人体模特之争：孙传芳的道德观和刘海粟的艺术观

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北洋大时代道德篇（一百五十三）：真亦假时假亦真，无为有处有还无。

北洋末年，“东南王”孙传芳执掌苏、皖、浙、闽、赣五省，敢与“东北王”张作霖叫板，也算是北洋军阀的回光返照。按理说应该没人敢在此时捋虎须，但是却有一位所谓“艺高人胆大”的角儿，不买孙传芳的账，这个人就是自诩“新兴艺术探索者”的刘海粟。民国三年三月，刘海粟创办的“上海美专”就开始使用人体模特，当时北洋军阀的老头子还健在，这位大家长的脾气使然，确实也没人敢造次，所以刘海粟的人体模特，还只限于男性。毕竟当时食不果腹、衣不蔽体的普罗大众大有人在，一时也没人关注这位刘大画家这种“清新脱俗”的艺术观，而当时的刘海粟，最多刚满十八岁。

但是，不表示刘海粟不想在艺术造诣上更进一步。其实当时的情况是“只雇到一位男性模特儿，而女模特而却一时找不到。”民国六年，上海美专举行成绩展览会，参观者莫不惊诧，一位女校的校长带着妻子、女儿前来看展，看到这些关于人体模特的习作，不禁视为大逆不道之举，大骂：“公然陈列人体画，太有伤风化！”不过因为这些画作多实用男模特，所以刘海粟还未闯出名堂。民国八年七月，上海美专终于找到一位白俄女模特儿，刘海粟如愿以偿，二十多岁的年纪，完成了“出名要趁早”。然而上海滩的一些轻薄少年，开始借机拍摄青楼女子的人体照片，一些画工也趁机绘制人体画售卖，电影开映前封面上也开始出现人体画以招徕顾客，且都打着模特艺术的招牌。

其后，这些乌烟瘴气的东西，自然被归功于刘海粟，面对铺面而来的指责，刘画家仍是一意孤行，各种针锋相对的骂战，不过被号称“五省联帅”的孙传芳关注后，刘海粟还是不愿意消停。面于反对模特的危道丰的告状，如“光着屁股的姑娘”，亦或是“就是借着模特儿骗钱的人”，孙传芳气得说不出话，但他认为此时只需要给刘海粟写封信，让他取消模特儿即可解决，毕竟这位“五省联帅”对待文化人一直比较客气。于是，孙传芳于民国十五年六月给刘海粟修书一封，信中客气地规劝说：“海粟先生文席，展诵来书，备承雅意，贵校研究美术，称颂泰西古艺，原本洞晰，如数家珍，甚佩博达，生人模型，东西洋固有此事，唯中国则素重礼教，千年前轩辕垂衣裳而治，即以袒坦裎袒裼为鄙野。”

最终，这也是孙传芳道德观的体现，其后不忘表现出良苦用心，直言：“为维持礼教，防微杜渐计，实有不得然者，望即撤去，于贵校之名誉，有增无减。”然而刘海粟并无买账，尽管孙传芳再次修书一封，恳言“美术之关系小，礼教之关系大”。然而孙传芳这位北洋军阀中的“机敏狡诈者”，却不知刘海粟的底细，此人为洋场恶少，早年在光绪帝内廷画师周湘创办的上海布景画传习所，学画两个多月，因调戏周宅一名丫鬟而被开除场，此后便开始“欺师”且“盗名”之途，至于此人的艺术观，和孙传芳的道德观比起来，中间隔着的岂止是简单的人体模特儿。

参考资料：《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》、《钟山风雨》

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