清初六大家之吴历的山水画,清新脱俗
使用温水擦拭而不是洗澡,是新生儿在最初的几周内的常见清洁方式。 #生活常识# #育儿技巧#
吴历(1632—1718年),字渔山,号墨井道人、桃溪居士等,江苏常熟(今属江苏省)人。少年时遭遇明亡,信奉佛教,后转为信奉基督教。曾赴澳门,并受洗礼,教名西满·沙勿略(Simon ·Xareris),并学习西文。原计划去欧洲,因故未果,后回内地,在上海、嘉定、苏州一带传教,卒后葬于上海南门外耶稣会墓地。早年学画于王时敏、王鉴,后接触西方文化,这对其山水画风的形成有潜在影响。喜用干笔焦墨,笔墨细腻,注重画面的纵深感,并略微注意到透视法的运用。吴历以其独到的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”。据《竹人续录》等史料载,吴氏兼擅刻竹,风格缜密,深受嘉定派影响。
北京故宫博物院藏吴历《山水图》册,纸本,墨笔,共10开,每开纵23.2厘米,横28厘米。此图册布局饱满,笔墨苍拙,文人画气息浓郁,具有作者所追求的“神逸”韵味。无年款,从书画笔法来看,应为吴氏晚年画作精品。
第一开:自识:“月中疏处最秋多,叶叶斜斜映浅波。曾折长条赠行客,只今黄落未归何。予秋柳诗也,并书。墨井道人。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。
第二开:自识:“远岫接烟光,斜阳在钓航。众渔归已尽,独自过横塘。东楼暑薄写此。墨井。”钤“渔山”朱文印二方。
第三开:自识:“林鸠唤雨不成雨,山鹊呼晴亦未晴。尽日声声是何意,欲催泼墨米图成。梅雨乍霁。延陵历。”钤“吴历”朱文印、“吴历之印”白文印。
第四开:自识:“春事已云莫,落花门外无。何为井上树,四月尚如枯。渔山子。”钤“渔山”、“墨井”朱文印二方。
第五开:自识:“墨井道人雨窗拟古,竹醉日。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。
第六开:自识:“萧萧踈踈,木落草枯。空山无人,夜吼於菟。墨井道人。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印。
第七开:自识:“写元人画,大抵要简澹趣多,曲折有韵。五月小尽日,墨井历。”钤“吴历”、“渔山” 朱文印二方。
第八开:自识:“石激水流处,天寒松色间。墨井道人。”钤“渔山”、“墨井” 朱文印二方。
第九开:自识:“前人草草涂抹,自然天真绚烂。小重阳后一日,渔山子。”钤“延陵”朱文印、“吴历之印”白文印。
第十开:自识:“不是看山定画山,的应娱老不知还。商量水阔云多处,随意茆茨着两间。墨井道人从上洋归,写于东楼。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印、“墨井”朱文印。
责任编辑:
网址:清初六大家之吴历的山水画,清新脱俗 https://www.alqsh.com/news/view/45397
相关内容
清初六大家之吴历的山水画,清新脱俗她曾因拒绝潜规则而出家为尼,即使剃光头也挡不住她曾经清新脱俗的气质
看董洁有多美,素颜的董洁有一种清新脱俗的美,骨相、五官、侧脸都好绝
小夫妻里这一段好清新脱俗!谁家好人求婚不用玫瑰用冰箱啊,不过袁毅你好用心
超然避事 隐逸山林:清初四僧三大家笔下风情
超然避世,隐逸山林 | 佳士得将呈现清初四僧三大家笔下风情
远山的呼唤:东京中国文化中心展陈翔、朱顺林山水画
张大千山水画
牛朝山水画作品展在京开展
细读《金瓶梅词话》第39回之西门庆包占王六儿