桥柯牌子锣的传承与新生:300年文吹武打传7代,百余首工尺谱记录历史
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原标题:桥柯牌子锣的传承与新生:300年文吹武打传7代,百余首工尺谱记录历史
极目新闻记者 赵德龙
通讯员 刘东 周敏
2023年12月31日,柯传贵老人起得早,准备下午的演出,他是村里牌子锣乐队中的“金锣”手,乐队队员平均年龄超70岁,柯传贵最大,过完年就91岁。
湖北鄂州梁子湖桥柯村牌子锣,有三百多年历史,工尺(che)谱记录曲谱,老一辈艺人逐渐老去,传承人却迟迟不见,一度面临“后继无人”的窘境。
2017年,柯传贵组织村里20多位妇女,传授曲牌《玉莲环》,现如今村里有60多人的演艺队伍。同时,第七代传人柯水生还编纂了101首牌子锣工尺曲谱,让非遗传承有了方向。
2022年,沼山镇获湖北首批非遗特色村镇。31日这天,村里举办庆祝沼山镇授牌一周年文艺汇演活动。
文吹武打背后的口传心授
沼山镇桥柯村位于鄂州市西南部,梁子湖东岸。31日的桥柯村暖阳高照,进入村口牌楼,道路两旁插着彩旗,站在远处,即可望见村里人山人海的景象。
桥柯村村口
下午2时30分,鞭炮声响彻云霄,鞭炮过后,锣、鼓、唢呐牌子锣演奏开始,文吹武打,扣人心弦。乐曲中既透着庄严肃穆,又显得喜庆。
舞台上牌子锣乐队17人,站三排呈半圆,前排为锣、鼓、镲演奏成员,当中一人操作“板鼓”,中间一排吹长号,后排6人吹唢呐。
牌子锣乐队演奏
高低起伏的唢呐声中,锣、鼓、镲随板眼节拍敲击,形成特有的旋律,当中“板鼓”即为乐队指挥,“板鼓”由两面鼓组成,分别称堂鼓、斑鼓。
乐队中,敲锣的师傅就是柯传贵老人,他双眼目视前方,神情肃穆,跟着节拍敲锣有条不紊。
柯传贵老人说,当天演奏的曲牌为《大金榜》,一般节庆活动,首当其冲都会演奏该曲目,他干了七十多年,旋律已融入身体,跟随节拍敲锣,已成本能反应。
柯传贵告诉极目新闻记者,他自14岁起开始学习牌子锣演奏,当时同村人共计有20多名青年一起学,最终学成十多个。
90岁的柯传贵
据柯传贵及村内多位老人讲述,牌子锣传承靠口传心授,如唱歌一样,师傅教唱一句,徒弟学一句,记住谱子,再学乐器,因此学成不易,学精更难。
“学成要两三年,基本都是忙完农活,晚上去师傅家学。”柯传贵老人回忆,学成快则一年,慢则三五年,也有很多人半途而废。
在柯传贵看来,牌子锣曲谱虽说万变不离其宗,但学习起来却如登山,一步一台阶,尤其从前没有录音设备,传承至今,很不容易。
女子《玉莲环》乐队组建
锣鼓唢呐组成的合奏为何叫“牌子锣”?
村里人说,相传唐明皇李隆基将民间锣鼓音乐引入宫廷,依宫廷诗词歌赋作曲,书于木牌,供演奏时对照,故名“牌子锣鼓”。
另据《中国传统村落文化抢救与研究·非物质文化系列》一书记载,牌子锣分大吹、小吹两种形式:大吹以唢呐为主奏乐器,小吹以笛子为主奏乐器。
大吹、小吹在演出场合上有严格区分,大吹多在寿诞、祭祖、丧葬、迎宾等庄重场合演奏,小吹多在迎亲时演奏,以《玉莲环》为主要演奏曲目,据传这个曲目是过去艺人为公主出嫁而专门创作的,传到民间后被用于迎亲环节。在做祭等其他场合,大吹、小吹可以交替使用。
随着时代发展,桥柯村青年男子大多外出,老一辈艺人年岁渐高,传承人却迟迟不见,桥柯牌子锣一度面临“后继无人”的窘境。
2013年,桥柯村女村民谈彩霞主动向柯传贵等老艺人拜师。柯传贵老人欣然答允,拜师礼成,柯传贵老人开始教授曲牌《玉莲环》。
发展至今,以谈彩霞为首的女子《玉莲环》乐队已有20人团队,这也打破了女子不学牌子锣的传统。
女子玉莲环乐队
玉莲环乐队中,除笛子取代唢呐外,“板鼓”被“三星”取代。三星由类似葫芦的钢质架上,自上而下安放碰铃、铛锣、马锣组合,依次敲击,便发出“叮、当、咣”声响。
柯传贵和谈彩霞探讨玉莲环演奏
谈彩霞介绍,三星相当于指挥棒,大致意思就是,演奏者敲击碰铃,乐队开始准备,敲击铛锣,乐队敲锣,敲击马锣,乐队打鼓。
2018年,桥柯村牌子锣参加鄂州市“文化和自然遗产日”活动启动仪式暨全市牌子锣大赛,荣获二等奖。
中央电视台等新闻媒体曾对桥柯玉莲环多次专题报道,以“三星”为基础的《古鄂玉莲环》经改造演绎发展,已进入国家非物质文化遗产名录。
最小的队员“80”后朱燕在婆婆明群凤的支持下,辞去武汉的工作,回村学习玉莲环。“玉莲环承载了几代人的记忆,我一定好好学。”朱燕说。
工尺谱到五线谱的跨越
按桥柯村说法,该村牌子锣起源于清雍正年代,经柯氏代代相传,到柯传贵,已是第六代传人,每代人口传心授,如今没有最原始的工尺谱记录。
第七代传人柯水生,通过广泛收集整理出《古鄂锣谱·玉莲环》工尺谱,记录包含《大金榜》《风雨颂》《一江风》等一百余首曲谱。
柯水生
翻开曲谱,上、尺、工等文字循环往复,类似简谱,其中节奏符号称板眼,看着一行行似代码一样的文字,抑扬顿挫的曲调,便从柯水生口中缓缓吟唱出来。
柯水生回忆,他叔叔会演奏牌子锣,他本人从小就听,40岁那年,他下决心学习,跟柯传贵老人学过,也另外找过多位师傅。
“学习即修炼,急不得。”柯水生说,师傅教完,他自己一个人练,嘴唱手拍,日思夜想,十分入迷,学会三个曲谱后,再学金锣、唢呐,渐渐进入门道。
随着技艺逐渐成熟,柯水生常到黄石、黄冈打听,但凡得知有当地闻名的师傅,必然备下礼品,前往请教切磋,见识多了开了眼,便知道好坏长短,再来修正自己,多年来将心得一一整理出来,就有了这本工尺谱。
玉莲环工尺谱
柯水生说,传统的口传心授耗时,且没有翔实的曲谱记载,导致牌子锣非遗项目传承不便,他将曲谱完整整理出来后,下一步将把工尺谱改编成更大众的五线谱,让非遗项目不再神秘,便于传承。
“牌子锣传承除了有人和曲谱外,现在也有现实土壤。”柯水生说,现如今,鄂州红白喜事,都会邀请他们乐队演奏,现在一些年轻人婚礼也会邀请他们,60多人的乐队分成4组,每周都能演出,也有收入,希望能一直演下去。
(来源:极目新闻)
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