再读鲁迅的《论睁了眼看》：什么样的社会才充满了谎言和伪善？

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《论睁了眼看》

《论睁了眼看》创作于1925年7月22日，初刊于是同年8月30日出版的《语丝》周刊第38期，后收录于鲁迅的杂文集《坟》中。

“国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑 一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”

这篇杂文原本说的是我们不敢正视的问题，不仅不敢正视问题，反而用何种欺瞒来掩盖真相，甚至翻手为云覆手为雨，黑白颠倒，本来问题多多，经过瞒骗又变成了正路。实在无法掩盖，干脆就闭上眼睛，闭上眼睛就是自然万事大吉，于是“无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。”

从鲁迅的这篇杂文中，我们发现那个时代，那个社会可以说是充满了谎言，欺骗，瞒骗，伪善。那么，什么样的社会才会充满了谎言和伪善，没有真相，就连说一句话真话也那么难？

什么样的社会才充满了谎言和伪善？

为什么说一句真话这么难，说明那个社会容不下真相，只能让谎言大行其道，社会虚伪，伪善。在鲁迅所说的那个封建专制社会中，权力高度垄断，垄断于君主或者军阀。权大于法，凌驾于一切法律和制度之上，权力不受任何限制、制约、约束和监督。

通过自上而下层层任命来完成权力的确定和行使，官吏的任命权在于上级和君主，所以官吏们为了得到任命，得到升迁，得到权力，自然要想迎合上级。迎合上级自然是说好听的话，上级爱听的话，不好听的话不能说。

社会的丑恶、丑陋更不能让上级知道，所以只能极力掩盖社会丑恶和丑陋。同时，营造美好，营造盛世，营造“天下大同”，营造国泰民安，营造民心所向，营造路不拾遗。而官吏们为了营造这些，只能对下面民众进行训导、驯服，他们利用专制的强权力进行控制。

如果有人敢露出马脚，暴露了社会的丑恶，等待将是残酷和野蛮的对待。同时让一切不利于官吏的声音消失在上级和民众中。

民众在这种国家机器和暴力工具的碾压之下，在强权之下，他们只能乖乖顺从、服从，任何的反抗都是徒劳的，他们迎合官吏的表演。整个社会从上而下，都是为了生存而表演，于是谎言丛生。

在封建专制社会统治结构中，那些通过既定社会的政治和经济秩序获得特权的人从来不会满足于自己拥有的权力，他们还希望看到自己的特权地位有所改变，把纯粹的事实的权力关系转变为应得的权利体系，并希望看到自己因此而受到尊敬。他们会通过意识形态的控制来维护既定的统治秩序，维护既得利益，甚至不惜将整个社会带入一个虚情假意，谎话连篇，浮夸谎报的氛围中。

封建专制社会的统治秩序是由暴力国家机器和意识形态国家机器共同维持的，他们在大多数情况下独立地工作，除了极少数不听话的臣民偶尔会引发压制性的国家机器派出的干预外，绝大多数顺从的臣民都是会各就其位。对待不顺从的臣民，统治阶级诉诸国家强制，对待顺从的臣民则诉诸意识形态机器的物质性惯例。

当意识形态一旦成功地使底层大众获得了自我满足，他们就会自觉地限制自己的愿望和要求，把社会强加的限制转变为自我约束。这就是鲁迅说的，由他奴到自奴，最后到奴他的的转变。

本文参考文献：

鲁迅.《坟·论睁了眼看》

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