苏轼出狱后写下一首诗,写罢,掷笔大笑:我真是不可救药啊!
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苏轼出狱后写下一首诗,写罢,掷笔大笑:我真是不可救药啊!
苏轼可谓一生受挫,一辈子犯小人。
宋元丰二年(1080年),他44岁,第一次倒霉,八月入狱,十月脱险,被贬黄州。
到了绍圣元年(1094年),他59岁,第二次倒霉,被贬惠州。
紧接着,绍圣四年(1098年),他62岁,第三次倒霉,又被谪往海南。
在那里一住四年,遇赦,再回到中原,他已经66岁,但却于返程中病逝于常州。
在元脱脱所著的《宋史·苏轼传》里有这样一句话:“(苏轼)自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右,但为小人忌恶挤排,不使立于朝廷之上。”
当时,朝堂就是权力,小人们利用包围皇帝的机会,给这位文学史上的巨人制造了一生的麻烦,“乌台诗案”就是苏轼第一次受挫的实录。
苏东坡为政清廉,为人比较耿直,凡事都有自己的见解,又敢于发表自己的观点,从不趋炎附势。
当时,正值王安石为首的革新派倡导变法,司马光为首的守旧派反对变法,双方斗得不可开交。
苏东坡本来是赞成变法的,但是对王安石忙于变法而忽视查办贪官表示不满,同时他又对司马光“新法不可行”的论调提出尖锐批评。
这下好了,“新党”、“旧党”都对他抱有成见了。但苏东坡无怨无悔,依然我行我素,更遭到一些人的嫉恨。
有一次,苏轼写了一首《咏桧》的诗,其中有一句是这样说的:“根到九泉无曲处,岁寒只有蛰龙知”。
它的本意是,桧树的树根能扎到九泉之下也不弯曲,地下的蛰龙是桧树的友邻和知音。
但是御史台(别号乌台)的一些人得知后,竟借机大做文章,他们将它解释为,桧树的根宁折不弯,是表明苏轼在向皇帝对抗,是大逆不道。
当时的宋神宗听信了这些小人的指控,便命人逮捕了苏东坡,并抄了他的家,那些小人还欲置之于死地。
这就是历史上有名的“乌台诗案”。
“乌台诗案”事出突然,苏轼还没有反应过来就锒铛入狱。
幸亏一些正直的大臣都来为他辩护,尤其是重病在身的曹太后也出面保护他,才使得他死里逃生。
不过,他却被贬为黄州团练副使,一个月后又落官为民。
根据苏轼后来在诗中的记述,他在御史台的监狱,实际上就是一口百尺深井,面积不大,一伸手,就可触到它粗糙的墙壁,他只能蜷起身,坐在它的底部,视线只能向上,遥望那方高高在上的天窗。
这是一种非人的身体虐待,更是一种精神的折磨。
他终于知道了大宋政坛的深浅。
那深度,就是牢狱的深度。
苏轼踏着残雪走出监狱,是在元丰二年(公元1079 年)旧历除夕之前。
他的衣袍早已破旧不堪,在雪地的映衬下更显寒碜。他觉得自己就像一滴污渍,要被阳光晒化了。尽管那只是冬日里的残阳,但他仍然感到温暖和娇媚。
到那一天,他已在这里被折磨了整整一百三十天。
出狱当天,他又写了两首诗,其中一首写道:
平生文字为吾累,
此去声名不厌低。
塞上纵归他日马,
城东不斗少年鸡。
这是一首极具讽刺意味的诗歌:
似乎他深恨自己被文字所误,决定从此谨言慎行,宁愿失去文学上的一切荣誉;
塞翁失马纵然非祸,但也不要仗着侥幸再与朝中小人作对了吧。
是的,苏轼终是摆脱不了聪明人特有的讽刺意识,才“自责”了几句,便发出“城东不斗少年鸡”的讥讽。
这一句诗,典出陈鸿《东城父老传》:唐玄宗宠爱一个叫作贾昌的斗鸡小儿,给了他极其尊贵的待遇,恩宠数十年。后来安史之乱爆发,唐玄宗逃亡蜀地,失掉靠山的贾昌只好隐姓埋名,寄居于一所寺院,家里的巨额财富尽数为乱兵所劫。
苏轼以贾昌代指朝廷里那些庸碌小人,鄙夷他们不过是斗鸡走狗的弄臣罢了。
诗成之后,苏轼掷笔大笑:“我真是不可救药啊!”
苏轼确实需要多一点创作上的自律了。他在乌台诗案中险些投水自尽,家人烧掉了他三分之二的手稿,这都是余痛未消的教训啊。
然而,夜莺终归要歌唱,才子终归不能噤声,旺盛的创作欲不妨疏导到词的领域——那是一个风花雪月的世界,没有人会拿一首词当作词人的“正经创作”,即便真的有人这么做,旁人也只会一笑置之,讥嘲他小题大做。
这就是苏轼在乌台诗案之后的生存策略。
但是,他毕竟是诗人,毕竟是士大夫当中的翘楚,他被压制的诗才注定会倾注到词的创作里去,于是有了《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》等等千古流传的佳作。
你说,这是幸,还是不幸呢?
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