父母过世十年之后,你的家庭多半会出现这几种状况
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作家巴金说:“朋友是暂时的,家庭是永久的。”
诚然,“家”会贯穿我们的一生。
可是,“家”是变动的。我们一开始,在父母的家里长大,后来自己出去工作,也形成自己的小家。
父母过世之后,家庭的变化,就更大了。都说,岁月不饶人。其实,岁月也不饶“家”。
当父母过世十年之后,你再看家庭,以下几种状况,很明显。
01
兄弟姐妹都老了,见一面少一面。
按照常理,父母过世的时候,七八十岁了。兄弟姐妹在当时,也四五十岁了,甚至有六十多了。
往后过十年,兄弟姐妹都六七十岁了,也徐徐老矣。
曾经在一起,因为家业的分配,父母的赡养问题,父母曾经偏心的事情,吵吵闹闹。谁都认为自己是最吃亏的人,都有怨气。
甚至在父母过世的时候,都闹翻脸了。就为了那一点遗产。
但是你很老的时候,慢慢明白,所有的钱财,生不带来,死不带走;还知道,冤家宜解不宜结。就会放下恩怨,和兄弟姐妹见一面。
你会发现,曾经气势汹汹的人,到了晚年,也是苟延残喘。谁的晚年,都是一场血雨腥风。
你从什么时候开始,心疼自己的兄弟姐妹?看到大家头上的白发,还有很深的皱纹,走路蹒跚的样子,什么仇恨,都消散了。
更扎心的是,有的兄弟姐妹,一转身就再也不见了。你见到的,也是一堆黄土而已。
02
关于父母的话题少了,慢慢被忘记。
父母过世的头几年,你和人交谈,总是说起父母过去的好处,学习他们的言行。
可是过了十年,你慢慢发现,自己不想“老话重提”,有的记忆,都想不起来了。
一些熟人,问起你的父母,你也很坦荡地说一句:“早就过世了。”内心是没有任何波澜,就像说到一个普通客人。
兄弟姐妹聚会,开始减少和父母有关系的话题,聊起各自的生活。也会把话题转移到侄儿侄女、孙子外孙的身上。
历史学家张纯如说过:“每个人都会死两次,第一次是肉体的死亡,这是人生的必经阶段;第二次是记忆的死亡,亦就是这个人,从别人的记忆中,逐渐消失、淡忘......”很多道理,年轻的时候不相信,但是自己老了,也经历过了,就相信了。
就是骨肉相连的感情,到了后来,也会被淡忘。毕竟人是往前走了,也往前看,管好当下的,不能依靠回忆活下去。
绝大多数父母,都是普通人,无法名垂千古。我们自己也是如此,被淡忘,是自然规律,是悄然放下。
03
亲戚关系淡漠了,有的亲戚多年不见。
我的父亲过世的时候,姑姑、叔叔都说:“以后多走动,都是一家人。”
父亲过世之后,我在过年的时候,也会去走亲,留住一份亲戚关系。
可是这几年,我离开了老家。回老家过年,也是来去匆匆,很多亲戚,自然就没有去走动了。
也有亲戚群,便于大家交流。一开始,大家都积极发言,分享自己的生活,但是现在变得静悄悄,过年发一个红包,都几个小时,也抢不完。
有的长辈,悄无声息就过世了,他们的子女也没有通知我一句,完全把我当成了外人。当然,我是可以理解的,毕竟平时走动少了,陌生了。
至于表姐妹,堂兄妹,就更陌生了。大家都在不同的城市工作,生活。在红白喜事上,都没有办法凑到一起。来的来,没来的没来。
伴随父母而来的关系,随着父母过世而去。亲戚,也是一边遇见,一边再见。
04
回故乡的次数少了,甚至清明节都不会回了。
很多人以为,父母走了,但是老家还是可以常常去的。
也想,自己老了,也去老家养老,过躬耕的生活。
但现实却不是这样的。你回老家的次数会减少,并且自己的养老安排,还得看儿女如何安排,不是你能完全决定的。
再说了,老家也没有很好的条件,你住不惯了。
那么,清明节应该会回去吧。
诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
带着一份哀思,去给父母的坟头添加一把土。每次都邀约兄弟姐妹,甚至带着子孙。
这一点很小的愿望,你都会在某一天,发现自己做不到了。
你也老了,行动不便,对于父母的坟,也少管了,或者管不了;你在外地,回老家越来越困难,一开始会愧疚,后来不愧疚了。谁,到头来,不是土归土,化为乌有?
你的儿女,要给你的父母扫墓,不是不行,而是不那么热衷。隔代的感情,往往是隔着一座山。
总有一些远嫁的女人,自己很老的时候,去老家扫墓一次,那就是最后一次了。临别时,哭着离开,毫无办法。
05
知乎上,有人问:“什么样的家庭才是正常家庭?”
热情的网友回答:“最好的家庭结构是三元的,即爸爸、妈妈和孩子。而最好的关系就是,爸爸是爸爸,妈妈是妈妈,孩子是孩子。”每个人都是独立的个体,扮演好自己的角色,而不是和谁纠缠不清。
《易经》里也说过:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。”
随着时间的推移,父母过世,兄弟姐妹分家,子孙长大了,再分家。每一次分道扬镳,都意味着家庭在改变,往后的路,各自安好。
家变了,但是你别悲观,这是自然规律,这是家在发展。
从此,珍惜每一次家人相聚,不念过往,不惧将来。
作者:布衣粗食。
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