毕生实践的心血结晶。而他主修的《崇祯历书》在清初时被修订后颁布，逐渐演变为我们现在还在使用的“农民历”。

徐光启曾说“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”因此亲力亲为翻译西书，提倡数学，融会中西学术，取长补短，以达到超胜的境界。他秉持这种重视实学的精神，被誉为“中西文化会通第一人”。

特别鸣谢何创时书法艺术基金会提供书法藏品图片。

图片｜何创时书法基金会云端博物馆

排版 | 小谢

设计 | 子彤

责任编辑：

网址：从字迹看心迹：王阳明张居正徐光启的处世哲学 https://www.alqsh.com/news/view/2174

相关内容

从字迹看心迹：王阳明张居正徐光启的处世哲学
话剧《张居正》：以舞台新鲜叙事重塑张居正形象
北京人艺跨年大戏《张居正》将迎首演，剧组赴十三陵采风学习
原创歌剧《王阳明》首演，舞台做减法意境轻盈
王阳明《传习录》：为什么人一旦开悟，就会变得很厉害
传统文化的新演绎！贵州原创歌剧《王阳明》在京演出受欢迎
宇文邕终于向伽罗袒露心迹，他们的故事在中掀起了新篇章
看完王阳明一生足迹图才懂：一个人的觉悟，来源于他走过的路
原创歌剧《王阳明》中央歌剧院首演 东方审美展现圣人传奇人生
从左看像是心计，从右看却是真心