这件作品与《圣教序》一脉相承,米芾顶礼膜拜,曾国藩大力推荐!

发布时间:2024-06-23 18:11

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学习行书的朋友,一定绕不过去的名家就是“书圣”王羲之。不论您取法于谁,他都或多或少学过羲之的字,因此,有一种说法“学书人都是‘书圣’的徒子徒孙”。《兰亭序》号称“天下第一行书”,但对于初学者难度太大,而且真伪难辨,并不适合作为入门。

而王羲之那些书信手札,用笔自然随性,变化无穷,初学也很难尽得妙处,因此,学“王行”者,一般把《圣教序》作为首选。这部作品怀仁耗时二十几年才完成,由于得到皇家支持,他能从数以千计的真迹中遴选出最精彩的1900多字,称得上是王羲之行书的“百科全书”了。

《圣教序》完成后很多书家精心临摹,并在自己的作品中便显出鲜明的羲之风格。不过,真正能学到精髓并有所突破的不多,李邕称得上是第一位。颜真卿、米芾、赵孟頫都学过他的字,董其昌把他和王羲之并列“右军如龙,北海如象”。

李邕,字泰和,仪凤三年(678年)生于鄂州江夏(今湖北武汉)。江夏李氏是豪门大族,而李邕的父亲李善博学多才,官至文选学士。

李邕幼年时便博览群书,年纪轻轻就已经成名了。他曾担任户部郎中、殿中侍御史、括州刺史、北海太守等职,故世称“李北海”“李括州”。《宣和书谱》点评他的字“初学王右军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新”。

这里所说的“旧习”,指的是初唐形成的“姿媚”之风。李邕生活在盛唐,字里行间也表现出华贵雄阔之美。李邕传世作品不多,且绝大多数都是碑刻。与其他书法家相比,李邕有一大过人之处,就是他能亲自书丹并镌刻。

这就带来一个好处,就是李邕的碑刻能较为真实的再现其用笔精髓,而且可以一边镌刻一边修整改良。《麓山寺碑》是李邕最为经典的一部作品,此碑现藏于湖南长沙岳麓书院的护碑亭内,完成于开元十八年(730年),高272厘米、宽133厘米,有阳文篆额“麓山寺碑”四字,碑文28行、满行56字,共计1413字,以行书刻成。

米芾一生多次临摹此作,通过《麓山寺碑》上追魏晋笔法,他还专程赶到这里,亲自目睹其风采,顶礼膜拜后留下了一行题跋“襄阳米芾,同广惠道人来,元丰庚申元日。”清代曾国藩也非常推崇此作,专门对它进行了保护,并嘱咐后人要勤加练习此碑。

此碑落笔坚实,笔画雄健有力,一派内擫笔法,结字中宫紧实,四面开张,与欧阳询的紧缩峻峭相反,大气雄厚、舒展开阔。《麓山寺碑》笔画向右上欹侧,险绝奇宕,这也成了后世写行书的一大法则。

《麓山寺碑》在结字、气韵上与《圣教序》不同,但在笔画处理上与《圣》一脉相承,将此作临摹通透,再去学习王羲之书法会事半功倍。

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