叶嘉莹:把即将失传的吟诵留给下一代

发布时间:2024-02-23 07:26

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原标题:叶嘉莹:把即将失传的吟诵留给下一代

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文|叶嘉莹

叶嘉莹先生说,吟诵不但是读诗,欣赏诗,理解诗的一个重要的法门,也是你自己创作、写诗的一个重要的入门的手法。她希望能把吟诵的重要,以及各体诗词怎么样吟诵,不要秘藏在自己的一本书里,公诸于世。因为再不抢救。我们的吟诵,真是灭绝了。

本音频选自博雅小学课APP《给孩子的365节文化课》

大家好,我是叶嘉莹。我这一生讲授古典诗词,已经有七十多年之久了。中国的古典诗词伴随了我的一生。

我已经九十多岁了,已经白白的过了一世。在我离开世界以前,要对于吟诵有一个交代。我也希望通过教授诗歌的吟诵可以引领更多的人,尤其是青少年的朋友们,一起去认识中国古典诗词的美好。

01

首先,我要提醒大家的是,我们中国有这么长久的历史,有很多古代所读的声音,跟我们现在所读的声音,已经不完全一样了。而且,我们中国古代有些字是入声字,入声字就是说,在字尾的最后有/p̚/、/t̚/、/k̚/的收尾。比如,我姓叶,现在(的发音)就是yè,可是你看广东话拼音,叶字是/ɣip/,里面有一个/p̚/的收尾。所以,有一些入声字,我们现在普通话已经没有这个发音了。

我们现在把这个话叫做普通话,因为我们中国的地理面积这样的广大,每一个省市常常都有本地的方言,可是,当时我们中国旧的传统,是用考试科举的制度,大家都通过考试,考中了以后,都到北京来工作、来做官。各地方的人南腔北调,彼此不容易沟通,不容易相互了解,所以就有了一种“普通话”,不管你是南方人还是北方人,是广东人还是山东人,大家都说一种方便学习的语言,西方叫做Mandarin,就是普通话、官话,大家容易交流、沟通的一种语言。

我们普通说话的时候当然用普通话比较方便,可是我们要读古诗,古人他有时候说话不是这样说的,有些个还保留着入声字。我们既然是读古代的诗,而古代的诗在声音上是有格律的,平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话来读,一些格律就不对了,所以有一些入声字,我读的时候要特别提醒一下。还有就是,我们中国古代的诗词本来不是这样平板地读下去的,而是有一种吟诵的习惯。

吟诵不但是读诗,欣赏诗,理解诗的一个重要的法门,也是你自己创作、写诗的一个重要的入门的手法。我在台湾大学开的课程,本来是诗选及习作,我们不但要选读这个诗,讲解这个诗,也要创作,学习创作。那么我给了他们格律,各体诗的格律,平平仄仄,可是你只知道平仄,写出来的诗也不是成功的好诗。

我说的中国的好诗都有一种兴发感动的力量,这种兴发感动的力量从何而来?这个无论是对作者而言,对读者而言,都是从吟诵得来的。我们中国诗歌最盛的是唐朝,唐朝的诗人里面最伟大的两个诗人,一个是李白,一个是杜甫。杜甫说“新诗改罢自长吟”,所以他的新诗是要改的,而且是伴随着吟诵来改的。李白的诗说“余亦能高咏,斯人不可闻”,李白也是会吟诵的。可是我们的吟诵——真是很可惜——我们的吟诵断绝了。

02

我当时也知道,因为我写诗,包括我写古文,都是我高声朗读、吟诵的结果。当时并没有人告诉我,用英文的理论我们老师还说了,要取径于楔形文字。可是你读古诗跟古文,要吟诵才能真的有所体会,没有人跟我说过。我觉得,不出声音地读,好像不过瘾。所以我一拿起诗跟古文,我就喜欢大声地念,没有人教我,也没有人逼我,而我这种大声的吟诵,对于我后来的工作还产生了很重大的影响。

