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原标题：展览

广州

扩展的观念:博伊斯与中国

●时间:1月10日-4月30日

●地点:广州美术学院大学城美术馆负一层展厅

在近乎于对生存现实的忧虑与危机意识里，博伊斯以艺术行动回应世界的变化和时代的创伤。博伊斯希望通过挑战传统的意义和秩序观念，超越日常生活中的惯习，重塑艺术与生活之间的联系。因此，在受到诺瓦利斯、鲁道夫·斯坦纳等哲学思想以及20世纪社会与政治话语的影响后，博伊斯的思考也逐渐显现出“扩展的艺术观念”(Erweiterter　Kunstbegriff)的影子，并从传统的现代艺术中出走，拓宽了关于“何为艺术”的讨论。顺着这一思想线索，博伊斯把“雕塑”的文化含义和价值延伸至人智学和社会学的维度，为以往不属于雕塑范围的物质赋予了具有社会改造潜力的精神力量和象征意义，并明确表明“雕塑是对人类思想的塑造”。就此，他进一步提出了“社会雕塑”(Soziale　Plastik)的可能性，把世界和社会的面貌看作一种时刻处于进化过程、不断更新迭代的可塑状态，并强调人人都可以成为形塑社会有机体的一部分。博伊斯看到了现代理性对人类认识论的壁垒和技术宰制，试图以艺术为手段去寻找和发展关于世界变化的母题，在混乱与秩序的两极之间探寻思想、感情、意志重新统一的平衡状态。所以，无论是早期对于非传统材料的探索式运用，还是后来在团体组织、民主参与、社会介入等行动中对在场性和参与性的强调，博伊斯重置了作品与观众之间的关系，也追问了人类历史的进程、社会机制的变迁，以及通往精神领域的知识途径。他的实践不仅仅关乎艺术，更是关乎集体、文化和人类存在的全面思考。

野兽:野兽派笔下的色彩游戏

●时间:2023年12月29日-2024年5月5日

●地点:广州K11购物艺术中心

本次展览是全国首个以野兽派为主题的色彩美学体验空间。这个空间由野兽派、花卉静物、舞蹈和爵士乐四大主题构成，集中展现了野兽派艺术在那个方兴未艾的时代所追求的原始、自然和暴力的美感。展览汇集了众多年轻艺术家的作品，他们通过大胆肆意的色彩和扭曲跳跃的色块图形，将野兽派艺术的独特魅力展现得淋漓尽致。这个色彩美学体验空间不仅提供了一个欣赏野兽派艺术的场所，更是一个感受色彩美学魅力的绝佳之地。

深圳

一群斑马横穿马路——沈少民作品展

●时间:2023年11月29日-2024年3月10日

●地点:光明文化艺术中心美术馆

本次展览主题“一群斑马横穿马路”来自沈少民写的一首诗《我是我自己的规则》，这是其中的一句，也是仅有的一句。当“自然”物种的斑马游荡在“人工”的现代化城市时，斑马条纹与仿生的交通标识的交叠、纠缠，构成了一种极具画面感的混杂、模糊和不确定的境遇。而作为这次展览题目，则比喻出自然生态与社会环境的间隔，意味着从空间界限到空间位移，或在“居间”驻足的距离显现，甚至一线隔空的荒诞。这是沈少民诗歌想象的视差错觉，也是他机智的障眼法。这种设置障碍和跨越障碍，便成为他艺术创作的基本诉求，抑或也是他不断思考和反省、探索和批判的立足之地。本次展览从时间、互动、经典、寓言、镜像五个维度呈现沈少民多年来的创作，同时也凸显了他在新的语境中自由穿越艺术媒介与界限的能力。

“山水间”——陈琼贵中国画作品展

●时间:1月5日-1月21日　　

●地点:深圳美术馆(东湖馆)B展区

《文心雕龙》有言“文变染乎世情”，艺术风格的变化总与大的时代风貌和时代精神相关。具体而言，文艺作品又与作者的情志心性相关，所谓“各师成心，其异如面”。作文如是，画亦如是。“不得其皴何以现?”不同的山石皴法形成的“土山”与“石山”之别，甚至表征了南北两种山水画风格之争。画法细微，然微言大义，唯有心者得之。本次展览的画作大多为山水小品。画家早年画学宾虹，又习岭南画派，融合东西画法，外师造化，着重写生，浓墨重染，务求周密浑厚。后曾尝试当代手法，运用构成理论，以块面结构创新绘画语言，也有一些风格新颖的作品。近年来，又逐渐回归传统。日常画作，尤以山水小品为主，水淡墨浅，间以青绿饰之，士人雅趣，跃然纸上。画家虽置于斗室之内，而游于山水之间。有人或许会问，此山与彼山，此水与彼水，大同小异，画家如此重复，不厌其烦，意义何在?对于画家，此山与彼山，此水与彼水，大相径庭。草木有理，格物致知。从看山是山，到看山不是山，看山复又是山。这是一个在不断的描画中，一再凝视、对话、体悟、沉思和畅想的过程。观画者由此观之，或也暂可从充斥目的性的日常生活中释放片刻，徜徉无目的性的审美之旅。与山水目接神遇，让眉角轻轻舒展，予他人微微一笑，予世界些许温柔。

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