巫鸿推出新书《天人之际：考古美术视野中的山水》

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原标题：巫鸿推出新书《天人之际：考古美术视野中的山水》

近日，芝加哥大学艺术史教授巫鸿、北京大学艺术学院院长彭锋、北京大学艺术学院教授郑岩、中国人民大学历史学院考古文博系教授李梅田、北京大学社会学系教授渠敬东、中央美术学院人文学院教授黄小峰六位来自绘画史与考古学的学者，在芝加哥大学北京中心围绕作为视觉图像的山水话题展开深入对话，突破学科边界，讨论山水在中国文化艺术传统中的丰富内涵与意义变迁。

巫鸿

这次讨论缘于巫鸿教授即将在三联书店出版的新书《天人之际：考古美术视野中的山水》。“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。

在这本新书中，巫鸿聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。他认为，“山水”是中国文化中的一个根植极深、范围极广、极具特色的范畴。不只是绘画史，“山水”对文学史、山水诗、哲学史都同样重要。

值得关注的是，这部新书从第一章中讨论的刻纹铜器上的神山图像，到第二、三章讨论的壁画和石刻中以及器物上的仙山景观和人间世界，再到最后两章中探讨的“拟山水画”和有关卷轴画作，这些山水图像都是以自然为主题的二维或三维的完整视觉表述，具有特定的文化和思想内涵。

在活动现场，巫鸿表示，“山水”在其早期产生中，已经隐藏了许多基本性格，“山水在中国不是一个真的山和水，有很强的哲学、精神、宇宙观的意义。往往是连接天地、连接神人，连接不同的方向。”黄小峰则表示，人在山水的图像中起着非常重要的作用，“北宋山水画我看到比较重要的事情就是旅行，不同的旅行，不同的身份，带来不同的所思所想和经验。”

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