曹喜蛙:中国当代艺术的发展依然任重道远

发布时间:2024-09-08 12:35

《红楼梦》-曹雪芹,中国古代四大名著之一。 #生活乐趣# #读书推荐#

中国当代艺术的发展依然任重道远

文、曹喜蛙

一款新游戏《黑神话:悟空》火爆海内外,它是以中国四大名著之一、吴承恩所著长篇小说《西游记》为背景设定,借用《西游记》自身的故事作为前传,讲述取经之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后的故事。

《黑神话:悟空》是款大阵仗的网络游戏,属于当代艺术的范畴,这款游戏带来的好处大家都看得到,但大家对当代艺术或游戏的接受却还需要深入认识,当代艺术文化与美学在中国依然任重道远,出了此城依然还会有一座彼城,总有许多妖怪你必须去打,而且各个妖怪都有来头。

当代艺术曾与房地产、乡建度过蜜月,现在与游戏、旅游度蜜月,但也可能会过不下去的。现实是复杂的,会遇到各种各样的坎,一遇到难处就会有人露出獠牙,一点都不要奇怪,这就是人性,所以才需要人大代表不停的通过这法,通过那发,修改这法,修改那法,社会永远是动态的不可能是固态的。


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我想起《西游记》另一个背景式的大人物太上老君,他是天庭御用铁匠,曾打造金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑等多件法宝,以金刚镯最为厉害,曾被坐骑青牛偷用下凡,在金兜洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙,最后老君用芭蕉扇收走了金刚琢,降伏了青牛精。他还曾锻造过定海神针(孙悟空的金箍棒)、九齿钉耙(猪八戒的兵器)、紫金铃(赠与观音菩萨)。

太上老君有个八卦炉,是炼丹制宝时所用的宝炉,炉中内有六丁神火,《西游记》中大部分顶级装备都是出自八卦炉,关键是他还曾将孙悟空关入炉里烧炼,结果熏出一对火眼金睛。孙悟空一脚蹬倒八卦炉,落入凡间形成火焰山,后来牛魔王之子红孩儿在此山修炼成三昧真火。

火焰山可以象征火热的时代,红孩儿的三昧真火也修炼于火焰山,而只有孙悟空的火眼金睛能辨识这些。一个真正的艺术家就是时代的尺度,当然也是需要一座的八卦炉炼孙悟空一样炼自己的,一切都是需要亲历的,没有亲历不可能有理解所有这一切的真谛。

当代艺术家依然是一个小众或前卫、先锋的群体,常常为了艺术理想依然有可能需要以身试法、牺牲小我的一切利益,他们也会因此成为艺术革命的烈士,但相信各位都不愿意通过自己去制造哪怕一位烈士,这是对人类造孽。

从普通公民的角度看,当代艺术家也并没有什么特权,犯了任何一条国法依然会遵纪守法,即使那条法律不合理或是恶法,即使要改正在中国也是要全国人民代表大会会议决定,并不是哪一个人随便决定的。

如果非要从艺术家所从事的创造性工作的特殊性来看,艺术家在某些程度上却有对生活工作认真体验、品味和如实表达的天职。艺术很多时候,事关意识形态领域的表达,在意识形态撕裂的时段,经常会遭遇不明真相的群氓群体群殴,尽管历史上已有众多教训,但你不要指望人类会接受一点教训,人类的枷锁或紧箍咒往往是自己亲自给自己戴上的。


《黑神话 悟空》(来自互联网)

此外,好像艺术家也没有什么特殊的荣誉,客观上艺术家像革命者一样,对时代的前进确实有那么一点不可否定的社会兼职或推动作用,革命者的战场与艺术家的战场有时是一样的,有时未必那么一致,但总目标恐怕还是一样的,所以才会有所谓的最后和解。

革命者、政治家和艺术家在某些情况下,在解决某些具体问题上的方法和节奏是完全不一样的,革命者、政治家对实现具体目的的速度是比较快,希望尽快或立即实现,而艺术家则有点偏爱温情、温柔。

尽管艺术家也希望像革命者、政治家那样暴风骤雨实现目标,但整体上还是比较喜欢诗意一点,但这并不是说艺术家就怕一切暴力和暴风骤雨,一定、必要、或躲不过去的话,艺术家为了自己目标理想有时也是无需怕坐牢,因为怕也没用。

在法律机器的大系统里,一个人连只蚂蚁也不算,要想得到孙悟空那么一对火眼金睛,或得到红孩儿那样的三昧真火,任谁哪个艺术家都得受点苦,艺术的八卦炉别人可以放进去你自己也可以放进去才行。

当然,真正的艺术家也从来没有信仰过软柿子,只是他们更相信公平、正义、自由与爱,他们相信的公平、正义、自由与爱不属于哪一个具体的人所有,它们属于全人类,它们是不分东方或西方、中国或美国,当然也会有人无知的企图践踏它们。


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当代艺术依然还是非常小的群体,以前只限于在北京、上海、广州、深圳、成都等大城市的文化经济相对落后、边缘地带,但依然需要大都市文化环境的庇护,你还别不信,离了那朵彩云你就没有晴天。这些年因为各种各样的原因,当代艺术已经开始向下深入地级县级城市,但城乡差别、大都市与小城市的差异依然严重存在,文明与僵化的细节有时并不是那么好拿捏,但稍有风吹草动就能显露出来它们的完全不同,要明白在中国大都市与地县级城市的差别那可是天与地的差别,甚至可能地界只差一条河或一条马路,就像当年中国香港与中国深圳的中英街,那是两个世界。

中国当代艺术群体在大都市的经历,也经过三、四十年的摔摔打打眼看就半百了,但随着当代艺术走向地、县级城市恐怕很长的一个时期内,都还要把老路小路再摸一遍,还有很多老问题、顽固的问题,就像农民种地要开垦都要犁都要耙都要上肥,但凡艺术家选择了这条路就要有这个思想准备,就要不怕烈日下的辛勤耕作,诗或艺术的磨难不光在远方、异国他乡、大都市,同样就在鸟不拉屎的在地边地就更荒,甚至就在你心心念之的家乡、家门口或只剩个无人村庄,认你走到哪儿都要慢慢去转那个生活的碾、磨石。

2024/09/07于北京月牙殿

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