新书推介|王思豪:《蔚为大观:“红楼梦赋”的文学图景》

发布时间:2024-10-07 07:37

经典文学复刻《红楼梦》 #生活乐趣# #阅读推荐#

《蔚为大观:“红楼梦赋”的文学图景》,王思豪著,商务印书馆2024年9月版。

内容简介

赋与小说在形态与体格上是貌似大相径庭、实则一脉相承的两种文类,二者在《红楼梦》的时代形成“参体”同构:《红楼梦》援辞赋入小说,以赋法结构小说全篇;《红楼梦赋》在中国古代小说史上以赋体完整组织、重写小说《红楼梦》。二者的成功互参,是辞赋与小说试图以“赋法”同构的一个典型范例,在文体史、文学史上具有重要意义。

该书在全面系统整理、校勘《红楼梦》及其续书中的辞赋文献和以《红楼梦》故事为母题的《红楼梦赋》文献的基础之上,首次提出“红楼梦赋”的概念,深入探究辞赋文学与小说艺术跨界互渗的独特内涵,构筑起一个蔚为大观的“红楼梦赋”世界。另获爱尔兰Chester Beatty博物馆授权,附录盛昱钞绘《红楼梦赋图册》。

目 录

绪论 “红楼梦赋”的文学形态及其研究反思

一、《红楼梦》中赋的存在形态及其研究

二、《红楼梦赋》作者、版本及其价值研究

三、“红楼梦赋”研究存在的问题及反思

上编  “红楼梦赋”文学形态研究

第一章 参体同构:关于《红楼梦》中赋与赋写《红楼梦》问题

第一节 正统之外:《红楼梦》中的赋与赋论

第二节 曲终奏雅:“七体”结构与《红楼梦》第五回叙事层级

第三节 情事互文:赋写《红楼梦》的结构模式

第四节 同构之内:作为互参的“赋法”

第二章 骚·诔·赋:《芙蓉女儿诔》的文体学演进理路

第一节 师楚:《芙蓉诔》用“骚”辞考辨

第二节 杜撰:《芙蓉诔》文的“违体”书写

第三节 仿写:文赋之间的“参体”同题

第三章 造化经典:数种“红楼梦赋”的作者及版本考述

第一节 沈谦与《红楼梦赋》的版本

第二节 诸篇“咏《红》赋”考论

第三节 两种存目《红楼梦赋》考索

第四章 星洲藏珍:新加坡早期中文报载“红楼梦赋”考论

第一节 “红楼梦回目赋”形式考

第二节 “红楼梦回目赋”本事与作者考

第三节 《叻报》所载《拟〈石头记〉怡红公子祭潇湘妃子文并序》再考

第四节 《天南新报》《石叻总汇新报》所载两篇 赋体祭文考

第五章 闺阁与礼闱:盛昱《红楼梦赋图册》的两个批评视角

第一节 同治十二年:盛昱抄绘《红楼梦赋图册》的时间选择

第二节 闺阁昭传:从“大观园”到“意园”

第三节 礼闱移情:盛衰更迭与稻香村课子之思

第六章 从“红楼梦赋叙”到“曹雪芹赋序”

——端木蕻良先生改写何镛《红楼梦赋叙》考论

第一节 何镛与《红楼梦赋叙》

第二节 两篇《红楼梦赋叙》文字比对与分析

第三节 “红楼内史”是谁?

第四节 杜撰“曹雪芹赋序”

第七章 诗赋与骚赋:《红楼梦》承载的两个文学传统

第一节 赋法超越:复归六义之“赋”

第二节 赋构新变:时时劝讽

第三节 化用名物:承接骚赋传统的物质载体

第四节 书写情痴:承接骚赋传统的义理之源

下编  “红楼梦赋”文献整理

凡例

第一章 《红楼梦》中赋汇校会评

第二章 《红楼梦》续书中赋汇校会评

第三章 沈谦《红楼梦赋》汇校集注会评

第四章 《红楼梦回目赋》汇校会评

第五章 其他“咏《红》赋”汇校会评

参考文献

后记

附《红楼梦赋图册》

《红楼梦赋图册》

许结

大人仙赋,汉武帝凌云之慨;红楼异梦,脂砚斋探佚之评。然则红楼梦赋,情事互文,辞赋小说,凝然合体,乃天下之妙文奇趣 也哉!

