红楼梦：薛宝钗遗落在山石上的绣春囊，被傻大姐捡拾起来…

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，讲述了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。 #生活知识# #历史文化#

《红楼梦》七十三回，明晃晃出现在大观园山石上的秽物绣春囊，究竟是谁的？在抄检了大观园后也没能揪出真凶来，成了红楼故事的一大谜团，可发现和捡拾起它的傻大姐，选貌似与此事毫不相干的一个人物，却有着作者独特的深意。

傻大姐，是在贾母屋里当差的一个丫头，因为脑子不灵光，傻乎乎的，就被众人称之为“傻大姐”，傻大姐应该是荣国府的家生奴才，她的母亲就是贾母房中负责浆洗上的人，奴才的儿女仍旧是主子的奴才，客观地说，世代为仆为奴，看似有失公平，但在《红楼梦》那个时代，在贵族之家为奴相比普通人，可能还是一种非常好的生存方式。

因为兵匪横行、鼠盗蜂起，连甄士隐这样的望族都抵抗不了大环境，如刘姥姥这样的自耕农甚至无法活下去。再看看荣国府里的奴才们，至少没有衣食生存问题，像傻大姐这样的低智者，自身很难有多少价值，要么靠父母供养，在荣国府，她能担当的工作，也会是边缘性的，却不会少她一口饭吃，不至冻饿。

所以，当大观园中出现绣春囊这样的不堪之物，试想，任何姑娘、媳妇发现，会是什么结果？会不会酿成一场灾难，还就是要傻大姐这样的低智之人发现，它产生的实际效果，和无人发现并无本质不同。

傻大姐看香囊上的图案，理解为：两个妖精在打架。在邢夫人吓唬她“不许和任何人说，若说了将你一并打死”后，傻大姐吓得赶紧说不敢，将主子的话奉若神明。傻子是有好处的，某种程度上说，傻子是安全的，于他人安全，于自己也安全。

耐人寻味的是，大观园内，除了宝玉、贾兰两个男孩子之外，其余全是女眷，男仆也是无法进入园子的，这个东西肯定不是宝玉和贾兰的，所以，它必然是一位女性的东西，抄检大观园时，从二小姐丫鬟司琪处搜出了她与自己的表弟潘又安的私情，也发现了二人私相授受的信物，许多读者也怀疑这香囊很可能是潘又安的，毕竟二人的确曾在园中私会。

如此猜测貌似合理，其实不然，以曹公笔法，不可能给出如此拙劣的线索，且一个丫鬟和小厮，他们尽管做出淫乱之事，但将污染大观园、动摇大观园清净之地根基的罪名令其承担，他们担不起，也没有那么大的本事。

那么，谁才是这绣春囊真正的主人呢？小说并未给出答案，也没有明确的暗示，但按情理推测，薛宝钗或者她手下的奴才可能性最大。

薛宝钗从来以端庄典雅、会行事会做人的形象示人，但是她这些把戏也只好哄哄那些简单的下人，荣国府除王夫人之外的几乎所有的主人都不喜欢她，早看透了她的心机、虚伪和自私利己。她的亲表姐王熙凤对她的评价就很低，宝玉、黛玉就不用说了，怼她无数次，和她也是对立关系，贾母明里暗里撵薛家出府……

也就是说，薛宝钗在荣国府的几年时间，生活的并不如意，人缘儿也不好，只不过为了实现自己的目的，装糊涂厚脸皮罢了。

曹雪芹创作《红楼梦》的一个重要手法，就是正反对照风月鉴、假作真时真亦假，所以，真的其实是假的，假的反而是真的。抄检大观园后，宝钗第一时间搬出了大观园，她要表明的态度自然是不愿趟这趟浑水，但也不排除她已经成为被怀疑对象，再住下去实为难堪尴尬，与其被人怀疑，不如自己先做个高姿态。

薛宝钗之外，她的奴才们同样值得被怀疑，因为每日能自由出入大观园的，只有蘅芜苑的丫鬟婆子们，他们往来穿梭于薛家和大观园之间，而薛家这样的商户，加上薛蟠的胡闹、不正的家风，藏点污纳点垢也属稀松平常。再有，遍数大观园里的奴才，不守规矩我行我素的，薛宝钗的丫鬟莺儿算得上头一份儿，她肆意攀折柳枝花卉，虽说颇有娇憨之气，但也不得不说，她伶牙俐齿和春燕的娘互相吵架指责，也有失管教。

至少，蘅芜苑并不像薛宝钗自己标榜的那样治理严格，现实是，她的丫鬟，尽管属于客中，仍可以嚣张肆意横行于大观园中。

薛宝钗此人、莺儿此人，在一众的小姐和奴才里，的确属于言行不一的典范，薛家寄居荣国府，带给荣国府的，绝不是加分项，毕竟薛家进京时，就是带着麻烦来的，她们在贾府，就是个麻烦的制造者，是个拉荣国府下马的亲戚，毕竟，国公的门第非要和商户之家搅合在一起，实在不可能占上什么便宜。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》

图片来源：《孙温绘全本红楼梦》

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