康熙来到孔子墓前，看见碑文迟迟不跪，大臣遮住一字，他立刻下跪

发布时间：2024-07-20 14:04

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孔子乃是我国古代最杰出的教育家，他和弟子所创立的儒家思想被大多数封建王朝所沿用，其所提倡的仁政更是为民众所普遍接受。

单从影响力来看，从未有一家思想能做到如此，孔子本人也被视作至圣先师，帝王将相无不尊崇，面对孔子墓尽皆叩首以表尊重。

清朝的康熙皇帝则与众不同，前往孔子墓举行祭祀大礼之时，看着镌刻在上面的碑文却迟迟不肯下跪，当大臣遮住一个字之后，才立刻屈膝跪拜，这究竟是怎么回事？

一、打破清朝传统的做法

清朝前期对孔子的尊崇其实是要超过前面其他封建王朝的，因为清朝的前身是后金，作为一个长年游走于边疆地区的少数民族入主中原，从其民族性和正统性来讲都不太合乎常理，很难支持其统治地位。

所以清朝更需要通过尊孔的做法一方面能消弭民间群众和文士的爱国情绪，另一方面能论证自身统治地位的合法性，而尊孔最好的表现方法就是祭祀。

早从汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子及儒家就成为民众所能普遍接受的正统思想，对孔子的祭祀活动也就变成了后续历代王朝强化统治和宣示政权正当性的最佳手段。

尤其是对于一些外族入主中原的政权来说，对孔子越发尊重，就越能稳固它对地方的控制。

从两宋分裂时期开始，周围“辽”等少数民族政权就以孔子为尊，建立孔庙并宣称“孔子大圣，万世所尊”，而后续的清朝统治者也不例外。

早在清太宗时期，就曾建孔子庙并派遣大学士前往祭祀，在顺治皇帝入关之后，将自己看作改朝换代之君，所以在入关之初，就派人去祭拜先师孔子，登皇帝大位之后，再次对孔子举行祭祀活动。

顺治九年，皇帝开始亲自祭孔，学习汉人的祭祀文化之后，对孔子行两跪六叩首大礼，甚至在后来专门编写乐章，以表对孔子的尊重，期间多修孔庙，每年祭祀大礼都亲自前往，躬身跪拜，乃是后世统治者尊孔的典范。

但唯独康熙不同，他来到孔子墓前之时，并没有跪拜，而是站在其面前开始阅读碑文，祖辈心照不宣的规矩，是否就被这样破坏了呢？二、站在墓前，拒不跪拜

其实在康熙皇帝亲政之初，已经有过祭祀孔子的活动，不过这并不是出于自己的本意，因为当时他年仅八岁，祭祀活动是在权臣鳌拜的主持下完成的。

从当时的具体情况来看，鳌拜所主持进行的祭孔仪式非常复杂。

根据记载，祭祀从与清朝正统形象相关联的角度出发，在一个由文武百官和儒生大贤参加的封闭场所举行，除了周期性的仪式之外，还有一些儒家理念和经典的阐述。

这些种种复杂的行为，都是在无形中赋予清朝王道形象神圣感，而对于当时的康熙来说，只是按照所谓辅政大臣的要求照做而已，虽然亲政，但并无实权，又不得不照做。

直到在后来掌握实权之后，尊孔的祭拜仪式才掌握在了自己手中。

康熙二十三年，鳌拜已经铲除，三藩已然平定，国内政局稳定，大权收归中央，康熙也开始了自己的南巡计划，期间自然是少不了一些祭祀活动，除了一些先祖陵墓之外，也游览了一些孔子的“圣迹”。

北归之时，康熙驾临山东，亲自前往孔林，所谓孔林，本为孔子之墓，而后出于尊崇，孔子的后裔均被埋葬在此地，并且保存完好占地面积较大。

按照清朝先祖的惯例，康熙决定亲自前往祭祀，他下令左右准备“太牢”水果等作为祭祀用品。

帝王亲临，场面肃穆，一切都准备就绪之后，康熙来到孔子墓前，却笔直站立，注视着碑文丝毫没有跪拜的意思。

众官员都被此举震惊，但无一人敢开口询问，帝王未曾跪拜，文武官员自然不敢轻举妄动，场面一时陷入尴尬。三、原因所在，上前遮挡

康熙之所以没有当即行跪拜之礼，是因为他在观察碑文时发现，其最后对孔子的署名为“大成至圣先王”，这个称号让康熙陷入纠结。

在古代，称号所具有的含义非常重要，有些森严的等级观念也能从册封的称号中体现出来。

对于清朝来说也是如此，为了体现等级尊卑，在入关之时就将满清划分为八旗，后又增加了汉族八旗和蒙古八旗，对朝廷有功之臣，才会将其封王，诸如平西王吴三桂等，其“王”之称号都是由朝廷册封，以表恩宠。

从另一方面来说，王应当在皇帝之下，上朝需要跪拜，如今孔子墓上的署名有王的字眼，如果跪拜则有失祖宗法度，如果不拜，则不符先王祭祀之规矩，同样有失法度，所以康熙才会站立不动。

身旁随行的孔子第六十四代孙孔尚仁也意识到了这一点，便趁康熙休息之时，以黄布遮住“王”字，改为“师”刻于其上。

康熙看到之后，立刻行了跪拜之礼，恭敬无比，虽是一字之差，但含义完全不同，师者，传道受业解惑也，帝王也需要“师”来教授治国之道。

对于清朝来说，所学习沿用的，就是孔子的治国之方，安民之法，乃是清朝历代帝王之师，所以行跪拜之礼理所应当，康熙选择在王字变为师字之后即刻跪拜，既不失祖宗之等级制度，也不乱前人祭祀尊孔之理。

结语

从总体来看，康熙的做法是十分折中机智的，如果不闻不问直接跪拜者，都要承受有损等级法度之骂名，而在康熙改字之后，后续前来跪拜的帝王皆以尊重师道为名号叩首。

如此做不但不违背祖宗的等级秩序观念，还能切身践行儒家思想中的师德传统，更方便对统治的维护。

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