为什么鲁迅会说：“汉字不灭，中华必亡”

发布时间：2024-07-20 22:35

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文化，是一个民族的根基与命脉，是一个国家传承的精神支柱。《诗经》曾言："周虽旧邦，其命维新。"传统文化只有顺应时代发展的潮流，在实践中不断被赋予新的内涵，才能永葆生机，延续其独特的魅力。

有这样一个名字，如雷贯耳，妇孺皆知，叫出来是那么铿锵有力，却仿佛总有讲不完的沧桑故事，他就是鲁迅。"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的他为何会说出"汉字不灭，中华必亡"的话呢？

不畏浮云遮望眼

了解中国历史的人都清楚，中国近代史是一段屈辱的历史。清政府闭关锁国，终究还是被列强的炮火所攻破，中国进入半殖民地半封建社会，一代有识之士纷纷踏上救亡图存的道路，鲁迅就是其中一位。

鲁迅原名周树人，曾留学日本学习医术，在他的著作《藤野先生》中提到"如今中国一片狼藉，学习医术可以挽救伤者弱者的生命，却治不好他们的精神顽疾"，于是毅然弃医从文，渴望用文字唤醒中国人沉睡的灵魂。

鲁迅在文学创作、思想研究、文学批评等领域都有着不朽的成就，对于五四运动前后中国社会的思想文化发展具有重要影响，蜚声世界文坛，被誉为"二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家"。

鲁迅先生可谓是中国现代文学的奠基人，他用手中的笔杆点醒了无数的灵魂，用词深刻且犀利的风格，受到了众多的推崇。然而在1936年，接受记者的采访时，鲁迅公然说道："汉字不灭，中华必亡。"

此话一出，必然引起轩然大波，不仅震动了整个文坛，许多百姓也认为此话十分荒谬，可想而知，鲁迅先生是承受着怎样的心理压力，有多么大的勇气才说出了这样的话，一时间社会上产生了各种各样的争论。

取其精华，去其糟粕

其实在当时的时代背景下，这样的言论确实有些刺耳，但如果回顾从近代至现代的中国历史，那么鲁迅先生的言论就十分切合时宜了，因为鲁迅先生口中的汉字，其实指的是繁体字。

可能我们现在无法理解，明明如今的白话文、简体字更方便书写与学习，为什么在当时会引起那么大的争论呢？其实，这与中国人固有的传统思维有极其重要的关联。

通过学习中华民族的历史，我们会发现中国古代乃至清末，我国一直保留着封建残余，只有贵族和大家闺秀才有机会系统地学习知识，认识汉字，而且由于繁体字并不易书写与传阅，所以古时候的人们文化水平并不突出，经济与科技发展自然也得不到显著的提高。

鲁迅先生早已深刻地认识到了这一点，在那次答记者问之前就已多次表达过对汉字的看法，在《答曹聚仁先生信》中就曾提到："汉字与大众化是势不两立的"，而在他自己创作的《且介亭杂文》中也提出过类似的观点。

鲁迅先生认为汉字（繁体字）就是中国劳苦大众身上的结核病，病菌是由内而外的，无论人民的思想多么先进，汉字（繁体字）都是深入人体的病菌，如果不从根本上除掉它，无论如何都改变不了死亡的结局。

其实废除汉字的思想最初并不是由鲁迅先生提出的。早就十九世纪末，封建社会后期，由于西方殖民者的侵略，当时的许多有志之士就开始了反思之路，不过激进派的人们主张全盘西化，彻底地摒弃落后的传统文化，首先要摒弃汉字，这种思想在当时的环境下是可贵的，但方法过于激进，必然受到了许多的反对声音，无疾而终。

1917年，从美国留学归来的胡适率先在当时影响力极大的《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，明确提出了废除晦涩难懂的文言文的主张，在当时造成了不小的影响，接着就出现了一批又一批的学者倡导废弃汉字，使用其他的符号来代替汉字，自然也受到了很大的阻力。

在传承中创新

其实早在1917年，鲁迅创作的第一篇现代白话小说《狂人日记》问世以来，就预示着繁体字将要退出历史的舞台。可以说《狂人日记》充分反映了对中国历史的深思与对现实社会的认识，是一篇彻底的"反封建"宣言，也是鲁迅先生此后全部创作的"总序言"。

"汉字不灭，中华必亡"这一句自信的宣言，铿锵有力地砸在了每一个人的心上，戳破了旧社会的丑陋皮囊。

二十世纪三十年代，是一个国学大师辈出的时代，但当时的绝大多数人依然只是文盲，繁体字的复杂令人望而却步，社会发展极度不平衡，文化的革新刻不容缓。

直到1956年新中国成立之后，国务院颁布了《汉字简化方案》，我们现在使用的简体字才慢慢地进入主流视野，一直到《简化字总表》的广泛推行，我国的文盲率才逐渐下降。

其实透过汉字演变发展的这一历程，我们似乎也能窥见文明前行的方向。"在传承中创新，在创新中发展，在发展中得以进步"，我们的每一步都要走得无比坚定且自信，泱泱华夏，其名维新，中华民族固然有着保守的本性，但绝不缺乏开拓的能力。

传统文化已经熔铸于我们的一言一行，如同我们观字念游龙，赏舞思惊鸿，吟诗即李杜，饮酒忆杜康。但作为新时代的人类，我们依旧可以推陈出新，古为今用。诸如纪录片《如果国宝会说话》这样的创新文化样态，以幽默诙谐的现代化技术，迎合大众的审美喜好，宣传我国的传统文化艺术，则更加生动有力。

没有传统，就没有文明；但没有对传统的缓慢淘汰，就不会有进步。行走在消逝中，一切固化陈腐的传统注定无法适应这个飞速发展的时代，被埋入历史的尘埃，而我们也将更轻快地前行，将狭窄崎岖的羊肠小道铺成壮丽的康庄大道。

去其糟粕，革故鼎新，不是代表着放弃，我们不会忘记历史的影子，但我们可以保留着这份对历史的敬重，对文化的认同，去传承，去创新，去守住繁世间的那片心灵净土。

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