那时因为我们北京老家的大院子的外院,租出去了,租给一位许世瑛先生。他是许寿裳的儿子,他当时在大学教书,我那时候是中学生,我见到他就给他鞠个躬,我从来不跟他讲话。可是我在我们里边的院子,一天到晚,只要我在家,他就会听见我大声大声地吟诗跟背诵古文,所以给他很深刻的印象。所以我后来到台湾,遭遇到白色恐怖,曾经无家可归,曾经寄人篱下,曾经生病几天不能起床,跟我吃奶的女儿在床上盘旋了几天没人管。

可是,当我的先生被释放出来,我一到台北,许世瑛先生就把我约到台大去教书了,就因为他知道我的背诵。而且我在辅仁大学读书的时候,他虽然不教我,但是他知道我的成绩,所以我曾经写过一首长诗,许世瑛先生过世以后,我说“书声曾动南邻客”,就是我读书的声音感动了我们外院南方的邻居客人,所以他就约我到大学去教书了。先是介绍到台大,后来许世瑛做了淡江大学的系主任以后就约我到淡江。我以前一个老师,戴君仁,做了辅仁大学的系主任,约我到辅仁。我教了三个大学,上午三小时,下午三小时,每天,不是一天这个样子,所以我是教书教了很多。

可是我在台湾,虽然教了这么多学生,虽然我也教诗选词选,我也教他们习作,讲了很多格律。可是我从来没有开口给他们吟诵过。因为我当时只有三十多岁,一个女先生,如果我在课堂上发出一种很奇怪的声音,是大家所不熟悉的,那人家就会觉得非常奇怪,所以我很害羞,我就不好意思。所以所有听过我课的学生,没有人真的听过我的吟诵,因为我没有真的教过他们吟诵。那我现在这么大年岁了,我觉得对不起。

03

我今天还是很看重这件事情,我希望真的能够把我们中国诗歌的吟诵的重要性,以及怎么样吟诵——因为我从来没有公开地讲我的吟诵——可是我觉得吟诵现在要抢救,是刻不容缓的事情。不然背诗的人虽然很多,作诗的人很多,背的时候既不懂得平仄,作的时候也作不出很好的好诗。因为他对于诗歌真正的灵魂、精华没有掌握到。

所以,我希望能把吟诵的重要,以及各体诗词怎么样吟诵,不要秘藏在自己的一本书里,公诸于世。因为再不抢救。我们的吟诵,真是灭绝了。而吟诵的灭绝,不管你背多少诗,你都会把诗歌的灵魂,真正那个感发的生命给丢掉了,就只剩下一个躯壳了。

为什么诗歌的吟诵是重要的?诗歌的吟诵,就是说它有一种声律,“平平平仄仄,仄仄仄平平”,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,它的抑扬起伏有一种节奏,有一种顿挫。你说我坐在这里,写个诗题,拿一本韵书拼命地凑。你凑出来,那首诗一定不是好诗。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来?你要对诗歌的音乐、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵,于是你的诗是随着声音跑出来的。

它是一种律动,先于文字的,在没有文字以前,你先有一种节奏的律动,你的语言文字是伴随着这个音乐的节奏自己“跑”出来的。真正的好诗都应该是这样,不是查着字典对着韵书一个一个拼凑出来的,是它自然“跑”出来的。可是这一定是说,你真的懂得诗歌的吟诵,你的吟诵是适合这个诗歌的感情跟声律的节奏。不是你制造一个音乐的调子去唱,那已经不是诗了。

但是因为那一种伴随着诗歌的韵律出来的东西,你很难说出来,而且它不是死板的,每个人都不同。同一首诗,你可以今天早晨吟的时候调子高一点,晚上吟的时候低一点,你可以今天吟得快一点,明天吟得慢一点。伴随着环境,伴随着你的心情。不是拿个唱歌的调子,你们大家都唱吧。

唱歌教起来容易教,反正就让你们唱,给你一个七言诗的调你们大家都唱。唱来唱去,只是唱歌,再也不会作诗。邓丽君唱的都是古诗词,但是不会作诗。所以吟诵是重要的。教大家唱歌,但是教的不是吟诵。所以,我现在觉得吟诵很难教,但是吟诵一定是非常重要的。

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