古人讲“饱暖思淫欲”,下半句同样是经典,揭露人性但少为人知
《西游记》是中国古代四大名著之一,讲述唐僧师徒四人取经的故事。 #生活知识# #历史文化#
原标题:古人讲“饱暖思淫欲”,下半句同样是经典,揭露人性但少为人知
日常生活中,我们经常会听说一些民间俗语,这些俗语与华美篇章和经典诗句,不仅不搭边甚至也谈不上文采,但是却蕴含了丰富的人生哲理。俗语最早在民间广为流传,并且很容易被人理解。这些词语包含上半句和下半句,如果只懂得半句俗语往往会断章取义。
“饱暖思淫欲”是人们常说的一句俗语,意思就是一个人在解决了温饱之后,就会思考一些比较奢侈的东西。当一个人还不能够解决吃饭和穿衣的问题,又怎么会有心情去考虑美女豪车。最初这句话被人们认为是一种贬义词,也有很多人只知上一句,不知下一句,
“温饱思淫欲”下半句就是“饥寒起盗心”,直接揭露出人性的丑恶。这句话出自《海公大红袍全传》:
古谚云,饱暖思淫欲,饥寒起盗心,今该宦等,承恩喂养餍饫终日,起早贪黑;复近禁帏,日恒与诸宫娥杂沓,月下花前,不无有感。
“保暖思淫欲”很直白地写出了一个人最真实的性情,当生活条件优越相对比较富足,从来不为吃饱穿暖而犯愁时,心里自然就会想一些奢侈的事情,也有的人会产生不道德的想法。“饥寒起盗心”是当一个人长时间饥寒交迫,已经好几天没吃东西了,就不会顾及到自己的面子和德行,做一些偷鸡摸狗的事情在所难免。
一、“饱暖思淫欲”是心理奢求
“饱暖思淫欲”是指长时间生活在优越的环境里,就会仍然不满足现有的生活状态,逐渐是内心欲望增多。“淫欲”并不指一些不可描述的事情,而是更高一层的需求和欲望。比如一个人经常衣来伸手饭来张口,久而久之就会让人变得自私,并内心无限增大欲望所控制。
“饱暖思淫欲”和孟子的“富贵不能淫”意思相反,也是由这句话演变而来的民间俗语,通过简单的字句揭露了人之本性,一旦人得到温饱的满足就会有其他欲望,也是人不满足于现状的一种表现。
一个人出生之后,首先要解决生理需求,也就是我们日常生活的吃饭穿衣问题,首先能够保证正常饮食,才能够活下去。当人的这一要求得到满足之后就会追求安全需求,也就是让自己的生活有一定的安全保障,古人可能会买房购置地或者购买大批的仆人。
但一个人既能够满足温饱,又有一定的安全保障,对现实仍然不满足会有更多的需求和愿望,想要自己在社会上会占有一席之地,所以很多古人就会捐官。希望自己在更多人的心里得到认可,更希望得到其他人的尊敬和爱戴。
历史上的亡国之君,无不败在“饱暖思淫欲”的奢靡之中。商纣王在温饱之后不顾江山社稷,一心沉迷于自己的酒池肉林之中,经常不理朝政并沉迷美姬的温柔最终被周朝所取代。唐玄宗与杨贵妃虽然成为千古佳话,但沉迷于女色中的唐玄宗终日不理朝政,最终导致大唐风雨飘摇。
“饱暖思淫欲”即表示一个人不断膨胀的欲望,也表示一个人沉迷于奢靡的生活,导致不思进取甚至意志逐渐被消。所以这句话不能单纯地通过字面上的理解来表达寓意,因为人有太多的多变性,所以俗语的表达也不能一概而论。
一个人的欲望会随着生活的变化逐渐放大,当日常生活中不受温饱所威胁之后,精神世界就会有更高一层的要求,希望自己被其他人认可,也希望自己能做出惊天动地的事情来。“饱暖思淫欲”让人们更准确地看待自己的需求。
二、“饥寒起盗心”揭露真实人性
经常有人会说当一个人吃穿都是问题,又哪有精力来谈古论今、风花雪月。“饥寒起盗心” 的意思就是当人又冷又饿的时候,最想要得到的就是食物,在万般无奈之下,就会通过偷盗的方法,来满足自己的生活所需。
人的本性都是非常美好的,但是人的自身利益和生命受到很大威胁之后,就会将深藏在人性中的邪恶一面暴露出来,“饥寒起盗心”其实就是这样的道理。历史上大大小小的农民起义,其实都代表着饥寒交迫下的受害者,为了自己能够继续生存下去,不得不揭竿而起,找到一种能够继续生存的方法。
结 语
古语道:“人之初、性本善”,其实每个人都有一颗善良的心。但是由于生活条件和生活状态的改变,会使人为了自己的利益和生存条件,而逐渐走向人性的邪恶道路上,“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”直接揭露了多数人的本性。
人生在世应该坚持自己的初心,生活在顺境的时候不能做违背良心的事情,更不能因为自己生活富足而欺男霸女、横行乡里。当一个人在逆境中挣扎时,也不能够做违背良心和道德的事情,这样才能成为一个顶天立地的“人”。
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