余昔曾说梦曰:孔圣梦周公,礼制之梦也;庄叟梦蝴蝶,自然之梦也;临川梦坠生死,情挚之梦也;南柯梦醒黄粱,惑妄之梦也。其梦皆幻,至理存焉。至于红楼一梦,千红一窟,万象同悲,余仅付之闲览,未敢窥其阃奥。

《赋学讲演录》二编

余昔曾治赋曰:

观其史,盛于汉魏,艳于六朝,规矩唐宋,变于元明,承绪明清,恺泽旁流,千载传响。

品其志,或宫廷献章,或山水游心,或宴集酬志,或翰林馆试,或书院课业,乃体国以经野,亦随物而赋形。

赏其文,或清音吐属,自然深其性情;或腻旨艳调,风花粲其齿颊。懿乎群玉之府,经纬胪列,元音钜制,接轸充箱,美不胜收矣。至于红楼中赋,惟惊叹警幻之仙灵,未尝考献以征文。

夷考梦赋:王文考肇其端,嗟乎梦中声怒,膈臆纷纭,挥手振拳,雷发电舒。既赞齐桓梦物以霸,又叹武丁夜感得贤,假神怪以参人文。释真观继为篇,噫嘻非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁似郑林,于寄幻而悟真谛。他者游仙、游山、游春,梦觌、梦归、梦友,亦假托语象,乃梦幻浮沤。

至于赋倡红楼,余有所闻,然未勘其实也。

《香草美人:许结讲辞赋》

学棣思豪,客居南澳,设绛帐以论学,多撰述且有方。近作“红楼梦赋”,整理文献,造化经典,钜制宏篇,将付梓以索序。余观之,且叹之,渠夜梦仙姑,觉而成文,以下笔千言倚马可待之才,辨章学术考镜源流之志,得商量旧学培养新知之实。

观夫滴翠亭扑蝶,太虚境梦游,栊翠庵品茶,稻香村课子,怡红院夜宴,潇湘馆听琴,赋得星晚露初,晴朝雨夕,令人太息,令人神驰;海棠结诗社,黛玉葬花吟,醉眠芍药茵,病补孔雀裘,赋得莺花丛里,螺黛天边,令人如痴,令人如醉。赋耶?梦耶?余未得其朕焉。

然则桐城姚惜抱先生云:义理、考证、文章,三者苟善用之,则皆足以相济。思豪得之矣,是书得之矣!

癸卯春二月廿七日携隆曦孙游海底世界晚归草于金陵赋心斋

《中国辞赋理论通史》

后 记

近来遍蒐“红楼梦赋”,其中酸苦甘辛,冷暖自知。时因偶获一赋,欣喜至极,至夜不眠;时又苦于无迹可寻,彻夜难眠。

辛丑重阳夜,于濠上斋中搜集闽县林起贞《红楼梦赋》相关材料,竟夜无获,疲困至极,不觉伏案睡去。

梦至叠石山处,月夜清幽,一翩翩仙子飘然而出,年约二十,面如凝脂,眼若点漆,巧笑倩兮,绰约多姿。自言湄洲林氏女,名默者,镜海天妃也。引我自小径盘曲而行,一路无语,至濠江之上乃曰:“吾妹黛玉者,乃西方灵河岸、绛珠仙草转世身魂,寄居金陵大观园中,与大荒山顽石化身而来通灵宝玉,木石前缘,演绎出一曲怀金悼玉‘红楼梦’。君自金陵来,多晓金陵事,今有一文愿与君共赏。”

晓起,窗外天妃宫梵音袅袅,清乐飘飘,抬望眼,电脑屏幕上多出数行文字,细辨认,乃一篇《红楼梦赋》也。

《红楼梦赋图册》

赋曰:

夫红楼大道,乃无稽可考,佳人痴梦,英雄恨史也。始以情天胡诌,幻出太虚之境;终于顽石无知,归入大荒之涘。缠绵悱恻之情堪忆,涕泣离合之曲未拟。谱成新声,待寄情月夜矣;生带愁根,奈吟词往事耳?

