人体模特之争:孙传芳的道德观和刘海粟的艺术观
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北洋大时代道德篇(一百五十三):真亦假时假亦真,无为有处有还无。
北洋末年,“东南王”孙传芳执掌苏、皖、浙、闽、赣五省,敢与“东北王”张作霖叫板,也算是北洋军阀的回光返照。按理说应该没人敢在此时捋虎须,但是却有一位所谓“艺高人胆大”的角儿,不买孙传芳的账,这个人就是自诩“新兴艺术探索者”的刘海粟。民国三年三月,刘海粟创办的“上海美专”就开始使用人体模特,当时北洋军阀的老头子还健在,这位大家长的脾气使然,确实也没人敢造次,所以刘海粟的人体模特,还只限于男性。毕竟当时食不果腹、衣不蔽体的普罗大众大有人在,一时也没人关注这位刘大画家这种“清新脱俗”的艺术观,而当时的刘海粟,最多刚满十八岁。
但是,不表示刘海粟不想在艺术造诣上更进一步。其实当时的情况是“只雇到一位男性模特儿,而女模特而却一时找不到。”民国六年,上海美专举行成绩展览会,参观者莫不惊诧,一位女校的校长带着妻子、女儿前来看展,看到这些关于人体模特的习作,不禁视为大逆不道之举,大骂:“公然陈列人体画,太有伤风化!”不过因为这些画作多实用男模特,所以刘海粟还未闯出名堂。民国八年七月,上海美专终于找到一位白俄女模特儿,刘海粟如愿以偿,二十多岁的年纪,完成了“出名要趁早”。然而上海滩的一些轻薄少年,开始借机拍摄青楼女子的人体照片,一些画工也趁机绘制人体画售卖,电影开映前封面上也开始出现人体画以招徕顾客,且都打着模特艺术的招牌。
其后,这些乌烟瘴气的东西,自然被归功于刘海粟,面对铺面而来的指责,刘画家仍是一意孤行,各种针锋相对的骂战,不过被号称“五省联帅”的孙传芳关注后,刘海粟还是不愿意消停。面于反对模特的危道丰的告状,如“光着屁股的姑娘”,亦或是“就是借着模特儿骗钱的人”,孙传芳气得说不出话,但他认为此时只需要给刘海粟写封信,让他取消模特儿即可解决,毕竟这位“五省联帅”对待文化人一直比较客气。于是,孙传芳于民国十五年六月给刘海粟修书一封,信中客气地规劝说:“海粟先生文席,展诵来书,备承雅意,贵校研究美术,称颂泰西古艺,原本洞晰,如数家珍,甚佩博达,生人模型,东西洋固有此事,唯中国则素重礼教,千年前轩辕垂衣裳而治,即以袒坦裎袒裼为鄙野。”
最终,这也是孙传芳道德观的体现,其后不忘表现出良苦用心,直言:“为维持礼教,防微杜渐计,实有不得然者,望即撤去,于贵校之名誉,有增无减。”然而刘海粟并无买账,尽管孙传芳再次修书一封,恳言“美术之关系小,礼教之关系大”。然而孙传芳这位北洋军阀中的“机敏狡诈者”,却不知刘海粟的底细,此人为洋场恶少,早年在光绪帝内廷画师周湘创办的上海布景画传习所,学画两个多月,因调戏周宅一名丫鬟而被开除场,此后便开始“欺师”且“盗名”之途,至于此人的艺术观,和孙传芳的道德观比起来,中间隔着的岂止是简单的人体模特儿。
参考资料:《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》、《钟山风雨》
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