海外龙踪 | 巴比伦创世神话中的龙

古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上最早的成文法律之一。 #生活常识# #历史文化常识#

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在美索不达米亚神话中，以海蛇或龙的形象出现的提亚玛特（Tiamat）是一位创世母神，也是一位海洋女神（与地球生命起源于海洋的主流看法不谋而合）。此外，她也象征着鸿蒙初开之前的混沌状态。

根据巴比伦创世史诗《埃努玛·埃利什》（Enuma Elish），提亚玛特和地下水之神（或淡水之神）阿卜苏（在苏美尔语中为Abzu，在阿卡德语为Apsu）结合，生了许多后生代神祇。后来，阿卜苏发现这些后代正谋划要将他杀死并篡夺他的王位（希腊神话中也有类似的情节，不知是否存在影响关系），于是向他们宣战，结果战败被杀。

愤怒的提亚玛特为了给丈夫复仇，创造了许多怪物，包括龙、蛇、蝎子人、人鱼和其他怪物。后来她和第二任丈夫金固（Kingu）被战神、雷暴之神、后来的众神之首马尔杜克击败并杀死。马尔杜克把金固的血液与泥土混合在一起，塑造了最早的人类，并用提亚玛特的躯体创造了宇宙万物，日月星辰，例如，她流泪的眼睛变成了底格里斯河和幼发拉底河的源头，她的尾巴变成了银河。

这个故事代表了近东神话中一个非常重要的母题“Chaoskampf”，即文化英雄与水生怪物、蛇或龙之间的战斗。其他神话中的类似情节都与此有着直接或间接的联系，包括赫梯神话中海龙伊卢扬卡（Illuyanka）与风暴之神赫里安（Hurrian）在赫梯的化身塔伦兹（Tarḫunz）之间的战斗，以及希腊神话中阿波罗为了掌管德尔斐神谕而杀死巨蟒皮同（Python）。

在20世纪70年代问世的桌上角色扮演游戏《龙与地下城》中，提亚玛特被描绘成了一只拥有五只龙头和一条尾巴的巨龙。她的每只头都有不同的颜色,分别是白,黑,绿,蓝和红，而她巨大的躯干上则散布着由这些颜色组成的美丽条纹。提亚玛特只关心如何扩大邪恶龙族在世上的力量与势力。她最喜欢的娱乐就是把一个个村庄、城市或国家夷为平地。

描绘马尔杜克大战提亚玛特的浮雕

公元前9世纪时期的马尔杜克雕像，他的脚下是作为其仆从的怒龙。

巴比伦城伊什塔尔城门上的浅浮雕怒龙，创作于公元前6世纪，现收藏于佩加蒙博物馆

在古巴比伦神话中，怒龙（Mushussu）是提亚玛特为了与马尔杜克作战而创造出来的怪物之一，后来和提亚玛特一起被马尔杜克击败，但是与提亚玛特不同的是，他被马尔杜克收服，和马与狗一起，成为其圣畜。值得一提的是，对于美索不达米亚人来说，这些圣畜是祥瑞之物，可以带来好运，保护他们免受伤害，而这也许正是怒龙的形象出现在伊什塔尔城门之上的原因。

怒龙的形象由若干种真实生物组合而成。头、颈、身躯以蛇鳞覆盖，四肢则是前足为狮足，后足为鹰足；头部生角、有冠，舌头如蛇一般分叉，颈部修长；尾巴细长，末端为蝎子尾巴的蝎针。

作者简介：

马百亮，上海海洋大学外国语学院副教授，历史学博士，主要从事翻译教学与实践，已出版社科历史类译著三十余部。

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