维时元妃省亲,佳园天成。草莽公子,怡红命名。潇湘别院,女儿未惊。长栏连曲径,稻香关风情。恰是娇娥弄巧,无端祸生。小鬟遗帕,一解相思;有女怀春,三叠倾城。滴翠亭里扑蝶,花荫寻侍女;埋香冢边葬花,诗魂归颦卿。

至若结社闺中,海棠经雨胭脂透;制迷香坞,红梅映雪暗香流。或艳压群芳蘅芜苑,或赋诗居首潇湘楼。泪痕无尽,残玉正愁。帘栊悄悄,金钩何由。小红独坐,笑教梳头。拔取金钗,博得一杯酒筹;醉倚公子,痴等千转回眸。一夜梦魂,红罗束纤腰;晓起自惊,相看笑不休。

当夫慰语重阳,谁为花怜无期;空篱旧圃,原来霜梦有知。蕉下客秋风问殘菊,林中人寒雪挂孤枝。桂霭举觞,螃蟹咏诗。对酌佳品,清风来迟。秋花淡,秋草离。秋夜长,秋灯熄。秋风催动秋雨夕,秋窗惊破秋梦眠,残漏声里只伴是离人泣。

尔乃芍药茵上,睡艳三春;孔雀裘边,补病五夜。或憨情可掬,或病况愈下。凹晶馆里联吟,一夜赏月悲了清寂;凸碧堂上品笛,顿时临风生了惊怕。四美垂纶,游鱼薄了旺相;七弦诉怨,抚琴感了秋化。都是情种,无私风雅。

且夫黛玉焚了诗稿,痴情未了;宝玉诔了晴雯,芙蓉曾来。则见绛珠魂归,离恨天岂有知音;神瑛洒泪,相思地恨无良媒。千红一窟,哭尽佳人,孤灯烟雨相别后;万艳同杯,悲叹英雄,一生襟抱未曾开。

嗟哉,红楼是惹乎,红楼是劫乎?奈何天,伤怀日,意难平,终身误。恨无常而乐中藏悲,世难容而虚花有悟。形形色色,万般花丛;渺渺茫茫,水月镜花,都不过是空空糊涂。君固多情,惜哉而歌;我亦同癖,怨哉而赋。每构一句,空有情梦;似订三生,了无所图。

爰为之歌曰:我立叠石山兮,视君一年有余;君处南国兮,久来百事无闻。何不摒经弃史兮,流连稗文。随我阐痴憨态兮,殊叹一世逍遥生;伴君成哀艳辞兮,聊慰千秋曹雪芹。

《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》

此赋缘何入我梦境?是纪文达公记戈孝廉梦屏上人题梅花诗句欤?盖人之心灵通于梦寐者,日有所思,夜梦或得而遇之。

忆起李庆辰《醉茶志怪》“说梦”记载梦有《代宝玉吊黛玉文》之事,彼文,贾氏作欤?此赋,又林氏作欤?或然也。然林默作欤?林起贞作欤?抑或林黛玉作欤?吾未知也,且海怀霞想,作濠上逍遥游也。

辛丑重阳后一日记于澳门濠上斋

《江苏籍桐城派作家及其撰述丛考》

作者简介

王思豪,澳门大学中文系副教授,博士生导师,中国赋学研究会副会长。研究方向是中国赋学、明清文学。出版有《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》(商务印书馆2022年版)等著作,在《文学评论》《文学遗产》《光明日报》等报刊发表论文八十余篇。

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