西游记哪个凡人不好惹?阎王不敢抓,悟空不敢打,如来也要恭恭敬敬!

发布时间:2024-10-01 10:22

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"金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃"。《西游记》是我国四大名著之一,是中华民族珍贵的文化瑰宝,是中国文化的优秀产物,具有极大的现实意义。

《西游记》的出现,开辟出了神魔风格章回小说的新的类别,书中将带有善意的嘲笑、极为辛辣的讽刺还有严格的批判相结合起来,也影响了讽刺小说的发展。

作为一本文化瑰宝,值得人们去细细品读其中的章节,其中有诸多情节读起来让人时而紧张、时而愉悦、时而有趣,书中一些情节描写的一些凡人更是让人好奇,若问起西游记中哪个凡人不好惹?莫过于这个阎王不敢抓,妖怪不敢惹,连孙悟空都不敢打的"凡人"了。

一:他情节不多,却又无处不在

他是人间尊敬的帝王,是紫微大帝转世,观音菩萨和如来佛祖见了他也要恭恭敬敬,没有他,又怎会有后来的唐僧西天取经,又怎会有这诸多奇妙有趣的故事呢?他就是唐太宗李世民。

西游记中大多数讲的都是唐僧师徒四人一起去西天取经的故事,大多都是妖魔鬼怪和其他各路神仙,出现凡人的故事情节比较少,不过出现的凡人大都不一般,令人印象非常深刻就是在唐山取经时,为唐僧出行的御兄也就是李世民。唐太宗李世民的情节不多,但是却又无处不在。

为什么观音菩萨,如来佛祖这些神阶的神仙对李世民恭敬呢?李世民是紫微大帝转世,古代帝王的陨落或者诞生,紫微星就会有异象发生。紫微星是北极五星中的帝星,紫微大帝也不是一般的神仙,可以与玉帝平起平坐,紫微大帝和玉帝同为九大天尊之一。

但是在道教的地位上,紫微大帝的地位是高于玉皇大帝的,也正是因为如此,玉皇大帝才不会过问人间的事情,因为三界也是有规定的,神界不可以插手人界的事务。至于观音菩萨和如来佛祖会对李世民恭敬,同样的也是因为紫微大帝这一身份。

由于紫微大帝转世投胎到李世民身上,就变成了所谓的凡人之胎,但是一般神仙的转世大多都是为了历练自己,终有一日还是会回到神界,而且会比之前更加厉害,所以如果神仙在紫微大帝投胎在凡人时为难了他,等到以后返回神界之时,再相见岂不尴尬。

取经这件事,在《西游记》中是有点曲折的。从最开始的一个小小的樵夫、一个渔夫开始写起,后来逐步有了蝴蝶效应,在《西游记》第十回中,李世民答应了泾河龙王要救他一命,要牵扯住魏征斩杀泾河龙王。

可是没料到的是魏征在睡梦中斩杀了泾河龙王,后来泾河龙王到阎王那告状,李世民魂魄被传唤,在崔判官的帮助下,重返阳间,李世民在阴间的见闻游历,使他在还阳后开始信佛教,为后来帮助唐僧取经埋下了伏笔。

《西游记》中取经之事可以说是源于李世民,如果没有李世民的帮助,那么唐僧可能就无法顺利的去西天取经,李世民是人间最大帝王,也是最厉害的帝王。

唐僧途径多个国家,每个国家都知道东土大唐的大唐帝国,可见唐帝国的影响力,从东土大唐来的取经人唐僧自然也会受到诸多国家的盛情款待,李世民是个具有大背景、大本领的人间帝王,虽为帝王,也是凡人,故可称其为厉害的凡人。

二:最"平凡"的职业有着不平凡的力量

孙悟空拜师可谓是经历了诸多挫折,不知寻找了多少的人,但是都没能入得了孙悟空的法眼。在南赡部洲寻找神仙十年,一个也没有见,但是南赡部洲内有诸多名山,有诸多教派,怎会没有仙人存在,那么唯一的可能就是有人在刻意的布局。

