刘禹锡:64岁时大彻大悟,写了一首诗,把人生活明白了

发布时间:2024-07-05 21:21

中国的四大发明对世界历史产生了深远影响。 #生活知识# #历史#

中国作为四大文明古国,却能够延续至今,其中最为重要的原因莫过于我们的文化具有极强的传承性。这其中,汉字的功不可没。

我们如今使用的汉字,古人也在使用,只不过在细微之处略有变化。所以现代人读起古代的文章,除了文言句式上有阻碍以外,整体并不不需要耗费太大的心力。通过古人写的文章或者诗歌,我们就能深深地感受到他们的思想光芒和丰富的内心世界。

在中国古代的文人之中,有如陶渊明一般“不为五斗米折腰”得清高,也有像苏东坡这样“一蓑烟雨任平生”的洒脱,更有李太白这样“仰天大笑出门去的,我辈岂是蓬蒿人”的自信,。正是诗歌让我们看到了不同生命个体的精神力量。而今天要说的刘禹锡也是在古代文化历史中,熠熠生辉的人物。

战国时期宋玉首次在《九辩》中以逢秋而悲映射自己怀才不遇的命运,此后的历代诗人皆逃不开悲秋的意象。往往谈起秋天,就是万物凋零,一片萧条悲寂的景象。词人李煜将清秋与寂寞挂钩;大诗人杜甫更是直言“万里悲秋常作客”。

可刘禹锡不一样,他偏要说“我言秋日胜春朝”。在他看来,秋天也未必就如大家所言那般寂寥,反而充满了诗情画意,别有一番风味。早年看到这句诗的时候并没有太大的感觉,多年以后再细细品读,才发觉刘禹锡此人身上长着反骨,可谓是代表着古代文人高挺的脊梁。

曾经以为,“采菊东篱下”的陶渊明是一种高大的文人形象,所有的老师都在大肆渲染陶渊明清正高洁的品格。或许从一个纯粹的文人的角度,陶渊明是“出淤泥而不染”的。既然世俗不能容下他的理想,那他就进入自己架构的一个桃花源般的世界,不问世事。

可像刘禹锡、苏轼这样的人,他们并非单纯地想做一个文人,他们更想要的是政治上的话语权,想为国家做一些事情。因而他们表现出来的对于命运的那种有声的抗争,更加让人动容。苏轼一生,一贬再贬低,换做旁人,干脆不再折腾,何必吃这个苦。

但他不一样,即使知道要得罪人,该说的话要说,该提的意见还是要提。终此一生,他从未放弃心中的政治信念。

和苏轼一样,刘禹锡在后世人看来,一生都在被贬谪。第一次是因为政治改革受到牵连,此后几次皆是因为写诗嘲讽权贵而被流放。

无论是在庙堂还是在江湖,他从来没有放弃过为国尽忠的想法,也没有自怨自艾,自甘堕落。他在被贬的路上写下了《陋室铭》,“斯是陋室,惟吾德馨”,这句话展现了刘禹锡不同寻常的性格品质——这世间人皆以为不幸的的事情,在他看来不过如此。

被贬23年后,他从巴山楚水之地回京,写下了”沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春“。23年的凄苦悲伤,就这样烟消云散,未来的日子还是充满了无限春光。这样一个人,拥有最悲剧的人生,却从不让顾影自怜。他也激励了后世的我们,勇敢地面对生活的苦难和命运的不幸。

晚年64岁的刘禹锡用直白的语言写下了一首非常有名的《酬乐天咏老见示》,其中一句”莫道桑榆晚,为霞尚满天“更是被后人传唱至今。

即使是面对衰老,刘禹锡也展现出了这样的乐观不屈的品质。诗中说,人们都因为老去而伤感,可这样的伤感并没有用。人生过去的日子里,经历了很多事,看过了很多人。

细细想来,也并不觉得有什么伤感或者不幸之处,心中更多的是一种坦然。这或许正是在那些被贬谪的日子中逐渐沉淀下来的大彻大悟吧。

即使步入晚年,他依旧是曾经那个纯粹的刘禹锡,命运的折磨并没有让他忘记去感受生命和人生的美好。因而他才能在众多诗人中脱颖而出,几百年以后,带着他的精神世界,通过一首首故事,展现给我们。

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