金庸笔下有5对师徒很尴尬，师父都是草包，徒弟却都无敌于天下

发布时间：2024-08-08 14:46

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常言道“名师出高徒”，又有人言“强将手下无弱兵”，从这些古人总结出的经验来看，做任何事，跟一个对的人非常重要，在武侠的世界中，拜入一位高人门下，基本就可以说是赢在了起跑线上。

不过凡事都有例外，有的师父并不能教出高徒，比如郭靖一身神功，教出来的徒弟大小武、郭芙都是草包。

但更尴尬的是另一种情况，师父是草包，徒弟却成了绝世高手，金庸笔下就有五对师徒属于这种情况。

一、觉远与张君宝

《神雕侠侣》书末，第三次华山论剑结束，当故事要在大团圆的氛围中结束时，一位身手不凡的高僧登场了，那和尚名为觉远，此前并未出现过，但他一登场便惊艳了群雄。

金庸是以杨过的视角展示了觉远的实力：“杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：‘这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？’”

（少年张三丰剧照）

郭靖、一灯在武林中打拼了几十年，觉远一登场就足以匹敌他们二人，这是何等夸张的设定？然而事实并非读者所想，觉远是个武呆子，甚至可以说就是草包，因为他身怀神功却不自知，实战之中只能挨打。

倒是觉远身边的那小徒弟张君宝是个武学奇才，《神雕》书末的张君宝还只是愣头青，却已有与潇湘子、尹克西交手的能力，到了《倚天》开篇，张君宝已现宗师潜质，再到《倚天》正篇故事发生的时代，他已成了武林身怀，当年的恩师觉远早已被他甩在身后，他是典型的青出于蓝而胜于蓝。

二、白公公与阿青

《越女剑》算是武侠故事吗？或许算吧，尽管其故事发生在尚未形成“武林”概念的春秋时期，但阿青无疑是位武林高手。

以阿青的身手来看，将她放在金庸的任何一部作品中都算得上是一流高手，比如她对付吴国武士的这段描述。

原著道：“那吴国剑士长剑探出，去割她腰带，笑道：‘那也……’只说得两个字，那少女手中竹棒一抖，戳在他手腕之上。那剑士只觉腕上一阵剧痛，呛啷一声，长剑落地。那少女竹棒挑起，碧影微闪，已刺入了他左眼之中。那剑士大叫一声，双手捧住了眼睛，连声狂吼。”

（阿青剧照）

阿青的出招迅捷无伦，哪怕是独孤求败、风清扬这些剑术高手也未必在她面前占得便宜。

说来可笑，阿青的剑术居然是与那白猿白公公嬉戏打闹时学来的，那白猿算是她的师父，只是白猿的剑法远不如她，后来她还将白猿的双臂给打断了。

三、天龙寺群僧与段誉

谈及段誉的师父，多数人会想到那琅嬛福地中的“神仙姐姐”玉像，段誉的确是拜了那玉像为师，不过那玉像只是座雕像，并不是人，即便蒲团之下的北冥神功、凌波微步是助段誉武功大增，但真正成就段誉的神功应该是六脉神剑，所以天龙寺群僧才算是段誉最重要的师父。

枯荣大师和天龙寺五本固然不弱，但比起段誉而言，他们可就逊色太多了，就拿本因大师来说，他居然认为天龙时代是武学末世。

他是这么说的：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”

（段誉剧照）

所以在他看来，这个时代自然是无人能练成六脉神剑了，而其余几位高僧也接受了这样的说法，足见他们的实力都不咋地，而段誉的出现则打了他们的脸，后期的段誉尽管依旧不爱习武，但驾驭六脉神剑已不在话下。

四、柯镇恶与郭靖

要论金庸全书最强的角色有哪些，无论怎么排，柯镇恶别说排进前十，甚至有可能连前五十或者前一百都排不进。

（柯镇恶剧照）

但你若要论胆子最大或者最具侠义精神的人，那柯大侠应该能排名前三，别看这哥们实力弱，他在面对邪魔外道的时候可从来没有怯场过，痰吐东邪、杖打西毒就是最好的证明，甭管打不打得过，打了再说，这即是柯大侠的侠义之道。

不过也正因为武艺低微，柯大侠没能保住自己的几位弟妹，而他的徒弟郭靖却远强于他，事实上郭靖前期随江南七怪习武的时候就展现出了过人的天赋，后来得洪七公传降龙十八掌，周伯通传左右互搏、九阴真经之后摇身一变成了绝顶高手，到了《神雕》书末他成了当世五绝之一，而柯大侠始终是人见人欺，不过话说回来，柯镇恶草包归草包，但没有他的教导，郭靖也成不了后来的侠之大者。

五、汪剑通与萧峰

“剑髯”汪剑通算是草包吗？

历代丐帮帮主几乎都是武林中有头有脸的大人物，萧峰的师父汪剑通自然也不例外，当年他随“带头大哥”玄慈及中原二十多位高手一同围攻契丹武士萧远山时，书中也明确提到他们是一流高手，但他们却实实在在地被萧远山碾压了。

还有杏子林大会中，丐帮长老提到了汪剑通不堪回首的往事：“想当年汪帮主为契丹国五大高手设伏擒获，囚于祁连山黑风洞中，威逼我丐帮向契丹降服。汪帮主身材矮胖，宋长老与之有三分相似，便乔装汪帮主的模样，甘愿代死，使汪帮主得以脱险。后来宋长老虽然终于逃归，但受尽了拷打苦刑。”