历史上真实的杨家将和演义中有何不同？别说你不知道

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“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥砢，云是杨家纪战功。杨家威名边塞重，登坛世佩专城印。无敌声威更绝伦，横刀叱咤风云振。”

——《杨氏族谱》卷七

提起杨家将，可谓是无人不知，无人不晓。中华大地上，到处流传着关于杨家将的故事，例如杨家父子守卫边疆，杨门女将替夫出征、穆桂英挂帅等等，哪一个不是脍炙人口的英雄故事。

不管是小说还是影视作品，都对杨家将进行了详细介绍，让世人对杨家将的故事有了详细的了解。渐渐的，我们都觉得杨家将的故事就是真正的历史，殊不知，他们大多都是演义杜撰、加工出来的故事。

其实，历史上真正的杨家将，并不是演义中那样，与演义不同的是，历史上的杨家将有更多的无奈。

一、演义中的杨家将

对于杨家将的了解，我们主要从演义里得知。因为看了太多关于杨家将的影视作品，也让杨家将在我们心中定格，不管真实姓名历史如何，我们心中的杨家将都如演义这般。

提起杨家将，我们首先想到的便是北宋初年，杨家父子八人镇守边疆，对抗辽兵的故事。杨家将故事的开端，是杨五郎一人对抗辽兵，震撼宋辽两国的事迹。从那以后，杨家将便是整个大宋王朝的顶梁柱。

随着宋辽关系的发展，辽国提出与宋朝皇帝议和，结为兄弟之盟。世人都知道这是辽国的阴谋诡计，但宋朝皇帝又不能不去签订协议。

就这样，宋朝皇帝带着杨家父子八人前往金沙滩同辽国议和，由此发生了杨家将故事中著名的“七子去六子回”。

随后，在当时的金沙滩上，杨家父子同辽兵展开血战，经过一番激烈的战斗，杨家将因孤立无援而陷入辽兵的包围圈中。在这番战斗中，杨业以及杨家大朗、二郎、三郎、七郎当场战死，四郎、五郎无迹可寻，只有六郎回到了家。如此看来，当真应验了佘太君求得卦象。

然而，杨家父子多人战死以后，杨家将并没有因此而衰落。接着，杨家六郎带领杨家的媳妇们抒写了关于杨门女将的故事。

总之，演义之中的杨家代有人才出，他们都是大宋朝廷的重臣，时刻为大宋抵御强敌。然而，真正历史上的杨家将却并非如此。

二、历史上的杨家将

历史上真正的杨家将的队伍其实并没有演义之中那么强大，历史上没有杨宗保回马枪杀入穆柯寨，更没有穆桂英挂帅破辽兵，真实的杨家将只有杨继业、杨延昭、杨文广祖孙三人。

（1）杨业

影视作品上的杨令公，名叫杨业，是北汉降将，后被宋太宗重用，成为闻名天下的“杨无敌”。而真正的历史上，杨业名叫杨继业，同样有着“杨无敌”的盛名。据说杨无敌这个外号，还是辽国起的。

杨继业作为北宋初年闻名天下的名将，在当时各个政权中都有着极大的威望。据悉，当时杨继业镇守北疆，辽国各部闻风丧胆，连靠近都不敢。

然而就是这样一位优秀的战将，竟然死于同僚的陷害之中，因为朝廷奸佞陷害，杨继业孤立无援，死在塞外。

历史上杨继业的结局同演义中的大致相同，都是死于奸臣手里，被自己人给陷害的。

（2）杨延昭

历史上的杨延昭并非杨家六郎，而是杨家的嫡长子。之所以杨延昭有杨六郎的名字，其实是因为当时传言杨延昭是专门克制辽国的六郎星转世，所以才有了天狼星杨六郎的说法。

杨六郎出身行伍之中，从小便深受父亲的影响，因为家庭缘故，六郎成年以后，便展示出惊人的军事才能。不管是武力值还是韬略，杨六郎都属于当世少有。

杨继业死后，杨六郎继承父亲遗志，继续为国家抗击辽兵。杨六郎北御辽兵多年，在他身上清晰的看到他父亲的影子。所以说，将门虎子果然名不虚传。

（3）杨文广

对于这个名字，大家可能比较陌生，因为演义之中的故事里没有关于他的故事。在历史上，杨文广是杨继业的孙子、杨延昭的儿子，堪称杨家第三代传人。

虽然演义之中的杨文广不够出名，但历史上的杨文广也曾多次崭露头角。杨文广曾经跟随范仲淹一起前往陕西安抚百姓，又被提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。

不幸的是，杨文广死在上任的路上。

与父辈相比，杨文广并没有建立不世之功，但杨文广的确完整的继承了父辈的遗志。虽然，杨文广的功绩不如杨继业、杨延昭，但杨文广一心报国的苦心丝毫不比他们差，杨文广同他祖上一样，都是铁骨铮铮的汉子。

三、演义与现实之间的差异

杨家将的相关演义，把杨家将的故事扩大、改进，让他们变得更有感染力，更加容易传播。虽然演义编撰了许多故事，但它从根本上而言并没有脱离杨家将的实质。也就是说，演义虽然具有更多的神秘色彩，但并无脱离杨家将忠心为国的实质。

虽然，演义同现实之间存在着一些差异，但是这些差异也是可以理解的。就拿杨延昭刻画成杨家六郎这点，主要是为了讲述杨家父子多人上下一心，共同抗击敌人。这样看来，杨家父子八人是不是比杨家父子二人更有感染力。

除此之外，演义也为世人清晰的揭露出一个事实，那便是宋朝“重文抑武”的大政方针。因为宋朝国策的缘故，导致很多文人地位提高，使得很多武将壮志未酬。杨家将如此，岳飞亦是如此。所以说，演义也是为了更好的揭露当时的情况。

总的来说，演义和历史并没有太大的出入，唯一的出入就是演义比历史的强度更大一些，让故事更加具有趣味性和感染力。如今，杨家将的故事可谓是家喻户晓、妇孺皆知。所以说，演义有它所具备的独特魅力，这是历史所没有的。

结语：

不管是虚构的演义，还是真正的历史，它们都有一个相同的地方，那便是杨家将满门忠烈，都是为国为民的英雄豪杰。虽然，杨家将有关演义中有很多的虚构成分，但仍不能否认它们所存在的价值。

就拿演义之中的穆桂英挂帅来说，这完全是虚构的一部分，意在告诉世人杨家将并没有落寞，而是朝着更好的方向发展了。尽管它是后人虚构的，但是它的积极作用已经全部展现出来。

通过对穆桂英挂帅的了解，也让后人觉得杨家将后继有人，杨家忠君爱国的本质仍没有丢弃。然而真正的历史，并不能起到这样的作用。如果将杨文广死在上任路上呈现给世人，会给世人一种杨家不得善终的感觉。

这样一来，伴随杨家忠君爱国的思想观念便荡然无存。

所以说，杨家将的故事主要是为了向世人宣扬如何保卫国家，至于其中细节成分，我们不能过多在意。就算演义之中存在一些虚构部分，但也是为了让杨家将的形象更加完美一些。

简单点说，演义因为其本身所具备的独特魅力，会让杨家将精神更好的在民间传承，无形之中，它也给天下人灌输一种忠君爱国的观念。如此看来，我们何乐而不为呢？

参考资料：《杨门虎将》《杨门女将》《忠烈杨家将》

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