孟浩然最有哲理的一首诗，情感深沉，娓娓道来，道尽写诗人的一生

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孟浩然，他诗名远扬，是可与诗佛王维齐名的山水田园派创始人；

他交友甚广，与李白、杜甫、高适、王昌龄等诗坛高手都有交集；

他从未入仕，以归隐开始，又以归隐结束，为世人留下多首好诗:

他的文字多为春花秋月，用词朴实却极具画意：

夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》

荷风送香气，竹露滴清响。

——孟浩然《夏日兰亭怀辛大》

他的诗中也有故事和酒，叙事简单却凸显情谊：

开轩面场圃，把酒话桑麻。

——孟浩然《过故人庄》

达是酒中趣，琴上偶然音。

——孟浩然《洗然弟竹亭》

与陶渊明的诗歌相似，孟浩然的诗篇多为五言诗作，只三言两语便将田园生活勾勒成一幅恬静闲适的山野田间水墨画。

然而，收录在《唐诗三百首》中的这首诗却极为特别，不似孟浩然流传甚广的其他诗以叙事或是抒情为开端，而是一开始就道出了一个平凡而永恒的真理，引得读者们不知不觉跟随诗人的文字，陷入沉思之中。这首诗便是《与诸子登岘山》。

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

登山有感而发 写景兼具情理

诗人在题目中已然交代了地点与人物：与几位朋友一道登岘山时有感而发。

首联道出古往今来盛衰之理：

新旧代替是自然常理，古今多少事都已成烟云，消散在风中。

颔联交代了此次登山的缘由：

因为这座岘山留有前人的遗迹，故而相约来到此处凭吊羊公碑。

颈联写登上山顶后所见景色：

登山远望，鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽因天寒而更显幽深。

尾联表达登山见羊公碑所感：

看到名将羊祜的墓碑，读着碑文，想到这位曾经镇守襄阳的西晋名将如今已成历史遗迹，而自己寂寞吴文终将湮没在历史的尘埃里，忍不住潸然泪下。

这是一首让孟浩然忍不住热泪盈眶的怀古伤今之诗，诗中之情真诚感人，其理更是意义深远，读起来不禁想起苏轼《赤壁赋》中的句子：

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

这世间唯一不变的，就是变化。春去秋来，物换星移；寒来暑往，叶落花开。时间永恒而生命有限，多年以后每段故事，都将周而复始地继续着，只是换了一些人演绎而已。想到此处，难免心生伤悲。

纵观孟浩然的一生，如同这首诗，游遍山水田园，结交众多好友，喜悦之情常伴；多次追求功名，却又无果而终，于是悲从中来。

官运未曾亨达，交友遍布天下

孟子云，“吾善养吾浩然之气”，孟浩然的父亲如此取名，必定是对他抱有很高的期望。然而，孟浩然自求学之日起，到最终归隐，都没有没有入仕途之门。

少年时，也曾怀有鸿鹄之志，渴望功成名就，在诸如“俱怀鸿鹄志,昔有鹡鸰心”的诗句里流露自己志向之高远。

在他一心求学的同时，皇权几度更替，世道趋于混乱，因深受儒家思想“天下有道则见，无道则隐”影响，孟浩然在他22岁的时候，做出了一个大胆的决定，与朋友一同隐居在鹿门山，写下广受好评的诗句：

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

孟浩然存诗以五言居多，七言甚少，这首《夜归鹿门山歌》便是其中的代表作，写的是诗人从老家来到隐居地鹿门山途中看到的风景，由此可以想象出诗人在此幽居时的清静生活。

这样的日子并没有持续多长时间，一年之后，他便踏上漫游之旅，四处访友，希望可以进入仕途之门。

在外漂泊十几年，孟浩然偶尔也会感到孤独，在夜深人静时候思念远方的亲人。好在他的身边好友如云，陪他度过漫长岁月。其中，最令人羡慕的朋友莫过于李白。

孟浩然身上想必是有一定魅力在的，才能让大诗人李白几次三番为他写诗，用“吾爱孟夫子，风流天下闻”表达对他的喜爱，又专门为写一首名为《送孟浩然之广陵》的赠别诗。

而孟浩然最著名的赠诗，是写给张九龄的这首《望洞庭湖赠张丞相》，其目的在于得到这位张丞相的举荐：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首诗文字壮美，意境旷远，可惜并没有得到张九龄的回应。

到了三十八岁的时候，他第一次奔赴长安，参加科举考试，无奈名落孙山，未得所愿。此时的他心中失落，不知何去何从。

也就是这时，他结识了同样有着诗歌天赋的王维。他们都心有隐者之风，写的诗又同是关于山水田园，自然兴趣相投。最大的不同，莫过于此时的王维已经入朝为官，他却无功名在身。在王维的劝说下，他暂时留在长安，寻求机会。

很快，他的机会来了。传闻有一次孟浩然来到王维府中做客饮酒之时，玄宗皇帝突然来访。身为平民的他因无权面见帝王而躲到床下，可还是被皇帝发现了。听闻此人是大名鼎鼎的诗人孟浩然，玄宗皇帝并无怪罪之意，而是让他赋诗一首。

也许是因为喝得太醉了，他一不小心将心底的怨言说出来了：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

——节选自孟浩然《岁暮归南山》

此诗表面上是说自己如今多病忧、无作为的局面都是自己造成的，实际上却有暗讽朝廷不用人才，故人不加推荐之意。

玄宗皇帝一怒之下将他赐金放还，仕途之路几乎再也没影了。

回归隐居生活，感伤不仕人生

经历了一次又一次的失败，他大约是真的明白了，一来他生性平和，并不适合官场的尔虞我诈，二来他意在山水，四处游历的那些日子才是他最快乐的时光。

于是，他再一次回归田园生活，寻找真正的自我。那首平淡之中韵味无穷的《宿建德江》便是这段期间所作：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

一人独自漂泊，见到暮色沉沉，远处比近树还低的天空，近在咫尺的水中之月，应时感到清冷荒凉的，可诗人想到自己与天地同在，与明月相望，心中的孤独感便少了几分。

纵情山水田园的日子固然欣喜，可一想到自己满腹诗文却无用武之地，他的心中到底是有几分伤悲的，不然也不会看着这羊公碑，联想到自己怀才不遇，泪流不已。

公元740年，51岁的孟浩然，因背疾复发，病逝于家中，至此世间少了一位接地气的田园诗人。

他的人生并没有大起大落，跌宕起伏，如他的诗一般，平平淡淡，简简单单，用最朴素的言语，勾勒出寻常的人间烟火，读起来倍感清新自然。

在孟浩然之前，东晋的陶渊明同样是选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸生活，在孟浩然之后，宋朝的林逋也是以梅为妻，以鹤为子，隐居在西子湖畔。

昨日之现实，已成今日之历史，明日还会有新的故事发生，一如这句“人事有代谢，往来成古今”，历史的波涛滚滚向前，接受无常，才能一切如常。拥抱变化，才有可能不被变化着的万事万物所困扰。

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