中国一大家族，修一次家谱都花11年，历经2000年辈分都没乱

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自春秋战国时期的百家争鸣之后，后世便再无如此热烈的学术盛况；自孔子之后，也再无一个人在教育思想上的贡献能穿越其右。虽然后来儒家经历惨烈的焚书坑儒，但谁也无法否定儒家以及孔子的功绩。

作为儒家学派的创始人，孔子对其弟子与后代都是因材施教、实时实践。那作为华夏上古文化集大成者的孔子，我们熟知他的所有生活状态，接下来小编便来介绍一下孔子后代的生活现状。

在中国，清朝覆灭后按理说世袭除了在某些大财团、家产中存在外，就见不着影儿了，更不要说在官场了。然而事实上，作为孔子第七十七代嫡孙孔德成，却是“中华民国”唯一存在的世袭官员。说是官员，但孔德成的工作实在不繁重，比起其他官员一年到头都没几天休息时间，孔德成只需在孔子每年诞辰纪念日，参加台北孔庙的祭典就行了。

作为孔子后代，嫡系与旁支世袭的官职也有大小之分，嫡系自然是在孔子后代里世袭最高的官职。既做了官又不耽误教书，记得当初蒋还帮了不少忙。到底是有“背景”的人，虽然没在大陆定居，但在台湾都生活地很好。

十月二十七日，高领导都参加孔德成逝世五周年纪念大会，虽然孔德成生前确实是身兼“数职”，但这所有职位中让马重视的只是——孔德成是“孔子后人”，第七十七代嫡孙。说来也让人好笑，做了再多竟没一个血缘重要。

孔德成死后，世界上便再无“衍圣公”，马追念他也无可厚非。在这里解释一下衍圣公，猜测一下大概也能明白，孔家定有一位有此称号的嫡家血脉。民国时期，诸多繁文缛节还未废除，孔德成便就此受封，而他又在新旧中国交替时期里，此封号不能用了，那便再次被追加其他官职，也就是我们说的那世袭官职——特任官，也就是民国高等文官第一等。那之后孔德成在台湾多所学校机构也担任让人欣羡的职位。

之后没多久，孔德成便随蒋在台北复建家庙。蒋也博得一个美名，虽然他的目的不简单，但这总归是一件值得称赞的事。

孔德成世袭特任官月薪约3~4万人民币，工作仅是一年一日的祭奠，听起来着实不亚于古代祭祀，孔德成所仰望的也只是一个精神上的虚名。与其相似的，古代有名的现存后人也多多少少受到不少官员人民的照顾。但也或许因此，不少人生出了不满……

此前暂不谈物质上，就说前文说过的蒋帮忙吧，孔德成儿子孔维益未考上大学，这出现在普通家庭里自然是不会引人注意，但出现在“孔家”那便是让他们再抬不起头来的事了。我们不知道如果孔维益坚持再考一次是否会让人称其“正直真诚、坚韧不作假”，但现在无可否认的是，为了顾及孔子后代颜面，蒋受邀帮忙，让其子免试保送顺利到了大学。后来孔德成次子也没考上大学，蒋再次施以援手。

说到这里，还有一件让人啼笑皆非的事，孔维益读了六年才成功毕业，小编想，可能孔子的光环在让其后代享受荣耀的同时也限制了他们个性发展，在某种程度上使他们感到压抑。

都在宣扬人人平等，但不公平的待遇随处可见，孔子的贡献是孔子的贡献，其后人做了什么便至此仍从生来便享受余荫。对此的抨击从未间断，而期间效果也算显著，至少现在孔德成只剩官衔，没有实权了。各有各的说法，小编也认为上一代的成果与下一代关系不大，虽然不公平的现象比比皆是，未来也不会消除，但只要能减少那就要去减少。

同年不久，孔德墉为恢复古时孔家祖谱，再来现在孔子后代几乎都在台湾定居，他便在香港申请注册成立《孔子世家谱》续修工作协会，这是历史类第五次孔氏家谱大修，引起了不小的影响。家谱大修并不是一个简单的事，更何况这是从春秋战国开始的家族，其任务之难之重实在令人难以想象，家谱大修整整花费了十一年，然即使如此，这家谱也还是不完善的。

孔子后代世袭以及其他一些便利带来的影响有好有坏，讨论各种各样，一些人担心滑入舆论的风口浪尖便婉言拒绝被列入家谱。不过最后统计结果还是有三千多位孔子后代，而这仅是接受统计并居住在台湾地区的。

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