汤勇：“快乐的猪”与“苏格拉底般痛苦的人”

古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 #生活常识# #历史文化常识#

这个标题看似风马牛不相及，还似乎有点乖戾，若叫你作选择，愿意做“快乐的猪”，还是愿意做“苏格拉底般痛苦的人”，你也许不知道作怎样的选择。然而要知道，一个人是满足于做一头快乐的猪，还是宁肯做“苏格拉底般痛苦的人”，则取决于阅读。

也许，唯有圣人才是生而痛苦的，芸芸众生唯有通过阅读才有可能成为幸运的“苏格拉底般痛苦的人”。这种痛苦其实就是生命对于自己生命，灵魂对于自己灵魂有一种深切的不安，并总是渴望让自己的生命有一种延续，灵魂有一种顿悟，让自己的良知有一种觉醒，精神有一种超拔。

“快乐的猪”，说俗一点，吃了睡，睡了吃，没有阅读，没有思考，没有内心的不安，没有精神上的折磨，没有灵魂上的拷问，那当然是优哉游哉乐哉！

书犹如广袤的苍穹，浩瀚无垠，然而我们的阅读，就像一个睿智的哲学家对着黑夜，仰望苍穹，是那样的虔诚和深邃，还不禁地发出追问和呐喊：人从何而来，人要到何方去，人究竟需要什么，生命的意义到底是什么，人生的价值在哪里，人怎样才能成为真正的人……对于这些，我们不断反思，不断地追问，这一连串问题的作答，它会让我们感到“纠结”不安抑或“痛苦”。

然而这种“纠结”不安抑或“痛苦”，它是短暂的，在转眼间就会逝去的，也是快乐的，更是幸福的。

因为要回答这些问题，那是一时找不到答案的，它会促使我们不断地阅读与自我对话，不断地叩问与自我反思，不断地呐喊和自我皈依，就是在这样的一个渐进不止的过程中，让我们循环往复地经历并享受着幸福的精神之旅。

“书是人类永久的老师”，“人能把书带到任何地方，书也能把人带到任何地方”，“天堂就是图书馆的模样”，“阅读就是打开一个崭新的人世间”。靠近书，就靠近了“大师”，就靠近了文明；走进阅读，就走进了自己的内心，就走进了博大的宇宙。这应该是书和阅读带给我们快乐与幸福的源泉。

如“快乐的猪”，“优哉游哉乐哉”度日子，看似简单轻松，自由愉快，但是岁月的流逝，不可能留下多少印迹，不可能沉淀什么思想，也不可能让我们变得神采飞扬，更不可能让我们像鲁迅先生那样的一个清瘦老头儿，在眉宇间所透射出来的，完全是那种“横眉冷对千夫指”的坚毅与睿智。

如“苏格拉底般痛苦的人”，尽管要承受很多“痛苦”，包括很多“折腾”“煎熬”，但是他在这样的一个过程中能够安放一个浮躁不安的灵魂，能够让我们内心从喧嚣中走向宁静，能够让每个平凡的日子变得光鲜而有意义。更重要的是，会让我们在潜移默化中获得“精神和肉体的新生”，获得“细胞和气质的改变”，让我们能“将一个外表平平的人变得如此富有魅力”，“使你觉得他们好一番玉树临风的样子”。

阅读是带着思想去旅行，带着灵魂去度假。我一直以为，阅读的人是善良的，包容的，也是美好的，美丽的；有阅读的生活是阳光的，充实的，也是灿烂的，迷人的；有阅读的人生是清醒的，高远的，也是别有洞天的，与众不同的；有阅读的收获，可以解嘲，可以排毒，可以“养颜”，可以纠错，可以打开精神的天窗，可以拥有自己丰盈的内心世界，可以遇到美好的自己，可以让自己变得与众不同。

作为阅读的人，书就是他的一切，书就是他的生命，就是他的精神支撑。没有书，心灵无处栖居，日子也将无法过下去。有了书，“窝棚”顿时也会变得美好温馨，生出许多光辉。杨绛在《干校六记》里有一段有趣的记述，在“五七干校”的一天，杨绛指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱锺书：“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱锺书认真地想了一下，摆摆手说：“没有书。”

其实，在很多不眠的夜晚，在无数孤独的日子，在不少寂寞的时候，在一些零星闲暇的片刻，只要我们拥有书，只要我们走进她的世界，就如同与最知心的朋友聚在一起，敞开心扉，把盏品茗，叙旧言情，痛快至极！若不经意间闯进经典，就如同在朋友圈中遇到了智者高人，聊着聊着就会有被某个伟大的灵魂附体之感，可谓幸福至极！

浩瀚的书籍构成了一座座圣殿，组成了一个个伟大宝库，形成了一笔笔巨大精神财富，它属于所有的人但又不属于任何人。拥有它的唯一方式是阅读。然而很多人在物质财富上一直穷追不舍，甚至不择手段，铤而走险，如果吃点亏，便痛苦不已，然而在精神财富上蒙受损失，却习以为常，不足为惜，真是太不可思议了！

书，就是一座桥，连接着已知与未知的世界，不管是在晨光熹微的清晨，还是在夕阳西下的傍晚，不管是在风和日丽的春天，还是在雨打芭蕉的秋日，不管是在布谷鸟的轻鸣中，还是在蜂蝶翩跹的花园里，不管是在水光潋滟的湖畔，还是云雾缭绕的山间，我们拿起书本读书吧，在阅读中，你从前只有几文钱的小仓库，会日复一日地充盈起来，有一天，你将觉得自己已经坐拥金山银山了!

来源：《教育可以更美好》第六辑天堂，就是图书馆模样

作者：瑾言_lw999

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