这一点也可以在孙悟空日后去西天取经的路上也可以发现。乌巢禅师提到孙悟空其实早就认识西牛贺洲的很多的道路。在到了鹰愁涧、车迟国时,文中也特意提到了孙悟空曾经来过,但是当年孙悟空在西牛贺洲寻师傅很多年却是一个也没有见。

有一天,孙悟空依然寻着仙师,在途中突然听到有人一边砍柴,一边唱歌,孙悟空听清楚其中的话语后,觉得非常的神奇,于是就跑到樵夫跟前。

孙悟空认为樵夫是一位老神仙,樵夫随后介绍了自己的来历,并且为孙悟空指明了前进去寻找仙师的道路,让孙悟空去斜月三星洞拜菩提老祖为师,樵夫自己因为要孝顺母亲,所以便离去了。

樵夫是非常神秘的。首先,常人面对孙悟空这样的猴人时,定会远离,不与其沟通交谈,可是这个樵夫却是未曾见到半点害怕之意,甚至与孙悟空交谈指点他,并且樵夫可以随意指明孙悟空去斜月三星洞拜菩提老祖为师。

之前孙悟空寻找过很多人,都不曾知道菩提老祖及斜月三星洞,可这个樵夫却轻而易举的为孙悟空指出了清晰的道路,这怎能不让人感叹这樵夫这凡人定不是一般的凡人,可能是菩提老祖的徒弟或者有着其他的身份,可以判断这樵夫不是一般的凡人,应是具有很厉害本领的人。

三:泄露天机者

《西游记》中,第一位登场的是指引孙悟空拜菩提老祖拜师的樵夫,实力深不可测。第二位登场的樵夫也是一个不一般的凡人,同时跟着第二位樵夫一起的还有一个渔夫。

这一个樵夫和渔夫应都是人间隐士,世外高人。在《西游记》中,花费了几千字来写他们两人,可见不一般。

他们两人初次出现便各自吟诗,樵夫李定意思是你水秀不如我山青,渔夫张稍意思则是你山青不如我水秀,实际上这是讨论的动与静的问题,是哲学问题。

普通的乡野村夫自然不懂这些,并且还要忙于生计,而这两位一是非常的闲,二是探讨的不是一般的凡人能探讨的问题,由此可见这两位是闲着的贤人,绝非一般的凡人。

在见面一番吵嘴后,两人便引出了算命先生袁守城的事情,张稍对李定说长安城西门街上有个算命先生,他每日送那算命先生一条金色鲤鱼,那先生告诉我捕鱼下网的方位,百试百中。

这一番话被泾河龙王的手下听到了,立即禀告给了泾河龙王,随后才有了泾河龙王与袁守城相赌的事情,最后才会被推上斩龙台,才有了之后的一系列事情,正是这两个不一般的凡人推动了故事情节的发展。

从两人的对话中得知,樵夫和渔夫是一唱一和,故意把袁守城神机妙算的事告诉泾河龙王,从而引出之后的事情。

在文中提到观音菩萨曾带着弟子来到了长安城,表面上是寻找取经人,实际上是想为唐僧去西天取经铺路。当时的大唐国泰民安,并没有取经的需求,为了能让唐朝对佛教重视起来,出此妙招,让泾河龙王被杀,到阎王那里告状,让李世民魂魄到阎王那接受询问。

李世民南征北战,而且玄武门之变是不忠不义之事,阴间有许多亡魂等他,吓到了李世民。最后观音菩萨再现身说大唐的小乘佛法不能超度,只有去西天取经才能超度冤魂,从而为唐僧去取经铺路。

由此看来的话,渔夫口中的袁守城和樵夫可能是观音所化,而渔夫则是观音弟子所化,要不然怎么知道天机,知道玉帝的命令呢?

《西游记》涌现出了众多优秀的人物,他们都有血有肉,故事中少不了妖魔鬼怪和各路神仙,但是同样的也少不了这么多不平凡的凡人,他们是作者巧妙地安排,有了这些阎王不敢抓,妖怪不敢惹,孙悟空不敢打的凡人,整个的故事才变得更加自然,更加引人入胜。

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